外務省、大韓航空の利用自粛

最近「在日」の特権が問題になってますが、在日は今でも国籍を定めずに、無法な権利だけを要求し、日本国で住まいする事は許されません。強制連行などありもしない捏造矮小化で、特権を要求する行為は日本政府に対する、脅迫に外なりません。当時の文献や史料を調べると、日本に来る理由は生活苦の為賃金が良い日本に、働きに来たのであり、強制連行などは同じ皇民となった朝鮮人民族には有り得ません。日本人には早くから国民の義務として、徴用での学徒動員や、労働作業が有りましたが、朝鮮人には恩恵として、終戦前の44年に初めて内地と同じに徴用法が適用されました。強制連行等は無かったのです。又「従軍慰安婦」等の問題は、これも韓国人の捏造だった事が多くの史料で判明しております。少し説明しますと当時は慰安所は民間業者が中心となり、経営されておりました。特に戦場巡回の慰安所は、朝鮮人の業者が大半で、経営をし女衒をして居りました。又ユーチュウブでも当時の証拠書類が見られますが、それによると当時としたら大変な高給を稼ぎ出す為、貧しい家庭からは家の為に、朝鮮人日本人に関係なく多くの女性が「慰安婦」に応募していたのです。終戦時にインドネシアの慰安所で、米軍が調査した際、慰安婦には個室を与えれ、ラジオや蓄音機・箪笥・鏡台等日用品が設置され、一般民間人より贅沢な生活を慰安婦達は、していた事が調査報告書で、戦後史料文献解禁と伴に実態が徐々に判明されてきております。日本に徴用で来日した朝鮮人は90万人程いましたが、戦後日本国の「帰還政策」で、日本国の責任で朝鮮半島に多数帰国させましたが、残留を希望した朝鮮人は、245名（日本政府発表）しかおりませんでした。彼らは後に、日本国籍を取り帰化しました。しかしその後朝鮮半島で「朝鮮戦争」が始まると、違法な密入国やスパイ工作活動の為に潜入した者が大勢入り込みました。これ等は近現代の事実史料が次々と解禁される事により、明らかにされ始めております。従って日本で生活を希望するのであれば、日本国に忠誠を誓い、祖国との離縁を文書に誓詞し、「日本国の法律」に従うべきで、決して反日的行動は慎む事です。それが大人と言う者ではないでしょうか。
日本国への忠節と同時に、日本国の歴史を正しく理解し、住みやすい街創りに協力される事を望みます。

大阿仁村事件（1945年10月22日）

生田警察署襲撃事件（1945年12月24日、1946年1月9日）

直江津駅リンチ殺人事件（1945年12月29日）

富坂警察署襲撃事件（1946年1月3日）

長崎警察署襲撃事件（1946年5月13日）

富山駅前派出所襲撃事件（1946年8月5日）

坂町事件（1946年9月22日）

新潟日報社襲撃事件（1946年9月26日〜29日）

首相官邸デモ事件（1946年12月20日）

尾花沢派出所襲撃事件（1947年10月20日）

阪神教育事件（1948年4月23日〜25日）

評定河原事件（1948年10月11日〜12日）

宇部事件（1948年12月9日）

益田事件（1949年1月25日）

枝川事件（1949年4月6〜13日）

高田ドブロク事件（1949年4月7日〜11日）

本郷村事件（1949年6月2日〜11日）

下関事件（1949年8月20日）

台東会館事件（1950年3月20日）

連島町事件（1950年8月15日）

第二神戸事件（1950年11月20〜27日）

四日市事件（1951年1月23日）

王子事件（1951年3月7日）

神奈川事件（1951年6月13日）

下里村役場事件（1951年10月22日）

福岡事件（1951年11月21日）

東成警察署催涙ガス投擲事件（1951年12月1日）

半田一宮事件（1951年12月3日〜11日）

軍需品製造工場襲撃事件（1951年12月16日）

日野事件（1951年12月18日）

木造地区警察署襲撃事件（1952年2月21日〜23日）

姫路事件（1952年2月28日）

八坂神社事件（1952年3月1日）

宇治事件（1952年3月13日）

多奈川町事件（1952年3月26日〜30日）

田川事件（1952年4月19日）

岡山事件（1952年4月24日〜5月30日）

血のメーデー事件（1952年5月1日）

上郡事件（1952年5月8日）

大村収容所脱走企図事件（1952年5月12日〜25日、11月9日〜12日）

広島地裁事件（1952年5月13日）

高田派出所襲撃事件（1952年5月26日）

奈良警察官宅襲撃事件（1952年5月31日）

万来町事件（1952年5月31日〜6月5日）

島津三条工場事件（1952年6月10日）

醒ヶ井村事件（1952年6月13日）

葺合*長田事件（1952年6月24日）

吹田*枚方事件（1952年6月24日〜25日）

新宿駅事件（1952年6月25日）

大須事件（1952年7月7日）

舞鶴事件（1952年7月8日）

五所川原税務署襲撃事件（1952年11月19日〜26日）

チョンの整形天国、試し腹が好きらしいね。

在チョンごと、ウンコの国にお帰りなさい。

なでしこジャパンがあまりに不細工ぞろいだったからだろうか？

池袋ガールズー・バーAZUSSIのKorean留学生の女の子によると、親日派及び親日擁護は間違いなくウリナラ社会から抹殺されるので、日本のほうが住みやすく、自由にものが言えるとのこと。

＞国際司法裁判所で決着をつけるべき。

出たら日本が勝つので朝鮮やチャン人は出ないよ。
悪しき隣人だよ、極悪人、

古代に朝鮮民族の独自国家は、果たして「存在」したのだろうか？
馬鹿みたいな命題ですが、真面目に分析、再熟考して欲しいです。

過去に朝鮮半島の遺跡発掘調査で、「中国(中華)とは異なる、朝鮮半島固有の、変わった文化の痕跡、発掘物が見つかった」と、聞いたことはあるでしょうか？

日本の場合、「画文帯神獣鏡」等の銅鏡など中国と共通の発掘物が見つかり、古代において中国と深いつながりがあったことが分かる、その一方で、それとは別に、日本固有の「銅鐸(どうたく)」「甕棺墓(かめかんぼ)」などが相当数見つかっており、「日本固有の文化」があったことがわかります。

銅鐸や甕棺墓は中国や朝鮮には無い日本独特の文化です。つまるところ、日本は古代において、中国とは別文化圏、別国家であったと容易に推察出来る訳です。

ところで、話を古代の朝鮮民族にもどしますが、果たして、朝鮮半島では日本の銅鐸や甕棺墓の様な、中国(中華)文化とはまるっきり違った民族性(独特の文化、生活の跡)を示す遺跡発掘物は見つかっているのでしょうか？

