韓国、竹島近海で訓練計画

日本国の無気力、陽が沈んだままの日本を、世界中は無理難題を要求し、傍若無人な振る舞い。日本を再生し、陽の登る国に変えるために、まず、徴兵制度を早期に復活し、精神的な強化が急務である。命をかけて日本の精神を守った英霊たちは、今日の日本を見て深く嘆くであろう。

取り返すなら今しかないだろ！
このオリンピックのドサクサ、しかも世界は韓国の汚いスポーツ精神に大ブーイング、こんな時に行動しないでどうする！

野田豚には無理か・・・・

＞竹島は日本領なので、ここに駐屯しているチョゴリ軍隊は敵国による不法
占拠である。よって自衛隊がこの島を自衛の為攻撃することはは自衛隊法に触れない。

その通りだと思います。正確には自衛隊法の憲法９条の縛りの部分が、韓国軍の不法占拠という緊急状態の為取れていると思います。自衛隊による自国防衛、主権侵害のため、韓国軍に対する武力の威嚇、先制攻撃が可能な状態に成っていると思います。
ただし、不法占拠の状態が５０年続くと不法占拠とは言えなくなると思います。

南に協力するものがないのがいいのが原則、切れば、わかるさ、本当の味方。
まずは、大使館閉鎖。

たたりあれ

せいぜい、くんれんしてね

高度技術、高度技術者 　 締め出し作戦で、韓国痺れるでしょう

軍事以外で 　 取り返すやり方が良い

競馬・競輪・競艇には税金を徴収して



何故！！ 　 パチンコには賭博税を取らない？？

竹島は明らかに日本の領土であり､日本は過去に何度も国際司法裁判所の場で決着をつけようと提訴を試みたが､相手国である韓国が同意しないため実現していない｡
これは､韓国が敗訴することが確実であるからである｡
現在竹島には韓国警備隊が不法占拠しているが､それでも日本は実力排除をしてこなかった｡
この期に及んで竹島の実効支配をﾌﾟﾚｾﾞﾝｽする行動を採るのであれば､日本としても限定的な軍事行動により､竹島に不法占拠している韓国警備隊の身柄確保を行うべきである｡

何事に対しても 常に後手々で慌てふためき､決まってやることは､ただの総領事館への口頭抗議のみ｡
脳足りんの馬鹿丸出しで主権国家としての認識や覚悟も持ちえず困った政府だよ｡

竹島領有権絡みにおける軍事訓練は､韓国より先んじて実施しておくべきことだ｡
例えば､海上自衛隊の艦艇で竹島を取り囲み､ﾐｻｲﾙ発射訓練でもしておけば韓国は うかつには手出しは出来ないだろうに｡
竹島だけではない｡
北方領土に関しても同じことが言える｡
ﾛｼｱは北方領土返還することなど微塵も考えてはいない｡
つまらん胡麻すり外交に､舐められっぱなし｡
露軍は対艦､対空ﾐｻｲﾙまで配備して日本を威圧している｡
ならば､日本は宗谷岬に同等かそれを上回る位の配備をして対等に話しが出来るようにすべきところ､馬鹿政府は全くの無策｡

ﾛｼｱも､この意外さには呆れていることだろう｡

日韓が戦端を開けば、「北」は３８度線を超え南下するであろう。
また沢山の血が流れる。
もしその様な事態に陥っても日本には微塵の責任も無い。
泥棒が他人の懐に手を入れているうちに 別の泥棒が泥棒の家に入ったというだけの事である。
速やかに土下座して侵略の謝罪をするのが得策である。島の掃除も忘れずにしておきなさい。

【米中】南シナ海声明で米に抗議＝強い不満表明…中国[08/05]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1344120189/-100

↑↑第二次世界大戦以降…、東アジア、東南アジア地域で、自国の領土を広げようと、他国への侵略行為を行ったことがあるのは、中国と韓国とロシア(旧ソビエト)ぐらいなのが事実だ。

彼らは、過去史に照らしあわせた場合に、自国の領土(領海)をどのくらいあると思って、自国領土(領海)を主張しているのやら…。
(おそらくは「最大」を要求しているのだろう。)

