韓国

＞① 民族差別禁止氏が諸悪の根源とする、日帝支配だが、仮にこれが無かったらと仮定した場合、朝鮮民族は悠々自適かつ、インフラも充実し、繁栄していたであろうという根拠は何か。

日帝時代に金とモノを恵んでやったのだから、心を日帝に売り渡すのは当然だとでも言いたげな内容。まるで朝鮮民族を乞食扱いするかのような悪意に満ちた問いかけ。強い憤りを感じる。たとえ困窮しようとも民族の誇りは守られねばならない。

＞② 氏の本当の支持政党はどこなのか。

私がまるで「日共修正主義勢力」であると印象付けるかのような投稿を行うとは、破廉恥極まりない妄動。強い憤りを感じる。

＞③ そもそも、何故、日本政府が、日本人を差し置いて、在日の思いに応えねばならぬのだ。それを言うのなら、日韓併合も、『一進会』（指導者・李容九。1904年結成）の思いに応えたものである。

誰も「日本人を差し置け」とまでは言っていないにもかかわらず、言い放ったかのような書きよう、多民族多文化共生社会の必要性を説く私を貶める悪辣極まりない投稿としか言いようがない。しかも、一部の反民族的分裂主義者の妄動をあげつらえ、在日コリアンの悲惨な歴史と重ね合わせようとする書き様には、在日コリアンに対する凶悪な敵意すら感じる。そもそも在日コリアンを誕生させたのは日本なのであるから、日本が誕生させた責任を取るのがスジなのである。

＞④ 何人かの方も論じていているが、日本の選挙権が欲しければ、国籍取得を目指すのが、どう考えてもスジが通るし、話も早い。余程、氏は日本籍になるのが厭で厭でしょうがないようだ。そこで使った理論が「地球市民」論だと思うが如何に。

民主党憲法提言中間報告より、

「｢地球市民｣｢連帯の権利｣が主張されている現在の国際的な潮流に鑑みても、外国人の人権についてその保障を明確にするために、憲法に明文規定を設けるべきである。永住外国人の地方参政権を認めるべきである。」

＞引き渡しを求める１０００人もの群集を説得し、彼らは難を逃れたのである。

１０００人もの日本人が、いとも簡単に朝鮮民族を虐殺しようとしたとは恐ろしい限り。やはり日本人は反省しなければならない。

＞⑥ 運命共同体云々を唱えるのは勝手ですが、日本にとって一番利害関係を有するのは米国です。〜 　 ならば、何故、日本は米国と協力してはいけないのかを、理論的に説明すべきではないのか。

民主党憲法提言または中間報告、そして民主党マニフェストに謳われている「日米関係のあり方」等についてまで否定する気はない。ただ、イラク参戦策動によって日本の平和主義を貶めた米帝傀儡小泉やその一派、そして軍事的冒険主義のかたまりブッシュは断じて許すわけにはいかない。

＞⑦ 脱北者の受け入れは、日本人拉致被害者なら受け入れは可とするが、何故、十把一からげに、日本が面倒を見ないといけないのか。言うまでもありませんが、金親子の狂った統治が生み出したものです。日本の植民地支配云々は関係ありません。明白な因果関係を証明して下さい。

何が因果関係を証明しろだ、「過去の朝鮮半島侵略への反省という観点から、脱北者を全面的に救済し、人権を保障するべきだ。」という、ただの個人的な提言ではないか。過去の反省という観点から、現在苦しむ脱北者を救済しましょうと提言することの何がいけない。貴君の言論封殺的因果関係証明しろ要求に強い憤りを感じる。

また、脱北者救済の必要性については、自民党案は不明であるが、民主党北朝鮮人権法案によれば、北朝鮮の人権侵害の実態を浮き彫りにし国際的な世論を喚起するため脱北者を受け入れる、とのことである。

＞⑧ 人間の心理として、“あればあるほど欲しくなる”ものです。氏の権利拡張、差別反対は、この心理がやたら強く作用しているものと見ますが如何に。

何のことか、サッパリ分からない。

＞⑨ 他者に全て責任転嫁するのが氏の手口としか見えません。

何のことか、サッパリ分からない。

＞⑩ 最後に靖国神社について。首相が参拝したからといって、氏をはじめとする諸国民の宗教を神道に改めよと強制しているわけでもなんでもない。
＞それに動じない自らの宗教心を養う方が先決かつ、積極的な宗教への関与なのではないか。

何が言いたいのやらサッパリ分からない。我々良心的日本市民だけでなく、日本の政党や政治家、日本の財界までもが首相の靖国参拝に反対しているのであるから、小泉は今すぐ首相の靖国参拝中止を表明しなければならない。同時に安倍や麻生も、民主党や福田谷垣に習い、もっと近隣諸国を重視する姿勢に転換すべきである。