もしあれば、それが古代朝鮮民族が独特の文化を持っていた(その発掘物を用いて独特の生活をしていた)という証拠になるでしょう。しかし、逆に、もしそういった物が朝鮮半島で発掘されていないとしたら…、朝鮮半島には独特の文化などなく、昔から朝鮮は中国(中華)の一部、同一文化圏、社会圏だったという悲しい証になります。
さて、古代に朝鮮民族の独自国家は、果たして「存在」したのでしょうか？

●扶余豊璋(百済最後の王子)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%BD%99%E8%B1%8A%E7%92%8B&oldid=36744029
『扶余豊璋(ふよ ほうしょう、生没年不詳)は百済最後の義慈王(在位：641〜660年)の王子。扶余豊璋は『日本書紀』での表記、『三国史記』では余豊璋、『旧唐書』では余豊である。倭国滞在中、百済本国が唐、新羅に滅ぼされた為、百済を復興すべく帰国した』

●扶余
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus/tungus-5-fuyo.htm

●楽浪郡
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A5%BD%E6%B5%AA%E9%83%A1&oldid=37914705

●穢(ワイ)人
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%AF%E3%82%A4%E4%BA%BA&oldid=37371915

●衛氏朝鮮(考古学的に調べられる半島最古の国、中国人が建国)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A1%9B%E6%B0%8F%E6%9C%9D%E9%AE%AE&oldid=38227884

↑↑中国の史書(宋書など)によると、百済も高句麗も祖は北方の蛮族、扶余(ふよ)、穢貊(ワイバク)の出身ということになっており、中国の地方行政機関の楽浪郡(帯方郡)を滅ぼして建国している。つまり、百済、高句麗の文化は独自のものではなく、古代中国(楽浪郡…漢、魏、晋)から奪ったものかも知れない。
李氏朝鮮の正史でも朝鮮族始祖の檀君は「白頭山」出身ということになっており、やはり北方出身。扶余(ふよ)＝ツングース系。

日本では、百済、高句麗を、日本に仏教などをもたらした先輩として持ち上げているが、朝鮮半島の発掘調査で見つかる立派な遺跡は、楽浪郡以前のものだったり、逆に日本も既に飛鳥時代に入った様な5〜7世紀以降のものばかり…。更に日本の方が前方後円墳文化の開花が早かったりとか…。果たして、百済、高句麗といった北方の扶余(ふよ)、穢(ワイ)出身の朝鮮半島人が、日本文化の先輩だったと言えるのか？甚だ、怪しいと思います。

●朝鮮(韓国)人のY染色体…日本男性特有のD2(縄文系遺伝子)ゼロ
http://blog.livedoor.jp/plus10a/archives/1156482.html

●稲作は実は縄文人が行っていた？(熱帯ジャポニカ米、朝鮮と日本では稲の遺伝子が違う)
http://inoues.net/study/japonica1.html

●日本の鉄器製造
http://k-kikikanri.seesaa.net/article/121230742.html

当然です。韓国のうそや、捏造にはうんざりしていたので最近の韓流ブームのゴリ押しにももうすっかり嫌になってました。
とにかく、あそこの国が絡むとさんざんなことが多いので国交断絶してほしいです。私は、韓国製品、大韓航空すべて拒否しています。

◆百済文化とは、本当は中国(楽浪郡)から奪ったものでは？

飛鳥時代に日本に仏教文化を伝えたとされる百済、高句麗だが、百済、高句麗の建国以前の朝鮮半島には、漢や魏の地方行政機構とされる「楽浪郡」があり、卑弥呼などは楽浪郡(帯方郡)を通じて古代中国と交流していたそうだ。
中国の史書によると、百済も高句麗も祖は北方の蛮族、扶余(ふよ)、穢貊(ワイバク)の出身ということになっており、楽浪郡(帯方郡)を滅ぼして建国している。つまり、百済、高句麗の文化は独自のものではなく、古代中国(楽浪郡、帯方郡…漢、魏、晋)から奪ったもの…かも知れない。
※もし、百済や高句麗に漢や宋や唐とは違う、独自の高度な文化が発達していた…とするならば、昔から(「檀君神話」の神の様に)扶余や穢貊の後ろ楯になっていた先進的な国家があった…ということなのだろうか？

↓↓

●楽浪郡
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A5%BD%E6%B5%AA%E9%83%A1&oldid=37914705

楽浪郡(らくろうぐん)は、漢朝によって設置され、紀元前108年から西暦313年まで存在した、朝鮮半島北部の地方行政機構（植民地との見方も存在する）。真番郡、臨屯郡、玄菟郡と共に漢四郡と称される。東方における中華文明の出先機関であり、朝鮮や日本の中華文明受容に大きな役割を果たした。

◇楽浪郡の成立

前108年（元封3年）、朝鮮半島西部にあった衛氏朝鮮を滅ぼした漢朝により設置された始まりである。前82年（始元5年）には真番、臨屯が廃止され、臨屯郡北部の7県は楽浪郡に編入された。玄菟郡も前75年（元鳳6年）には遼東半島に移転している。

『漢書』地理志には楽浪郡は朝鮮県など25県を支配し、その戸数は6万2,812戸、口数は40万6,748人とする。郡東部の嶺東（日本海側）7県には軍事組織として東部都尉が置かれ、郡の南部には南部都尉が置かれていた。

◇楽浪郡の変遷

王莽による新朝が成立すると楽浪郡は楽鮮郡と改称され、諸県も名称変更された。その後の新末後漢初の混乱期に、一時土着漢人の王調が反乱を起こして地方政権を樹立したこともあったが、30年には後漢が楽浪郡を回収している。しかし後漢末期の混乱期になると、遼東地方で台頭した公孫氏が楽浪郡にも勢力を伸ばしその支配下に収めた。3世紀初頭には郡南部の荒地を分離して再開発し、帯方郡を設置している。

三国時代には魏が238年に楽浪、帯方郡を収復し、265年魏に代わった晋が引き続き支配したが、八王の乱以後は衰退の一途を辿り、313年には高句麗に滅ぼされ、後に高句麗は楽浪の地に遷都した。楽浪、帯方の土着漢人達は高句麗、百済の支配下に入り、これらの王国に中華文明を伝える役割を果たした。なお、倭女王卑弥呼も帯方郡を通じて中国王朝と通交している。

◇楽浪郡の考古

楽浪郡治は衛氏朝鮮国の都、王険城を郡治とし、現在の平壌市付近にあったと推定される。当初は平壌の大同江北岸（現在の平壌市街）に郡治が所在したが、その後高句麗勢力の台頭により、大同江南岸の土城里に移ったと考えられる。

平壌市街一帯には楽浪漢墓と呼ばれる当時の墳墓が残り、その数は2,000以上と言われる。 楽浪漢墓の多くは郡の下級役人たちのもので、墓制は前期の木槨墓から後期の口室墓に移行している。その多くは植民地時代に日本の考古学者によって発掘された。腐朽消滅していない漢代の木槨墓が初めて学術的に発掘され、大型の木馬など、大量の木製品、漆器が出土した。特に年号、製造部署が刻された漆器が重要で、前漢始元2年から後漢永平14年に至る長期間の遺品が出土している。殆どが四川省で制作された漆器である。その中で、南井里第116号古墳から出土した「漆絵人物画像文筺」は特に有名である。他にも銅鏡や官印、玉器、土器、漢銭などが出土した。