何故、徴収しない？？


情けない政府だ！！


だからバカだと言われるんだ！！ 　　 アホ官僚ども！！

ﾄﾝｽﾙ民族を焼き尽くせ

　 ロッテの商品買わないこと、応援しないこと

　 パチンコ、パチスロしないこと

　 ドンキ・ホーテにゆかないこと

　 民主党に投票しないこと

　 韓国ドラマ見ないこと

　 韓国ＰＯＰ、買わない見ないこと

　 ＣＭでチョンを起用している会社の商品、使用しないこと

『宋書』夷蛮伝によると、倭王は南朝の東晋や宗に朝貢し、倭国は朝鮮半島南部の国々(百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓など)の支配権を得ていた様である。
ただし高句麗は別枠。倭国と度々戦争をおこしている。(『好太王碑』:374年〜412年、Wikipedia参照)
また百済も倭の下から出たり入ったりしながら、別途南朝や北魏に朝貢している。或は,百済は高句麗,新羅に囲まれており、倭に頼った時期があったのかも知れない。

晋〜宗の時代(4〜5世紀頃)、5代に渡り倭国王,将軍に冊封されている。(『倭の五王』Wikipedia参照)

●好太王碑(広開土王碑)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91&oldid=43110668
●『倭の五王』
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%80%AD%E3%81%AE%E4%BA%94%E7%8E%8B&oldid=43220091

三国志魏書の時代にはなかった百済や新羅が生まれている↓↓

●『宋書』夷蛮倭国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun7-sosho.htm

倭國在高驪東南大海中,世修貢職。
高祖永初二年,詔曰：「倭讚萬里修貢,遠誠宜甄,可賜除授。」
太祖元嘉二年,讚又遣司馬曹達奉表獻方物。

訳)： 　 倭国は高句麗の東南の大海中に在り,代々貢職を修める。
高祖の永初二年(421年),詔に曰く「倭の讃,万里を越えて貢献を修める,遠来の忠誠を宜しく審査し,除授を賜うべきなり」。
太祖の元嘉二年(425年),讃がまた司馬の曹達を遣わし,奉表して方物を貢献した。

讚死,弟珍立,遣使貢獻。
自稱使持節,都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事,安東大將軍,倭國王。表求除正,詔除安東將軍,倭國王。珍又求除正倭隋等十三人平西,征虜,冠軍,輔國將軍號,詔並聽。

訳)： 　 讃が死に,弟の珍が立つと,遣使を以て貢献した。
使持節,都督倭,百済,新羅,任那,秦韓,慕韓六国諸軍事,安東大将軍,倭国王を自称する。上表して正式な除爵を求め,詔を以て安東将軍,倭国王に叙爵した。珍はまた倭隋ら十三人に平西,征虜,冠軍,輔国将軍号の正式な除爵を求め,詔を以てすべて聞き届けた。

二十年,倭國王濟遣使奉獻,復以為安東將軍,倭國王。二十八年,加使持節,都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事,安東將軍如故。并除所上二十三人軍郡。

訳)： 　 元嘉二十年(443年),倭国王済の遣使が奉じて貢献,再び安東将軍,倭国王とする。
元嘉二十八年(451年),使持節,都督倭,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓六国諸軍事,安東将軍に旧来のように加叙し,併せて上る所の二十三人を将軍や郡太守に除した。

濟死,世子興遣使貢獻。
世祖大明六年,詔曰：「倭王世子興,奕世載忠,作藩外海,稟化寧境,恭修貢職。新嗣邊業,宜授爵號,可安東將軍,倭國王。」

訳)： 　 済が死に,世子の興が遣使を以て貢献してきた。
世祖の大明六年(462年),詔に曰く「倭王の世子の興,奕世(累代)忠を掲げ,外海に藩を作り,王化を受けて境を安寧し,うやうやしく貢職を修め,新たに邊業を嗣ぐ,宜しく爵号を授け,安東将軍,倭国王にすべきなり」。

興死,弟武立,自稱使持節,都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事,安東大將軍,倭國王。

訳)： 　 興が死に,弟の武が立ち,使持節,都督倭,百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓七国諸軍事,安東大将軍,倭国王を自称した。

順帝昇明二年,遣使上表曰：「封國偏遠,作藩于外,自昔祖禰,躬口甲冑,跋渉山川,不遑寧處。東征毛人五十國,西服衆夷六十六國,渡平海北九十五國,王道融泰,廓土遐畿,累葉朝宗,不愆于歳。臣雖下愚,忝胤先緒,驅率所統,歸崇天極,道逕百濟,裝治船舫,而句驪無道,圖欲見呑,掠抄邊隸,虔劉不已,毎致稽滯,以失良風。雖曰進路,或通或不。

