韓国

　 キリがないし、そんなに暇でもないしね。

　 ＞私の主張のどのあたりに立証責任が生じているか指摘してくれないと分からない。＜

　 ///単なる思い付きか、感情のおもむくままに書いている。それとも、民主党のマニフェストの丸写しということか。子供じゃないんだから、妄言などと切り捨てないで、ちゃんとした論拠を示せと言っているだけ。それが出来なくて、初めて妄言となる。それにしてもさ…。いまさらカマトトぶるのはどうなんだ。失礼だが、氏の文章は人間的なものが感じられません。機械的な冷たさを感じます。

　 ＞また仮説云々であるが、私が「日帝時代云々は悪論」を主張したからといって、「朝鮮民族は悠々自適かつ、インフラも充実し、繁栄していた」とする仮説を提示しなければならない理由がわからない。単なる難癖か。＜

　 ///後述（②）を参照してください。

　 ＞日本が支配さえしなければこのような問題は起きなかった、とするのが望ましい。また韓国では「強制連行はあった」が正式に認められているのではないか。ただ、これを日本で主張すると、貴君のように証明しろたら出稼ぎ徴用だのと破壊的言い返しをされてしまう。＜

　 ///日本側からの反証に、氏の言葉を拝借せれば、破壊的言い返しに、きちんと答えられましたか。竹島問題でも明らかなように、一方的な言いっ放しが正しいとするのは、朝鮮民族の悪癖です。日本さえ云々は後述（②）を参照のこと。

　 ＞民主党憲法提言及び中間報告には「天皇制」に関する記述が一切ない。これは即ち我々の悲願である「憲法第一条 　 戦争の放棄」を、民主党が採用するかもしれないということである。他にも差別禁止の私人間適用の憲法明記や、外国人の人権保障の憲法明記、人権侵害に配意した表現の自由など、民主党の憲法提言には期待すべき点が山ほどある。よって、これからも民主党を積極的に応援せねばならない。＜

　 ///氏は改憲論者という位置づけでいいわけね。ついでに言えば、天皇の廃位とそれに付随する文化財や神社等の破壊も目論んでいると看做しても構わないわけですね。だとすれば、氏は地球市民推進派と同時に、日本という文化的共同体の解体推進派です。三島由紀夫風に言えば、天皇は、日本文化の象徴たる存在ですからね。

　 ＞大川氏の顕彰は当然であるとして、関東大震災時に１０００人もの日本人が、いとも簡単に朝鮮民族を虐殺しようとした事実については、日本人はこれを真摯に受け止め反省するとともに、このような悲惨な歴史を風化させないためにも、小中高全ての教育現場に導入していくべきであると考える。＜

　 ///渋々ながらも、大川氏の功績は認めたわけだな。２つの出来事を同時に教えるのが、バランスの整った教育でしょうな。

　 ＞イラク特措法およびテロ特措法における「戦闘行為」の定義、「国際的な武力紛争の一環として行われる人を殺傷し又は物を破壊する行為」や、「国際的な武力紛争」の定義、「国家又は国家に準ずる組織の間において生ずる武力を用いた争いをいうと考える」など、明らかに憲法9条の拡大歪曲解釈であり到底受け入れられないものである。この解釈に基づけば、たとえイラクにて自衛隊が武装勢力に襲撃され、さらに応戦までしたとしても、あれは重装備の泥棒集団であるから問題なしと言い訳されてしまう。まさに戦後60年の伝統、日本平和主義への重大な挑戦であり冒涜である。＜

　 ///自衛隊員は惨殺されても構わない。彼らの人権はどうなってもいいというわけですね。恐るべき職業差別意識の顕われだ。彼らには、刑法の正当防衛も緊急避難も適用外ということですか。そして、憲法のためには喜んで殉じろですか。いつから、憲法は経典になったのだ。それにしても、日本平和主義だけには伝統を認めるわけですか。それにしても、あれほど、観念的な説明は要らないと言ったのにな…。ちなみに、私は憲法のためには死ねないよ。