日本の壱岐市の原の辻遺跡では楽浪郡の文物と一緒に弥生時代の出雲の土器が出土しており、これは、楽浪郡と壱岐、出雲の間の交流を示す。姫原西遺跡や西谷墳墓群がある出雲平野には、強大な国があったと思われ、出雲が楽浪郡と深い関係を持ちながら、山陰を支配していた可能性がある。


北朝鮮は、朝鮮半島には古代から自主独立の国があったとする独自の歴史観を掲げるため、楽浪郡が朝鮮半島にあったことを否定し、中国の遼東半島にあったものとしている。韓国にも同様の説を唱える歴史学者がいる。しかし、この学説は文献的にも考古学的にも問題があり、中国や日本の学界では全く認められていない。

完全な日本領土に侵入して違法占拠しているのに、何を書き込んでいるのか。
日本ではそういうのを破廉恥行為という。
不本意ながら日本政府は強攻策をしなかったのは韓国との友好を第一に
する平和外交だったのに、それさえも無視するとは将来の２国間に
重大な悪影響を与える事がわからないのか。
そんなに日本人、日本政府が嫌いなら日本語も使わず、さっさと韓国（もしかして北鮮か）に帰ってくれ。

現在日本に住んでいる在日朝鮮人のほとんどは、勝手に日本にやって来て住み着いた単なる不法移民の子孫です。
(強制連行で連れて来られた人達の子孫ではない。韓国では親日派の財産は没収される…、親日派なので逆に帰れないだけ)

明治維新時、日本のダムや鉄道建設、炭鉱等の現場の雇用は、貧乏な田舎からの出稼ぎ労働者達によって賄われ有り余っていました。(北米や南米へ移民し、海外のダム工事現場や農園で働く人達までいた)。また田舎の子供を丁稚(でっち)奉公として受け入れる制度や、更には元々の身分制度で穢多、非人といった汚れ仕事を専門にやる人達までいましたので、(日本語を話せない様な)朝鮮人の労働需要なんて実はほとんど無かったのです。
朝鮮人労働力なんていらなかったのに、彼らは開国と同時に勝手に押しかけて来て住み着き、日本社会の中に紛れこみ、乞食や犯罪紛いのことばかりやっていました。だから当時から嫌われ、軽蔑されていました。
(もし今、北朝鮮を占領し併合したらどうなるかを想像して下さい…当時もそういう状況だったのです。つまり食いっぱぐれた貧困層がどっと日本にやって来たのです。朝鮮人を見たら犯罪者と思え位です。関東大震災の時は疑われて何人も殺されたりしました)

●History of Korea
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html

●大戦時、在日朝鮮人約61万に対し強制徴用者は245人
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1268325867/

●被災地を食い荒らす不気味なアジア人
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1303289656/

■反日を盛り上げ続ける朝鮮人達は「自分達が貧困なのは日本の占領政策のせいだ!」「強制労働させられた、日本は責任をとれ!」などと、永遠と日本の批判をしていますが、実際は日本が占領支配する以前から、朝鮮王朝は(奴隷の人身売買まである)身分制度が厳しい封建社会な上、鎖国状態、今の北朝鮮と何ら変わらない、乞食貧困層が溢れかえった貧乏国家だったのです。(ソウルは糞まみれのアジア最低の都だという記述迄ある)
その為に併合時には、朝鮮の貧困層が日本にどっとやって来ました。
在日朝鮮人は別に奴隷として無理矢理連れてこられた訳ではなく、仕事を求めて自ら勝手に国を抜け出し日本に住み着いたのです。

●米紙「韓国、孤児輸出国世界第4位」売春婦、孤児輸出問題
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1162992094/

●なんと約30％が韓国人！米軍に入隊し市民権獲得
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0920&f=national_0920_020.shtml

↑今も昔も相変わらず、半島から溢れだし海外流出し続ける韓国人。志願兵に出稼ぎ労働者に売春婦に犯罪者…etc

本当に在日朝鮮人問題は、日本の責任問題なのか？今一度考え直してみるべきでは？
戦後65年もたっている。戦争被害者として在日朝鮮人にだけ注目し、特権を与えるのではなく、他のアジア在日外国人と同列に扱ってもよい筈だ。

今いる在日朝鮮人の人達は、元々アチラの社会、経済状態が非常に悪かったから、戦前から国を捨てて逃げ出して来たり、戦後の混乱期に勝手に日本やってきた人達。(朝鮮戦争難民。済州島等で大量殺戮の憂き目にあって逃げてきた親日派や共産党よりの人達)本来、強制連行による在日問題なんて事実はないと思います。(戦前の米国移民の人達と同じで、貧困層がダム工事現場等で働いていただけでは？)
もし無給だったとしたら、准日本人として、日本人と同じ様に日本人も無給だった奉仕労働をやらされたか、さもなければ、両班などの朝鮮支配階級が(朝鮮の奴隷身分の人達を利用して)上前をはねていたと考えます。

旧ソ連のシベリア送りと同じく、テロなどを行なった政治犯の刑罰としての強制労働はあったかも知れませんが、戦時中に日本国内で朝鮮人の人達が著しく人権を剥奪され虐待されていたなどとは聞いていません。(日本人に比べて貧困ではあったでしょうが)

当時、日本女性と結婚したり、軍人になって働き出世した人達もおり、別に「占領国の民は奴隷」の如く無法に扱われ虐げられていた訳ではないと思います。(例えばお菓子メーカーの「ロッテ」の創業社長は戦前から日本におり、自由にしていたはず)

竹島も北方４島も尖閣列島も相互に自分のものだと言い張ってても解決にはならんだろう。

国際司法裁判所で決着をつけるべき。

そうすれば世界が認めることになる。

よっちゃんが隊長か？

吉田茂がマッカーサーに宛てた｢在日朝鮮人に対する措置｣文書（１９４９年）


朝鮮人居住者の問題に関しては、早急に解決をはからなければなりません。
彼らは総数１００万にちかく、その半数は不法入国であります。

私としては、これらすべての朝鮮人がその母国たる半島に帰還するよう期待するもので
あります。その理由は次の通りであります。

(1)現在および将来の食糧事情からみて、余分な人口の維持は不可能であります。
米国の好意により、日本は大量の食糧を輸入しており、その一部を在日朝鮮人を養う
ために使用しております。このような輸入は、将来の世代に負担を課すことになります。