訳)： 　 順帝昇明二年(478年),遣使が上表して曰く「封国は残念ながら遠く,藩を外に作り,昔より祖先は自ら甲冑を着け,山川を跋渉し,安らかに暮らす暇なし。東に毛人を征すること五十五国,西に衆夷を服すること六十六国,(海を)渡り海北を平定すること九十五国。王道は安泰に調和し,国土を拡げ,京畿を遠く離れる。累代に亘って朝廷を尊び,歳を誤らず。臣は下愚といえども,忝くも後裔を先に残し,統べる所を率いて駆け,崇め帰すこと天を極め,道を百済に直行し,船舶を装備する。然るに高句麗は非道にも併呑を欲して謀り,辺境を略奪し隷属させ,(南朝宋の)劉氏を尊重して已まず,(その為に)いつも延滞させられ,(航行の)良風を失する。道を進むといえども,あるいは通

『宋書』倭国伝によると、倭王は南朝の東晋や宗に朝貢し、倭国は朝鮮半島南部の国々(百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓など)の支配権を得ていた様である。
ただし高句麗は別枠。倭国と度々戦争をおこしている。(『好太王碑』:374年〜412年、Wikipediaを参照)

晋〜宗の時代(4〜5世紀頃)、5代に渡り倭国王,将軍に冊封されている。(『倭の五王』Wikipedia参照)

●好太王碑(広開土王碑)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91&oldid=43110668
●『倭の五王』
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%80%AD%E3%81%AE%E4%BA%94%E7%8E%8B&oldid=43220091

三国志魏書の時代にはなかった百済や新羅が生まれている。↓↓

●『宋書』倭国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun7-sosho.htm

倭國在高驪東南大海中、世修貢職。
高祖永初二年、詔曰：「倭讚萬里修貢、遠誠宜甄、可賜除授。」
太祖元嘉二年、讚又遣司馬曹達奉表獻方物。

訳)： 　 倭国は高句麗の東南の大海中に在り、代々貢職を修める。
高祖の永初二年(421年)、詔に曰く「倭の讃、万里を越えて貢献を修める、遠来の忠誠を宜しく審査し、除授を賜うべきなり」。
太祖の元嘉二年(425年)、讃がまた司馬の曹達を遣わし、奉表して方物を貢献した。

讚死、弟珍立、遣使貢獻。
自稱使持節、都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王。表求除正、詔除安東將軍、倭國王。珍又求除正倭隋等十三人平西、征虜、冠軍、輔國將軍號、詔並聽。

訳)： 　 讃が死に、弟の珍が立つと、遣使を以て貢献した。
使持節、都督倭,百済,新羅,任那,秦韓,慕韓六国諸軍事、安東大将軍、倭国王を自称する。上表して正式な除爵を求め、詔を以て安東将軍、倭国王に叙爵した。珍はまた倭隋ら十三人に平西、征虜、冠軍、輔国将軍号の正式な除爵を求め、詔を以てすべて聞き届けた。

二十年、倭國王濟遣使奉獻、復以為安東將軍、倭國王。二十八年、加使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事、安東將軍如故。并除所上二十三人軍郡。

訳)： 　 元嘉二十年（443年）、倭国王済の遣使が奉じて貢献、再び安東将軍、倭国王とする。
元嘉二十八年(451年)、使持節、都督倭,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓六国諸軍事、安東将軍に旧来のように加叙し、併せて上る所の二十三人を将軍や郡太守に除した。

濟死、世子興遣使貢獻。
世祖大明六年、詔曰：「倭王世子興、奕世載忠、作藩外海、稟化寧境、恭修貢職。新嗣邊業、宜授爵號、可安東將軍、倭國王。」

訳)： 　 済が死に、世子の興が遣使を以て貢献してきた。
世祖の大明六年(462年)、詔に曰く「倭王の世子の興、奕世(累代)忠を掲げ、外海に藩を作り、王化を受けて境を安寧し、うやうやしく貢職を修め、新たに邊業を嗣ぐ、宜しく爵号を授け、安東将軍、倭国王にすべきなり」。

興死、弟武立、自稱使持節、都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事、安東大將軍、倭國王。

訳)： 　 興が死に、弟の武が立ち、使持節、都督倭,百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓七国諸軍事、安東大将軍、倭国王を自称した。

