韓国

　 昨日に引き続き、宜しければお付き合い願います。

　 貴兄の仰る『躾』の定義は分かりました。確かに、ざっくり言えば、躾とは人付き合いの術であり、その意味では、韓国よりも早く、国際社会という名の荒波へと出た日本が、後輩国たる韓国に適切な助言をするのは、先輩の立場として、そして隣国として、当然と言えば当然でしょう。しかし、そのことを彼の国に理解させることほど困難なことはない。そして、『躾』というからには、必然的に上下関係と無条件の強制力が前提となるので、これは、価値観の多元的な存在を認めず、オールオアナッシングの考え方が沁みこんでいるように見受けられる、向こうの国民性からしてみたら、耐えられない屈辱でしょう。

　 ですから、自ら進んで、泥水をすする覚悟があるのならともかく、もはや、日本というパートナーを失った後に甚大な痛手を被るか、反日という甘えを捨て去らない限り覚醒しないのでは…と思います。もちろん、覚醒させるための努力を否定するものでも、日本側が不必要な譲歩をせよというものでもありません。あとは、懐に忍ばせたドスをちらつかせつつも、表現方法にかかってくるのかなと、漠然とながら考えます。不用意な頭ごなしの物言いは、現状を鑑みれば、逆効果になる可能性が大でしょう（この辺にジレンマを感じている方は私も含め、相当数いらっしゃると思います）。少なくとも、政府間レベルでは。もっとも、最後通牒を突きつけるというものなら、この限りに非ずですがね。

　 貴兄の掲げる、“大人の醒めた感覚の交流”をする一つの案として、人間論からのアプローチが宜しいかと思います。これは、人間である以上、民族とかは関係ない普遍的なテーマでしょうから。


　 さて、戦争突入の件ですが、これには異論ありです。

　 確かに、有色人種で有史上初めて一等国となり、近代化に表向きは成功した日本。しかし、その代償として、西洋との価値観と国内の伝統的な倫理観等の間で様々な葛藤があったのは想像に難くありません。例えば、船や戦闘機などは容易に造れても、それを製造するに至った過程というか、それに即応する人間関係や公衆道徳みたいなものは、そう簡単には身に付かないという按配です。また、所謂、おのぼりさん的な感覚で、列強諸国の間に入っていったのかも知れません。

　 ただ、そのことを、あれこれ悪くいうつもりはありませんし、ましてや国民が愚かだったとも思いません。貴兄があのように吐き捨てる（ように映った。誤解なら失敬）のは、いささか自分たちの祖先たちに対して失礼なのではないかな？少なくとも、愛情は感じられませんでした。運命論的に言えば、欧米列強と非欧米的国家・日本との衝突は、『黄禍論』などもあり、あの時代、避けられなかった。もっと言えば、近代日本の宿命だったと考えるのが自然でしょう。ついでに言えば、その為に殉じた英霊をも祭る靖国神社へお参りすることに、私は後ろめたさなど微塵もありません。

　 確かに、敗戦後、欧米中心の国際社会から、手痛い躾をされたという話は、認めざるをえません。しかし、その躾が極めて復讐色が濃いものだったゆえ、それを是とせず、その躾なるものを是是非非で論ずべきという考えは、貴兄も反対ではないと思います。また、日本人が、古来より美徳としてきた道徳観をベースにし、西洋の価値観もまた身に付けるべしという考えにも否の立場ではないと思います。日本人の類稀なる融通性を考えれば不可能な態度ではないでしょう。元号と西暦を使い分けることができるように。

　 今回も『躾』という言葉に拘り、後半はこのトピとは関係のない話になったこと、そして、重箱の隅を突付くような内容に映ったのであれば、ご容赦願います。

　 では、失礼します。


　 追伸

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