朝鮮人のために負っている対米負債のこの部分を、将来の世代に負わせることは不公平
であると思われます。

(2)大多数の朝鮮人は、日本経済の復興に全く貢献しておりません。

(3)さらに悪いことには、朝鮮人の中で犯罪分子が大きな割合を占めております。
彼らは、日本の経済法令の常習的違反者であります。彼らの多くは共産主義者ならびに
そのシンパで、最も悪辣な政治犯罪を犯す傾向が強く、常時７０００名以上が獄中にいる
という状態であります。

-- 中略 --

さて、朝鮮人の本国送還に関する私の見解は次の通りであります。

(1)原則として、すべての朝鮮人を日本政府の費用で本国に送還すべきである。

(2)日本への残留を希望する朝鮮人は、日本政府の許可を受けなければならない。
許可は日本の経済復興の貢献する能力を有すると思われる朝鮮人に与えられる。 　

上述のような見解を、原則的に閣下がご承認くださるならば、私は、朝鮮人の本国帰還
に関する予算並びに他の具体的措置を提出するものであります。

敬具 　 吉田 　 茂

今更になって・・・


寄生虫国が騒いでいるが・・・


例えお前等、韓国人（寄生虫ども）が強制支配しても


竹島は日本の領土です。日本人は認めない！！

俺は、死ぬまで大韓航空は乗らないよ。以前、大韓航空がシベリヤ上空に侵入してソ連軍に打ち落とされた時の彼らの対応は決して許されるものではない。知人の娘さんが亡くなってるんだが彼らの対応は全く他人事だった。以来、知人友人にも乗らぬよう勧めてきたし自分でも決して乗りません。

読物としては、面白い。

　 これから、日本人は、どこに行くにも、日航か全日空を利用しよう。

　 日航も体質・経営改善され、価格も改善した。ロゴも、あの切り傷マークから鶴丸マークに変わって安心。

　 そして、なるべく韓国に行かないようにしよう。

　 韓国が、竹島で、愚かで挑発的な態度を変化させるまで。

　 国際社会では、具体的かつ効果的な意思表示しなければ、何も変わらない。一人ひとりの国民も。

http://book.geocities.jp/japans_conspiracy/02/p003.html#page34

当初から日本の「無条件降伏」はシナリオであった。

( http://book.geocities.jp/japan_conspiracy/0202/p002.html )

北の「喜び組」と同じでしょ。

窓口にキレイドコロを出すのは、
国家の威信というか見栄を張っちゃって！

今は韓国内でのＣＡの位置づけ、どうなんだろ。

日本じゃモデルとかそっち系に行ってるけど．．．。

韓国の野望は、未だ親方日の丸体質が抜けない日本航空を買収することだったりしてね。’９０年代によく大韓航空を利用したけど、スッチーはきれいどころをそろえてたね。

《そもそも国の成り立ち、民族が違う日本人と朝鮮人》

●朝鮮(韓国)人のY染色体…日本人男性特有のD2(縄文系遺伝子)ゼロ
http://blog.livedoor.jp/plus10a/archives/1156482.html

●韓国9.6cm
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1305550750/

●稲作は実は縄文人が行っていた？(熱帯ジャポニカ米、朝鮮と日本では稲の遺伝子が違う)
http://inoues.net/study/japonica1.html

●日本の鉄器製造
http://k-kikikanri.seesaa.net/article/121230742.html

●銅鐸(どうたく：紀元前2世紀〜)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%8A%85%E9%90%B8&oldid=37891090

●甕棺墓(かめかんぼ)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%94%95%E6%A3%BA%E5%A2%93&oldid=36433926

●三内丸山遺跡（推定5500年〜4000年前）
縄文人の作った巨大縦穴式住居や高床式建築物
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/

↑↑

■日本人は文化的、民族的に日本海沿岸に広く住んでいた縄文人(Y染色体がD2系の民族)の末裔、正当な子孫であり、大陸の漢民族とはまるっきり違った民族だと言える。

◇

●明治開化期の日本と朝鮮
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html
↓↓

●属国、植民地の朝鮮(朝鮮半島の国々国は建国のスタート地点からして怪しい。熊との獣姦で国王が生まれたり、また考古学的には中国人による建国だったり…)
http://ccce.web.fc2.com/si/dependency.html

韓国に一冊しか無い国定中学校国史教科書には、5000年の偉大な歴史と文明を持ち大帝国を築いたそれを日帝が植民地にしたと記載されますが、

◆朝鮮の植民地と属国の歴史

【朝鮮半島の統治国の歴史】

紀元前2333〜：檀君(朝鮮国の伝説の始祖)
http://www.lifeinkorea.com/information/tangunj.cfm

〜紀元前194：箕子朝鮮(殷出身の中国人が建国)

紀元前195年?〜紀元前108年：衛氏朝鮮(やはり中国人が建国)

紀元前108年〜220年：漢（植民地、楽浪郡：漢時代の中国の地方行政機関）
221年〜245年：魏（植民地）
108年〜313年：晋（植民地）
314年〜676年：晋宋梁陳隋唐（属国）
690年〜900年：渤海（属国）
1126年〜1234年：金（属国）
1259年〜1356年：モンゴル（属国）
1392年〜1637年：明（属国）
1637年〜1897年：清（属国）
1897年：下関条約により清の属国から開放される
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本の尽力によりロシアの属国化を回避
1905年〜1910年：日本（保護国）
1909年：早期併合に慎重であった伊藤博文内閣総理大臣が安 重根（アン ジュングン）に暗殺される
1910年〜1945年：日本（併合）
1945年〜1948年：アメリカ（非独立）
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：軍事独裁政権誕生
1948年：済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：居昌事件 8500人虐殺
1979年：軍出身の大統領政権誕生
1980年：光州事件 600人虐殺
1993年：初の文民政権誕生


◆「大清国属 　 高麗国旗」

最古の太極旗の絵が発見 2004.1.26
太極旗が韓国の国旗として使用された過程を示す最古となる太極旗の絵が発見された。
1882年7月に米海軍省（Ｎａｖｙ Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ）航海局（Ｂｕｒｅａｕ ｏｆ Ｎａｖｉｇａｔｉｏｎ）が発行した『海上国家の旗』（Ｆｌａｇｓ ｏｆ Ｍａｒｉｔｉｍｅ Ｎａｔｉｏｎｓ）に収録されたこの太極旗は、青、赤の太極模様と黒の4卦など、現在の太極旗の原型を保っている。
これは「4卦太極旗」を初めて製作して使用されたとされる朴泳孝（パク ヨンホ）の渡日（1882年8〜9月）時\xB4

国交断絶して北が38度線を越えるのを黙って見ていれば良いのだ。

朝鮮系人強制送還と二次朝鮮動乱避難民の押し返しが仕事だが。

なんなら北にソ連経由で武器援助してもいいのだ。敵の敵は味方だからな。

キナ臭い匂いがする。 　 北は動く。ソウルは火の海になる。

竹島どころの騒ぎでは無い。

今頃何をやっている。

赤系統の菅と仙石にしては、清水の舞台から飛び降りるくらいの覚悟だったんじゃないのか？

そう言えば、韓国は赤系統の国で苦労しているんだった。だから北朝鮮の代わりにやったのか？

電気料金も高いし 　　 値上げだし

人の道から外れた人間、行為を「外道」と言う。

↓↓

●剣道、折り紙、盆栽、桜だけじゃない、韓国起源説
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/kigen.html