順帝昇明二年、遣使上表曰：「封國偏遠、作藩于外、自昔祖禰、躬口甲冑、跋渉山川、不遑寧處。東征毛人五十國、西服衆夷六十六國、渡平海北九十五國、王道融泰、廓土遐畿、累葉朝宗、不愆于歳。臣雖下愚、忝胤先緒、驅率所統、歸崇天極、道逕百濟、裝治船舫、而句驪無道、圖欲見呑、掠抄邊隸、虔劉不已、毎致稽滯、以失良風。雖曰進路、或通或不。

訳)： 　 順帝昇明二年(478年)、遣使が上表して曰く「封国は残念ながら遠く、藩を外に作り、昔より祖先は自ら甲冑を着け、山川を跋渉し、安らかに暮らす暇なし。東に毛人を征すること五十五国、西に衆夷を服すること六十六国、(海を)渡り海北を平定すること九十五国。王道は安泰に調和し、国土を拡げ、京畿を遠く離れる。累代に亘って朝廷を尊び、歳を誤らず。臣は下愚といえども、忝くも後裔を先に残し、統べる所を率いて駆け、崇め帰すこと天を極め、道を百済に直行し、船舶を装備する。然るに高句麗は非道にも併呑を欲して謀り、辺境を略奪し隷属させ、(南朝宋の)劉氏を尊重して已まず、(そのために)いつも延滞させられ、(航行の)良風を失する。道を進むといえども、あるいは通じ、あるいは不通。

…以

●『三国志魏書』馬韓
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kudaragaisi/bakan-tsusi.htm

三国志魏書東夷伝の中では,倭国は倭国として書かれおり,高句麗や三韓(馬韓,辰韓,弁辰)とは別扱いだ。
ただし,倭人や倭に近い,刺青風習の人達は三韓にもいた様だ。
(中国「三国志」の時代には,韓国の史書「三国史記」に書かれてある「百済」「新羅」は未だ無く,また高句麗は単なる盗賊。公孫度に討伐されている)

●『三国志魏書』倭人伝(魏志倭人伝)
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun1-gisi.htm

倭人在帶方東南大海之中,依山島為國邑。舊百餘國,漢時有朝見者,今使譯所通三十國。

訳)：倭人は帯方郡の東南の大海中に在り,山島に拠って邑落国家を為している。昔は百余国,漢代には朝見する者がおり,今は使訳が通じるのは三十国。

從郡至倭,循海岸水行,歴韓國,乍南乍東,到其北岸狗邪韓國,七千餘里。始度一海,千餘里至對馬國。
其大官曰卑狗,副曰卑奴母離。所居絶島,方可四百餘里,土地山險,多深林,道路如禽鹿徑。有千餘戸,無良田,食海物自活,乖船南北市糴。

訳)：帯方郡より倭に至るには,海岸に沿って水行,韓国を経て,南へ行ったり,東へ行ったりして,北岸の狗邪韓国に到ること七千余里。初めて一海を渡り,千余里で対馬国に至る。
そこの大官は卑狗,副は卑奴母離という。極めて険しい島に住み,四方は四百余里ほど。土地は山が険阻で,深い林が多く,道路は獣や鹿の小道。千余戸あり,良田は無く,海産物を食べて自活しており,船で南北の市に出かけて,穀物を買い求める。

…以下、倭国の国々の紹介が続く。以下略

卑弥呼(ひみこ)＝日巫,日神子で、
卑奴母離(ひなもり)＝日那護?日之守?日衛?
…役職名か?
卑弥呼(ひみこ)＝アマテラス?

■『元寇』『応永の外寇』などにより,対馬は度々襲われてはいるが,長い歴史の中で大陸人に占領支配された事はない。

基本的に大陸人は海が苦手。中国の手前にある台湾は,清王朝になるまで,倭人と同じ刺青風習のある原住民のものだったし,韓国の鬱陵島(ウルルンド)や済州島も,元々は別国扱い。

倭寇(海賊)の住みかとして認識されて,原住民が虐殺された話すらある。
鬱陵島は,倭寇を恐れた李氏朝鮮の太宗によって「空島政策」がとられ,(居住してはいけない島として)島民が住んでいない時代すらあった。
ようするに李氏朝鮮は,まともな海軍も無く海が苦手。周辺の島々の原住民と外交もなく,管理出来ていなかった。犯人が本物の倭人とは限らないが倭寇の被害報告だらけの歴史。また李朝は琉球と付き合いがあったが,琉球側の都合であり,交易の為である。琉球は日本にも朝貢していた独立国。琉球の名は中国でも有名。


