韓国

よくもまぁ、今年で戦後６１年を迎えようというのに、戦争責任だの謝罪だの煩いものだ。簡単に乗せられる方にも責任があるとはいえ、往年の進歩的文化人らも随分と罪なことをしてくれたものだ。

さて、以下は問い質したいことというか、雑感的疑問である。
①
根本的に、人間は戦争責任とやらを背負えるほど強くはないということを言いたい。たとえ、背負うべきものだとしても、各自の問題であり、共通の社会問題として取り上げられれば、「何を！」という気になるのは当然であろう。
第一謝られたところで、我々は「罪」を救うことも、罰することもできまい。こちらで救えないものを謝らせるなど、狂気の沙汰と言わざるを得ない。また、救いも罰しもできぬ国民を相手に謝ってみせる一部の日本人はいんちきの権化であろう。仮に、その告白が、その告白者に死や社会的追放をもたらすのなら、誰も謝罪などすまい。
彼の三国は端からいんちきだと分かりきって、いつまでもネチネチと迫っているのか。もしそうだとしたら、常に、“地獄の沙汰もカネ次第”で解決を求めるお国柄という謗りは免れますまい。
それとも、“優秀な”日本人なら、前述の背負いきれぬものも、背負えるという買い被りをしているのか。

②
　 物の中には、それを造った人の心や、それを所有し、使用している人の心が宿る。その物が、自分が生まれたときから暮らしていた家や学んだ校舎、周囲の山や川、そして遊んだ玩具。そういうものになれば、なおさら肉体の一部や心の棲家と化し、「命の次に大事な」という言葉で表現し、かつての学び舎が取り壊しという報を聞けば、我が身をもぎ取られた気にすらなるものです。そうした自然や建物や身の回りの物への愛着や慈しむ気持ちが愛郷心や愛国心の根幹を成すものでしょう。これは日本人に限った話ではありますまい。
徴兵制が愛国心を育てるというのは、理屈として分からぬ訳ではないが、やはり皮相的な見方でしょう。
　 ところで、日本人は愛国心を持つなということを匂わせる人は、我々に建物や自然などを悉く破壊せよと命令しているつもりなのでしょうか。ここで「全ての創造は破壊から生まれる」という、場違いなことをぬかさぬように。