●朝鮮(韓国)人のY染色体…日本人男性特有のD2(縄文系遺伝子)ゼロ
http://blog.livedoor.jp/plus10a/archives/1156482.html

●韓国人は嘘をつく？偽証罪は日本の427倍、誣告罪542倍
http://blog.livedoor.jp/nirvana1980/archives/1289953.html

●韓国人20歳男性45%が対人関係障害の可能性、1種類以上の人格障害があると疑われる人71.2%
http://8hp.jp/page.cgi?ak=&id=nokorea&pn=21

●【エキスポ】韓国コンテンツ振興院関係者「タイトルはジャパンエキスポだがこの行事は漫画、アニメを主に紹介する展示会」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1310457186/

●韓国人に汚された2002年W杯を僕たちは決して忘れない
http://www.h5.dion.ne.jp/~morry/judo/korea/

●台湾は何故韓国を嫌うか？
http://ameblo.jp/maokapostamt/entry-10016781024.html

●韓国の強姦犯は米国の2倍、日本の10倍
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/280110/

●【韓国】子どもの行方不明事件、4年間で2倍以上増
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1273050791/

●【韓国】「ジャージャー麺を買ってあげる」〜近所の子供を誘い性醜行
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1161831024/

●【韓国】「ご飯買ってあげる」〜男子中学生を誘い性醜行
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1147758848/

●【韓国】「お金、ご飯をあげる」〜10代家出、路上生活少女に性暴行
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1175482118/

●【韓国】「お小遣いをあげる」〜双子の女子中学生姉妹に性暴行
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1168309897/

●【韓国】「トンダッを買ってあげる」〜子供を誘い焼酎飲ませて性暴行(水原)
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1163517122/

●【韓国】「おいしいもの買ってあげる」〜小学生性暴行した男(64)逮捕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1149084255/

●【韓国】「美味しいものを買ってあげる」〜6歳女児を性暴行した74歳を拘束（仁川）
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1208399325/

●【韓国】「美味しいものを食べさせてあげる」〜女子生徒を家に誘い暴行、倫理の教師
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1218613135/

●【韓国】「家まで送ってあげる」〜女子小学生を連れ回した泥酔男を逮捕（水原）
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1227106738/

●【韓国】「飴をあげる」〜8歳女児を性暴行した77歳（ソウル）
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1288153802/

●【韓国】「アイスクリームを買ってあげる」〜70代の性犯罪前科者が女子中学生を性暴行（釜山）
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1278003804/

●ワイ人(穢)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%AF%E3%82%A4%E4%BA%BA&oldid=37371915

◆民族系統

◇ツングース説
現在もっともポピュラーな説であるが、厳密な検討を経た定説というわけではない。（このことは他の諸説も同じであるが）

◇朝鮮民族説
『三国史記』が新羅本紀、高句麗本紀、百済本紀からなる構成をとっていることから、朝鮮人の祖先としてこの三国を同一民族視し、高句麗＝貊を口貊に遡って朝鮮民族に同定する[要出典]。韓国では民族の源流を「口、貊、韓」の三種の合流として語る説もあるが、大抵はすべて「東夷」か「粛慎」か「朝鮮」という同一民族に帰着させる。

◇倭人同系説
高句麗語の研究から、倭人の大陸への移動もあり口人の言語は倭人に近いのではなかったかとする説。

◇古アジア語族説
ただし古アジア語族というのは系統的にまとまったものではなく、苦し紛れではないかとの批判もある。

◇中国民族説
中国の歴史学者、王文光氏（雲南大学）は『中国民族史研究』で「口人も中国民族」との学説を唱えている。
口人の大半は高句麗、渤海、契丹、女真、漢族に融合されたから「口人＝中国民族」が成り立つ。同氏は沃沮、高句麗、夫余も中国民族としている。

◇その他
『三国志』などの史料を読んでいれば、口貊、沃沮、高句麗、夫余の四種族は前漢代の口の同種であることは明白であり、これに対し、「口」と「韓」は最初から別系統の種族として扱われている。
隅田八幡神社の画像鏡に「開中費直「穢人」今州利二人」とあるが、大和王朝では朝鮮半島からの渡来人をすべて「穢人」（あやひと）と呼んだかのようにいう説は誤りである。
「貊」は隋代以後には単に高句麗をさす言葉になったので、高句麗や百済は俗に「貊族（狛族）の系統である」等と表現される。
「夫余」は「扶餘」とも書き、どちらも同じであるが、使い分けに多少の傾向があり、中国東北部のフヨ、中国文献でのフヨ、フヨ本家は「夫餘」と書き、朝鮮半島のフヨ、朝鮮文献でのフヨ、フヨ分家は「扶餘」と書かれていることが多い。
金翰奎西江大学校教授は 2004年に、「東胡（モンゴル、契丹）、粛慎（靺鞨、女真）、ワイ人（夫余、高句麗）は韓民族でも中国の漢族でもないため、韓国史でも中国史でもない遼東史」という学説を提唱している。


↑↑

■「穢(ワイ)」は、日本語で「穢れ(汚れ、けがれ)」のことです。中国の史書にも「穢(ワイ)族は小便で顔を洗う」という記述がある。
日本が朝鮮を併合支配する以前のソウルは、糞尿まみれの汚い都だったという話もあります。日本人と違い糞尿を最大級の汚れ(穢れ)とする衛生意識、エンガチョという概念のなかった朝鮮人は、やはり穢(ワイ)人の子孫であったかも知れません。

●History of Korea
※英国人旅行家による京城(ソウル)の記述参照
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html

●明治開化期の日本と朝鮮
※やはり、トイレや風呂がなく、「金を塗るが如し」と言われた当時の京城(ソウル)の記録
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

■更に、朝鮮料理には、怪しげな伝統料理まであり、朝鮮人＝穢(ワイ)人、の説は如何にもなのである。

●トンスル
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%88%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%83%AB&oldid=37190505

●ホンタク
http://kankoku-060110.tripod.com/syokufunbunka/hongtak/hongtak01.html

■近年、韓国のVANKなどの民間団体が、日本の独自文化なんて元々はなく「日本の文化文明は、全て我々が伝えたもの、朝鮮から盗んだものだ」という風な『韓国起源説』を大々的に吹聴、流布して回っています
…が、どうやら朝鮮の究極の漢方「排泄物ゲテモノ文化」だけは『不思議』と日本に伝来してなかった様です。良かった良かった。

●剣道、折り紙、盆栽、桜だけじゃない、韓国起源説
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/kigen.html

●ワイ人(穢)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%AF%E3%82%A4%E4%BA%BA&oldid=37371915