●独島サラン会,対馬返還運動に出る〜「国際司法裁判所に訴える」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1343758094/
●「国産み」
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%9B%BD%E7%94%A3%E3%81%BF&oldid=43109741

◇イザナギ,イザナミが最初に産んだ八島

１、淡道之穂之狭別島(あはぢのほのさわけのしま)：淡路島
２、伊予之二名島(いよのふたなのしま)：四国
３、隠伎之三子島(おきのみつごのしま)：隠岐島
４、筑紫島(つくしのしま)：九州
５、伊伎島(いきのしま)：壱岐島
６、津島(つしま)：対馬 　 ←※■■注意■■
７、佐度島(さどのしま)：佐渡島
８、大倭豊秋津島(おほやまととよあきつしま)：本州

↑↑

■日本最古の書物「古事記」(712年)によると,「対馬」は,日本の創造神イザナギ,イザナミが産んだ島である。つまり,例え神話であっても,その頃から日本の国土としての意識があったということ。
「三国志魏書」には,倭の国は朝鮮半島の国と接しており,南の海はすぐ倭の領域。倭国に近いせいか全身刺青の人達がいるとか,朝鮮半島に鉄をとりに来ているとかいう記載までもがある。

ところで,韓国は日本の神話に対して議論する時に,アマテラスはよく持ち出すが,スサノオ(朝鮮に渡った記述あり)や,イザナギ,イザナミに対する議論を一切しないのはなぜだろう?
もしかして彼らの言語からすれば,イザナギ,イザナミは「発音」すらまともに出来ない,認識不能の神々だからなのだろうか?

>在日寄生虫排除デモ。
じゅうぶんに頑張っていると思います（笑）

>気の小さな日本人でも出来ること
半島に対する「情報リテラシー」を持つこと
半島をありがたがっている人に迎合しないこと，及び彼らへ理性的に啓蒙すること

あと
民主党をさっさと退場させるための努力をすること
次回の選挙でしっかり情報を集め責任ある投票をすること
ですかね

『宋書』倭国伝によると、倭王は南朝の東晋や宗に朝貢し、倭国は朝鮮半島南部の国々のリーダーを任されていた様である。
ただし高句麗は別枠。倭国と度々戦争をおこしている。(『好太王碑』:374年〜412年、Wikipediaを参照)

晋〜宗の時代(4〜5世紀頃)、5代に渡り倭国王,将軍に冊封されている。(『倭の五王』Wikipedia参照)

●好太王碑(広開土王碑)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91&oldid=43110668

●『倭の五王』
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%80%AD%E3%81%AE%E4%BA%94%E7%8E%8B&oldid=43220091

●『宋書』倭国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun7-sosho.htm

倭國在高驪東南大海中、世修貢職。
高祖永初二年、詔曰：「倭讚萬里修貢、遠誠宜甄、可賜除授。」
太祖元嘉二年、讚又遣司馬曹達奉表獻方物。

訳)： 　 倭国は高句麗の東南の大海中に在り、代々貢職を修める。
高祖の永初二年(421年)、詔に曰く「倭の讃、万里を越えて貢献を修める、遠来の忠誠を宜しく審査し、除授を賜うべきなり」。
太祖の元嘉二年(425年)、讃がまた司馬の曹達を遣わし、奉表して方物を貢献した。

讚死、弟珍立、遣使貢獻。
自稱使持節、都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王。表求除正、詔除安東將軍、倭國王。珍又求除正倭隋等十三人平西、征虜、冠軍、輔國將軍號、詔並聽。

訳)： 　 讃が死に、弟の珍が立つと、遣使を以て貢献した。
使持節、都督倭,百済,新羅,任那,秦韓,慕韓六国諸軍事、安東大将軍、倭国王を自称する。上表して正式な除爵を求め、詔を以て安東将軍、倭国王に叙爵した。珍はまた倭隋ら十三人に平西、征虜、冠軍、輔国将軍号の正式な除爵を求め、詔を以てすべて聞き届けた。

二十年、倭國王濟遣使奉獻、復以為安東將軍、倭國王。二十八年、加使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事、安東將軍如故。并除所上二十三人軍郡。

訳)： 　 元嘉二十年（443年）、倭国王済の遣使が奉じて貢献、再び安東将軍、倭国王とする。
元嘉二十八年(451年)、使持節、都督倭,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓六国諸軍事、安東将軍に旧来のように加叙し、併せて上る所の二十三人を将軍や郡太守に除した。

濟死、世子興遣使貢獻。
世祖大明六年、詔曰：「倭王世子興、奕世載忠、作藩外海、稟化寧境、恭修貢職。新嗣邊業、宜授爵號、可安東將軍、倭國王。」

訳)： 　 済が死に、世子の興が遣使を以て貢献してきた。
世祖の大明六年(462年)、詔に曰く「倭王の世子の興、奕世(累代)忠を掲げ、外海に藩を作り、王化を受けて境を安寧し、うやうやしく貢職を修め、新たに邊業を嗣ぐ、宜しく爵号を授け、安東将軍、倭国王にすべきなり」。

興死、弟武立、自稱使持節、都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事、安東大將軍、倭國王。

訳)： 　 興が死に、弟の武が立ち、使持節、都督倭,百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓七国諸軍事、安東大将軍、倭国王を自称した。

順帝昇明二年、遣使上表曰：「封國偏遠、作藩于外、自昔祖禰、躬口甲冑、跋渉山川、不遑寧處。東征毛人五十國、西服衆夷六十六國、渡平海北九十五國、王道融泰、廓土遐畿、累葉朝宗、不愆于歳。臣雖下愚、忝胤先緒、驅率所統、歸崇天極、道逕百濟、裝治船舫、而句驪無道、圖欲見呑、掠抄邊隸、虔劉不已、毎致稽滯、以失良風。雖曰進路、或通或不。

訳)： 　 順帝昇明二年(478年)、遣使が上表して曰く「封国は残念ながら遠く、藩を外に作り、昔より祖先は自ら甲冑を着け、山川を跋渉し、安らかに暮らす暇なし。東に毛人を征すること五十五国、西に衆夷を服すること六十六国、(海を)渡り海北を平定すること九十五国。王道は安泰に調和し、国土を拡げ、京畿を遠く離れる。累代に亘って朝廷を尊び、歳を誤らず。臣は下愚といえども、忝くも後裔を先に残し、統べる所を率いて駆け、崇め帰すこと天を極め、道を百済に直行し、船舶を装備する。然るに高句麗は非道にも併呑を欲して謀り、辺境を略奪し隷属させ、(南朝宋の)劉氏を尊重して已まず、(そのために)いつも延滞させられ、(航行の)良風を失する。道を進むといえども、あるいは通じ、あるいは不通。

…以下略

●『三国志魏書』馬韓
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kudaragaisi/bakan-tsusi.htm

三国志魏書東夷伝の中では,倭国は倭国として書かれおり,高句麗や三韓(馬韓,辰韓,弁辰)とは別扱いだ。
ただし,倭人や倭に近い,刺青風習の人達は三韓にもいた様だ。
(中国「三国志」の時代には,韓国の史書「三国史記」に書かれてある「百済」「新羅」は未だ無く,また高句麗は単なる盗賊。公孫度に討伐されている)

●『三国志魏書』倭人伝(魏志倭人伝)
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun1-gisi.htm

倭人在帶方東南大海之中,依山島為國邑。舊百餘國,漢時有朝見者,今使譯所通三十國。

訳)：倭人は帯方郡の東南の大海中に在り,山島に拠って邑落国家を為している。昔は百余国,漢代には朝見する者がおり,今は使訳が通じるのは三十国。

從郡至倭,循海岸水行,歴韓國,乍南乍東,到其北岸狗邪韓國,七千餘里。始度一海,千餘里至對馬國。
其大官曰卑狗,副曰卑奴母離。所居絶島,方可四百餘里,土地山險,多深林,道路如禽鹿徑。有千餘戸,無良田,食海物自活,乖船南北市糴。

訳)：帯方郡より倭に至るには,海岸に沿って水行,韓国を経て,南へ行ったり,東へ行ったりして,北岸の狗邪韓国に到ること七千余里。初めて一海を渡り,千余里で対馬国に至る。
そこの大官は卑狗,副は卑奴母離という。極めて険しい島に住み,四方は四百余里ほど。土地は山が険阻で,深い林が多く,道路は獣や鹿の小道。千余戸あり,良田は無く,海産物を食べて自活しており,船で南北の市に出かけて,穀物を買い求める。

…以下、倭国の国々の紹介が続く。以下略

卑弥呼(ひみこ)＝日巫,日神子で、
卑奴母離(ひなもり)＝日那護?日之守?日衛?
…役職名か?
卑弥呼(ひみこ)＝アマテラス?