口（わい、口音：Hu口）とは、古代の中国東北部及び朝鮮半島北東部に存在した民族。
(※□の字は「穢」の「禾(のぎへん)」が「さんずい」)

◇目次
1 二つの口
2 文字表記と読み方
3 前二世紀、中国東北部の口
4 口人の四分化
4.1 前漢代
4.2 後漢代
5 後三世紀の江原道の口 民族系統
6.1 ツングース説
6.2 朝鮮民族説
6.3 倭人同系説
6.4 古アジア語族説
6.5 中国民族説
7 その他
8 注釈

◇二つの口
後三世紀の口貊、沃沮、高句麗、夫余の四種族の前身[要出典]と、三世紀の韓国江原道にいた「口（口貊）」は前漢代の中国東北部に口の後裔と思われる。

◇文字表記と読み方
口は「穢」とも書き（草冠をつけることもある）「わい」とも「かい」とも読む（「かい」の方がより正しいとの説もある[要出典]）。「穢（けが）れる、穢（きた）ない」などの意味をもつ文字で書かれたのは、異民族に対する中華王朝蔑称ともみえるが、音は何らかの自称名を写したものであろう。一説に、前二世紀の中国東北部の「口」は「かい」、後三世紀の韓国江原道の「口」は「わい」と読む。

◇前二世紀、中国東北部の口
口は、吉林省の西部から北朝鮮北東部、韓国江原道にかけて存在した古代の種族。「口貊」は二文字で一つの種族の名とする説、口と貊の二種族を連称したとの説などがあったが、「色々な口人の中の貊という特定の種族」の意と考えるのが有力。古代日本では「狛」を「こま」と呼んでいたが、これは「口貊（かいまく）」の訛りとする説があったが現在は否定されている。

戦国時代、現在の吉林省長春市の辺りに口（わい）の名が現れる。秦時代、口の名が消えて「夫余」（ふよ）が代わって登場するがこれは遡って呼んだものであろう。

○紀元前134年、前漢の武帝は口州を取らんとして城邑を築いた。
○紀元前128年冬、口君南閭ら（口長の「南閭」たち）が二十八万もの口人を率いて投降、その地に「蒼海郡」を設置
○紀元前126年春、蒼海郡を廃止。この時、現地の首長（南閭か?）に「口王之印」を授けて独立を認めたらしい。
○紀元前134年〜紀元前126年の9年間は漢帝国と口人の戦いが継続していたのではないとみる説もある。
○紀元前108年、衛氏朝鮮を滅ぼしその跡地に楽浪郡を、周辺に真番、臨屯の二郡を設置。このうち臨屯郡は現在の韓国江原道にあたり、口人の居住地の一部（最東端）だった。

◇口人の四分化
前漢代
○紀元前107年、玄菟郡を設置。この時「口王之印」を所持した口人の政権は北へ逃亡し「鹿山」の地に依って「夫余国」を建てた。夫余とは口人の言葉で鹿の意味だという。
○紀元前82年、真番郡、臨屯郡が廃止。臨屯郡の跡地は口人の首長たちを多くの「県侯」に任じて治めさせたと思われる。
○紀元前75年、玄菟郡が西へ縮小移転（第二玄菟郡という）され、日本海沿岸部（咸鏡道）は放棄され、「沃沮」として独立。
○紀元前59年、玄菟郡はさらに西方へ縮小移転を開始し、中国と朝鮮の国境山岳部も放棄され、「高句麗」として独立。

ここにおいて口人は、口貊（韓国、北朝鮮江原道）、沃沮（北朝鮮咸鏡道＋中国吉林省延吉朝鮮族自治州琿春市＋中国黒竜江省牡丹江市東寧県東部＋ロシア沿海地方ラズドリナヤ川以南）、高句麗（北朝鮮慈江道＋北朝鮮両江道＋中国吉林省南部）、夫余（中国吉林省北部）の四つに分かれるとになった。この四種族を「口系種族」または「夫余系種族」とよぶ。

◇後漢代
○32年、後漢の光武帝は、高句驪侯を高句麗王に昇格させた。これにより、口人は、夫余国と高句麗国の二つの王国をもつことになった。口貊（江原道）と沃沮（咸鏡道）は各地に首長たちが並立して統一国家は作らなかった。
○107年、玄菟郡の縮小移転が完了。最終的に遼東郡の北部都尉を廃止してその地を玄菟郡にあてることになった（第三玄菟郡という）。

◇後三世紀の江原道の口
後三世紀の江原道にいた「口（口貊）」について後漢書には、次のように記されている。

南に辰韓、北に高句麗と沃沮、東は大海（日本海）、朝鮮の東は皆、口の地である。高句麗と同種で、言語や風俗も似ているが、服装は異なる。同姓結婚は認められない。前漢のとき、単々（せんせん）大嶺の以西は楽浪郡が監督し、東部の七県は都尉が監督したが、やがて東部の都尉を廃止し、その地の渠帥（きょすい＝首領）を諸侯に任じた。漢末には高句麗に属した。

◆百済文化とは、本当は中国(楽浪郡)から奪ったものでは？

飛鳥時代に日本に仏教文化を伝えたとされる百済、高句麗だが、百済、高句麗の建国以前の朝鮮半島には、漢や魏の地方行政機構とされる「楽浪郡」があり、卑弥呼などは楽浪郡(帯方郡)を通じて古代中国と交流していたそうだ。
中国の史書によると、百済も高句麗も祖は北方の蛮族、扶余(ふよ)、穢貊(ワイバク)の出身ということになっており、楽浪郡(帯方郡)を滅ぼして建国している。つまり、百済、高句麗の文化は独自のものではなく、古代中国(楽浪郡、帯方郡…漢、魏、晋)から奪ったもの…かも知れない。
(もし、百済や高句麗に漢や宋や唐とは違う、独自の高度な文化が発達していた…とするならば、昔から「檀君神話」の神の様に扶余や穢貊の後ろ楯になっていた先進的な国があったということなのだろうか？)

↓↓

●楽浪郡
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A5%BD%E6%B5%AA%E9%83%A1&oldid=37914705

楽浪郡（らくろうぐん）は、漢朝によって設置され、紀元前108年から西暦313年まで存在した、朝鮮半島北部の地方行政機構（植民地との見方も存在する）。真番郡、臨屯郡、玄菟郡と共に漢四郡と称される。東方における中華文明の出先機関であり、朝鮮や日本の中華文明受容に大きな役割を果たした。

◇楽浪郡の成立

前108年（元封3年）、朝鮮半島西部にあった衛氏朝鮮を滅ぼした漢朝により設置された始まりである。前82年（始元5年）には真番、臨屯が廃止され、臨屯郡北部の7県は楽浪郡に編入された。玄菟郡も前75年（元鳳6年）には遼東半島に移転している。