■『元寇』『応永の外寇』などにより,対馬は度々襲われてはいるが,長い歴史の中で大陸人に占領支配された事はない。

基本的に大陸人は海が苦手。中国の手前にある台湾は,清王朝になるまで,倭人と同じ刺青風習のある原住民のものだったし,韓国の鬱陵島(ウルルンド)や済州島も,元々は別国扱い。

倭寇(海賊)の住みかとして認識されて,原住民が虐殺された話すらある。
鬱陵島は,倭寇を恐れた李氏朝鮮の太宗によって「空島政策」がとられ,(居住してはいけない島として)島民が住んでいない時代すらあった。
ようするに李氏朝鮮は,まともな海軍も無く海が苦手。周辺の島々の原住民と外交もなく,管理出来ていなかった。犯人が本物の倭人とは限らないが倭寇の被害報告だらけの歴史。また李朝は琉球と付き合いがあったが,琉球側の都合であり,交易の為である。琉球は日本にも朝貢していた独立国。琉球の名は中国でも有名。


●独島サラン会,対馬返還運動に出る〜「国際司法裁判所に訴える」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1343758094/
●「国産み」
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%9B%BD%E7%94%A3%E3%81%BF&oldid=43109741

◇イザナギ,イザナミが最初に産んだ八島

１、淡道之穂之狭別島(あはぢのほのさわけのしま)：淡路島
２、伊予之二名島(いよのふたなのしま)：四国
３、隠伎之三子島(おきのみつごのしま)：隠岐島
４、筑紫島(つくしのしま)：九州
５、伊伎島(いきのしま)：壱岐島
６、津島(つしま)：対馬 　 ←※■■注意■■
７、佐度島(さどのしま)：佐渡島
８、大倭豊秋津島(おほやまととよあきつしま)：本州

↑↑

■日本最古の書物「古事記」(712年)によると,「対馬」は,日本の創造神イザナギ,イザナミが産んだ島である。つまり,例え神話であっても,その頃から日本の国土としての意識があったということ。
「三国志魏書」には,倭の国は朝鮮半島の国と接しており,南の海はすぐ倭の領域。倭国に近いせいか全身刺青の人達がいるとか,朝鮮半島に鉄をとりに来ているとかいう記載までもがある。

ところで,韓国は日本の神話に対して議論する時に,アマテラスはよく持ち出すが,スサノオ(朝鮮に渡った記述あり)や,イザナギ,イザナミに対する議論を一切しないのはなぜだろう?
もしかして彼らの言語からすれば,イザナギ,イザナミは「発音」すらまともに出来ない,認識不能の神々だからなのだろうか?

●【ロンドン五輪】本当に紳士の国? 英国が韓国サッカー代表を妨害「物証はないが心証では確実だ」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1344075519/-100

●【社会】IOC、韓国が要求したフェンシング共同銀メダルを拒否→大韓体育会(KOC)、「真相調査と謝罪を」と要求
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344067698/-100

↑↑韓国人は何と戦ってるんだ？


《塩田も豆腐もなかった韓国のコンプレックス

●【韓国 書籍】 天日塩が伝統の塩？100年前には無く、日帝が台湾真似て天日塩田作った〜「小さいけれど大きな韓国史、塩」[08/04]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1344075590/-100
↑↑日本には岩塩鉱床が無いから、大昔から天日干し→煮詰めだよ。
本来、塩田を使わないと、まともな塩を得れない。苦汁(ニガリ)混じりになってしまうから。
古代の日本の場合も、海水をそのまま蒸発させるなんていう様な(苦汁混じりの)野暮な方法はとっていなかった。海草に付着結晶化した塩を洗って集めるなど色々と苦労、工夫していた様だ。

豆腐を作る時に必要な苦汁(ニガリ)も、塩田を使って塩を作る時に得るもんだから、歴史的にも「日本の豆腐の流行」と平行しているはず。

逆に朝鮮では苦汁をどう得てたの？
韓国では、昔は「豆腐」を食べてなかった…という話になるだろうに？

●「塩田」
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A1%A9%E7%94%B0&oldid=43297854