『漢書』地理志には楽浪郡は朝鮮県など25県を支配し、その戸数は6万2,812戸、口数は40万6,748人とする。郡東部の嶺東（日本海側）7県には軍事組織として東部都尉が置かれ、郡の南部には南部都尉が置かれていた。

◇楽浪郡の変遷

王莽による新朝が成立すると楽浪郡は楽鮮郡と改称され、諸県も名称変更された。その後の新末後漢初の混乱期に、一時土着漢人の王調が反乱を起こして地方政権を樹立したこともあったが、30年には後漢が楽浪郡を回収している。しかし後漢末期の混乱期になると、遼東地方で台頭した公孫氏が楽浪郡にも勢力を伸ばしその支配下に収めた。3世紀初頭には郡南部の荒地を分離して再開発し、帯方郡を設置している。

三国時代には魏が238年に楽浪、帯方郡を収復し、265年魏に代わった晋が引き続き支配したが、八王の乱以後は衰退の一途を辿り、313年には高句麗に滅ぼされ、後に高句麗は楽浪の地に遷都した。楽浪、帯方の土着漢人達は高句麗、百済の支配下に入り、これらの王国に中華文明を伝える役割を果たした。なお、倭女王卑弥呼も帯方郡を通じて中国王朝と通交している。

◇楽浪郡の考古

楽浪郡治は衛氏朝鮮国の都、王険城を郡治とし、現在の平壌市付近にあったと推定される。当初は平壌の大同江北岸（現在の平壌市街）に郡治が所在したが、その後高句麗勢力の台頭により、大同江南岸の土城里に移ったと考えられる。

平壌市街一帯には楽浪漢墓と呼ばれる当時の墳墓が残り、その数は2,000以上と言われる。 楽浪漢墓の多くは郡の下級役人たちのもので、墓制は前期の木槨墓から後期の口室墓に移行している。その多くは植民地時代に日本の考古学者によって発掘された。腐朽消滅していない漢代の木槨墓が初めて学術的に発掘され、大型の木馬など、大量の木製品、漆器が出土した。特に年号、製造部署が刻された漆器が重要で、前漢始元2年から後漢永平14年に至る長期間の遺品が出土している。殆どが四川省で制作された漆器である。その中で、南井里第116号古墳から出土した「漆絵人物画像文筺」は特に有名である。他にも銅鏡や官印、玉器、土器、漢銭などが出土した。

日本の壱岐市の原の辻遺跡では楽浪郡の文物と一緒に弥生時代の出雲の土器が出土しており、これは、楽浪郡と壱岐、出雲の間の交流を示す。姫原西遺跡や西谷墳墓群がある出雲平野には、強大な国があったと思われ、出雲が楽浪郡と深い関係を持ちながら、山陰を支配していた可能性がある。


北朝鮮は、朝鮮半島には古代から自主独立の国があったとする独自の歴史観を掲げるため、楽浪郡が朝鮮半島にあったことを否定し、中国の遼東半島にあったものとしている。韓国にも同様の説を唱える歴史学者がいる。しかし、この学説は文献的にも考古学的にも問題があり、中国や日本の学界では全く認められていない。

古代に朝鮮民族の独自国家は、果たして「存在」したのだろうか？
馬鹿みたいな命題ですが、真面目に分析、再熟考して欲しいです。

過去に朝鮮半島の遺跡発掘調査で、「中国(中華)とは異なる、朝鮮半島固有の、変わった文化の痕跡、発掘物が見つかった」と、聞いたことはあるでしょうか？

日本の場合、「画文帯神獣鏡」等の銅鏡など中国と共通の発掘物が見つかり、古代において中国と深いつながりがあったことが分かる、その一方で、それとは別に、日本固有の「銅鐸(どうたく)」「甕棺墓(かめかんぼ)」などが相当数見つかっており、「日本固有の文化」があったことがわかります。

銅鐸や甕棺墓は中国や朝鮮には無い日本独特の文化です。つまるところ、日本は古代において、中国とは別文化圏、別国家であったと容易に推察出来る訳です。

ところで、話を古代の朝鮮民族にもどしますが、果たして、朝鮮半島では日本の銅鐸や甕棺墓の様な、中国(中華)文化とはまるっきり違った民族性(独特の文化、生活の跡)を示す遺跡発掘物は見つかっているのでしょうか？

もしあれば、それが古代朝鮮民族が独特の文化を持っていた(その発掘物を用いて独特の生活をしていた)という証拠になるでしょう。しかし、逆に、もしそういった物が朝鮮半島で発掘されていないとしたら…、朝鮮半島には独特の文化などなく、昔から朝鮮は中国(中華)の一部、同一文化圏、社会圏だったという悲しい証になります。
さて、古代に朝鮮民族の独自国家は、果たして「存在」したのでしょうか？

●扶余豊璋(百済最後の王子)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%BD%99%E8%B1%8A%E7%92%8B&oldid=36744029
『扶余豊璋(ふよ ほうしょう、生没年不詳)は百済最後の義慈王(在位：641〜660年)の王子。扶余豊璋は『日本書紀』での表記、『三国史記』では余豊璋、『旧唐書』では余豊である。倭国滞在中、百済本国が唐、新羅に滅ぼされた為、百済を復興すべく帰国した』

●扶余
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus/tungus-5-fuyo.htm

●楽浪郡
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A5%BD%E6%B5%AA%E9%83%A1&oldid=37914705

●穢(ワイ)人
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%AF%E3%82%A4%E4%BA%BA&oldid=37371915

●衛氏朝鮮(考古学的に調べられる半島最古の国、中国人が建国)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A1%9B%E6%B0%8F%E6%9C%9D%E9%AE%AE&oldid=38227884

↑↑中国の史書(宋書など)によると、百済も高句麗も祖は北方の蛮族、扶余(ふよ)、穢貊(ワイバク)の出身ということになっており、中国の地方行政機関の楽浪郡(帯方郡)を滅ぼして建国している。つまり、百済、高句麗の文化は独自のものではなく、古代中国(楽浪郡…漢、魏、晋)から奪ったものかも知れない。
李氏朝鮮の正史でも朝鮮族始祖の檀君は「白頭山」出身ということになっており、やはり北方出身。扶余(ふよ)＝ツングース系。

日本では、百済、高句麗を、日本に仏教などをもたらした先輩として持ち上げているが、朝鮮半島の発掘調査で見つかる立派な遺跡は、楽浪郡以前のものだったり、逆に日本も既に飛鳥時代に入った様な5〜7世紀以降のものばかり…。更に日本の方が前方後円墳文化の開花が早かったりとか…。果たして、百済、高句麗といった北方の扶余(ふよ)、穢(ワイ)出身の朝鮮半島人が、日本文化の先輩だったと言えるのか？甚だ、怪しいと思います。

●朝鮮(韓国)人のY染色体…日本男性特有のD2(縄文系遺伝子)ゼロ
http://blog.livedoor.jp/plus10a/archives/1156482.html