●にがり
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%81%AB%E3%81%8C%E3%82%8A&oldid=43541212

ネズミという動物は「窮鼠（きゅうそ）猫を噛む」という言葉があるように先を見通す事の出来ない低脳動物や、・・・政権批判が強まると辺り構わず、形振り構わず噛み付く、低能民族の代表やの

（・・・チョンは、やっぱりチョンですか・・・）

竹島を中心に日本の領海、排他的経済水域がある訳だが、
いかに韓国といえどもここを侵してまでの行動はとるまい。自衛隊が出てくるのが目に見えてるゆえに。

皆の声が聞こえてくる・・・・・あまい。喝。

やると日韓実戦になるよ

反日国とは縁を切ろう。大使館を閉鎖。まずこれだろう。あわせて、軍拡開始。

是非武力行使をして欲しい。自衛隊が行かないから朝鮮人は調子付く。

自衛隊派遣すればちょっとは大人しくなるぞ。

北朝鮮にミサイル撃たれて死んだって、南朝鮮は北に攻め込まない。

アメリカの下でどうせ前面戦争なんかならないんだから。

新大久保周辺で竹島奪還デモ。

在日寄生虫排除デモ。

国会議事堂周辺で竹島奪還デモ。

後、何かないかな、気の小さな日本人でも出来ること･･･。

朝鮮半島を沈めるためなら命掛けます。

朝鮮人不要。日本人が朝鮮人を今まで甘やかしたから、こういう行為をする。言ってもダメな朝鮮民族には徹底抗戦しかない。

竹島は日本領なので、ここに駐屯しているチョゴリ軍隊は敵国による不法

占拠である。よって自衛隊がこの島を自衛の為攻撃することはは自衛隊法に触れない。

日本の自衛隊がこの島を奪還して自衛のため攻撃することは、日本の島なのだから国際法上

又米国も干渉しないと言っている。

http://book.geocities.jp/japan_conspiracy/0202/p004.html#page131

太平洋戦争時代の東郷茂徳外務大臣一族がそうであった。

( http://book.geocities.jp/japan_conspiracy/0202/p002.html )

( http://park.geocities.jp/j_con4/0204/p048.html )

韓国は完全に反日であり日本を潰しにかかっています。

日本も反韓政策に転ずべし！

　 日韓が戦端を開けば、反日在日企業・団体は、日本国内でかく乱テロ工作を間違いなく起こす。実際に、その準備、訓練をしてきた。

　 公安調査庁や警察庁は絶えずその追跡調査をしているが、そろそろ、それら反日在日企業や団体、個人名を公表すべき。

　 外国人の人権云々の問題ではない。日本の国家安全保障の方が当然、法的にも優先する。かつての戦争でも同じだった。

　 危険な在日人物や企業・団体は、早々に国外追放すべき。ついでに在日暴力団員や在日犯罪者、在日生活保護者も一掃するいい機会。

　 掲示板のややこしい反日・在日投稿者も裏工作者としてマークされ、いずれ国外追放されるかも・・ハ〜、スッキリ♪

やっぱり女性専用車両は徹底批判すべきだな


この動画を見ると女性専用車の問題が良く分かります

＜番組＞
http://www.casttv.com/video/gqykwr/1-3-video

あらゆる男性を一概に痴漢犯人であると決めつけ、
男性を不当に排斥している鉄道会社の悪事が女性専用車両です。
男性に不便をきたす女のわがままを認めるわけにはいきません

日本も陸、海、空自衛隊の「竹島奪還作戦」の演習をこの近海で実施すべきだ。何もしないでいたら、奴らはつけ上がるだけだ。

国土・領土を中・韓・朝・露などの
侵略主義国家から絶対に守り切ろう。

日本に必要最小限の武装を施せば、
韓国など邪悪な国々の思惑を潰すことが
必ず出来るはずだ。

半島ごと消えろ

竹島は誰が見ても、国際的にも日本の領土だ。それをだまし討ちの如く不法占拠しているのが韓国。だから国内の朝鮮系企業、団体に課税して、竹島を守る防衛費に当てろ！韓国よお前たちは違法で、酷いことをしている。お前たちの精神的教え儒教にも反している。即刻竹島から出て行け。礼節を守れ！

ﾄﾝｽﾙ民族を焼き尽くせ

しょうもない民団を摘発して


在日特権を廃止！！


パチンコ賭博税を課税しろ！！


日本政府はアホか？