●稲作は実は縄文人が行っていた？(熱帯ジャポニカ米、朝鮮と日本では稲の遺伝子が違う)
http://inoues.net/study/japonica1.html

●日本の鉄器製造
http://k-kikikanri.seesaa.net/article/121230742.html

●銅鐸(どう\xA4

世界各地に行くのに大韓航空を使えば、格安。
高くて、狭いJALやANAなど使いたくも無い。
普段は、ノースウェストを利用するが、比較すれば一目瞭然。
　 日本の政府は、日本の航空会社、そして自分達の天下り先として、自動車の自賠責と同じような事を言うが、日本の旅客運賃は高すぎる。
　 日本政府が、世界との交流を言うならば、日本の航空会社も安く、快適にする為の競争を他社とするのが、当たり前。
　 まるで、日本の議員が子供のような発言と聞こえる事には呆れる。
　 飛行機も、単なる移動手段に過ぎないので、安いほうが良いと感じるが。

●【日韓】韓国のアリラン、日本に渡って五木の子守歌になる
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306559584/-100

↑↑これは、まるっきり根拠のない『嘘』話。
逆に朝鮮民族の「アリラン」の方が、エベンキ族の民謡からのパクり引用。(アリラン峠なんて峠は実在しない)他にも朝鮮人達は神話、トーテムポールなどをエベンキ族からパクっている。

■朝鮮民族(韓国人)とツングース系(満州、極東ロシア)のエベンキ(エヴェンキ)族には、風習、歌、言葉などに共通性が多く見られる。

朝鮮の民族歌、民族の魂といわれる『アリラン』だが、朝鮮(韓国)ではアリランという言葉、歌詞のスーリも意味不明らしい。
だが、エベンキ族の言葉では意味はハッキリしている。
エベンキ族の代表的な歌、『アリラン（迎える）スーリ（感じとる）』は、馬を持たなかった彼らが、遠くの人々を懐かしむ歌。
朝鮮のアリランは「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続き、節回しも酷似している。


◆朝鮮民族とエベンキ族の共通性：
アリランのルーツはエベンキの『アリラン スリー』、仮面、オンドルなども。
巫女ムーダン文化、チャンスン(人型トーテムポール)、ソッテ(棒を立てた鳥型トーテムポール)、草墳(自然葬文化)など共通。
朝鮮建国の檀君神話とエベンキの神話は、熊から国王が生まれる点など共通。

つまり、朝鮮人の祖先はエベンキ族と同一か、さもなければ朝鮮人がエベンキ族の文化をパクった。

●朝鮮半島の人型トーテムポール文化：チャンスン
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg
http://sayasaya.sakura.ne.jp/image/20_0126_9.jpg

●朝鮮半島の鳥型トーテムポール文化：ソッテ
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2051m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2046m.jpg
http://www.lifeinkorea.com/Images/Changseung/bjangseung1.jpg
http://www.lifeinkorea.com/Images/Changseung/bAnd610.jpg


●エべンキ族の人型トーテムポール
http://farm1.static.flickr.com/56/142672917_064dc07307.jpg

●エべンキの鳥型トーテムポール
http://www.sfu.ca/archaeology/museum/russia/new035.jpg
http://www.sfu.ca/archaeology/museum/russia/new030.jpg

■百済も高句麗も祖は北方の蛮族、扶余(ふよ)、穢貊(ワイバク)の出で、半島中国文明を乗っ取って建国。更に李氏朝鮮の祖先も北方「白頭山」周辺の出身。現代朝鮮人の先祖はシベリア、中国河北、モンゴルから半島南部へ流入してきた新参者の狩猟民であり、昔から農耕をしてたわけじゃない。(水田稲作の弥生人とは別民族)
小便で顔を洗うと支那の史書に記された蛮人「穢(ワイ)」の子孫。チンギスハーンの様に古代中華文明を乗っ取って建国した蛮族であり、文化的遺伝的に無縁の異民族。

●エべンキ族
http://sentaku.org/life/1000024210/

●朝鮮と韓国(下方の書き込み参照))
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1343865373

●朝鮮民族とエべンキ族
http://2nnlove.blog114.fc2.com/?mode=m&no=4167&m2=res&page=1

『韓国起源説』で日本人同化を目論む偉そうでキモい朝鮮人

●【日韓】韓日は同祖民族。もう憎しみ合うのはやめて、愛し合おう
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/7818b7b11dbd147adf4f5f4eaed3f56d

「都市国家連合体である伽耶(太陽民族、光明の民族)の一部族だった新羅が、慶州地域で…云々」
(※内容は朝鮮半島の百済、高句麗、新羅、伽耶等が古代の日本を支配していたという妄言)

↑↑いつの間にか、日本の神様、アマテラスまでが朝鮮半島(の伽耶)出身になってしまっています。…おぞましい。

韓国最古の書物は『三国史記』1143〜5年程度と新しい。従って自国民族の足りない過去の歴史資料を他国に依存せざるを得ない訳だが…、他国の古文書を元に空想するにも程があると思います。(日本の古事記712年、日本書紀720年)

逆に、朝鮮人自身によって書かれた神話『三国遺事』(13世紀)によると、朝鮮の始祖は「檀君」とされ、北朝鮮と中国満州の国境にある「白頭山」の出身ということになっています。(※つまり穢(ワイ)や扶余(フヨ)の出身)
また、考古学的に確認出来る朝鮮最初の国家は「衛氏朝鮮」であり、国王は中国出身だそうです。
(※だから「白頭山出身の檀君」を持ち上げて、中国に対して「朝鮮」が独立国家であることの証明にしようとしていると推察します。ただ白頭山自身も朝鮮半島の端…中国、朝鮮、ロシアの国境近くにあり過ぎる為、現代朝鮮人は他国から流入した異民族に等しい。現代朝鮮人達に朝鮮半島の領有権があるのか？という問題があると思います)

●檀君神話(朝鮮国の始祖)
http://www.lifeinkorea.com/information/tangunj.cfm
『…熊女(ウンニョ)はファンウンに謝して仲間がいなくて寂しくて神檀樹の下で子供を生ませてほしいとお祈りしました。熊女の祈りに心を打たれたファウンが彼女を花嫁に迎え入れ赤ちゃんが生まれ彼を祭壇を支配する統治者という意味をもつ檀君(タングン)と名づけました。

檀君は賢明で強い指導者として育ちB.C.2333年平壌城(今の北朝鮮の首都)へ移してきて朝鮮王朝を立てました。それ以降1908才になる年太白山(今の白頭山)へ戻り山神になりました。
(最近正統性確保のために北朝鮮政府が檀君の墓を見つけだしたと主張したことがあります)』

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●衛氏朝鮮
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A1%9B%E6%B0%8F%E6%9C%9D%E9%AE%AE&oldid=38227884
『衛氏朝鮮(えいしちょうせん 紀元前195年?〜紀元前108年)は、考古学的に証明できる朝鮮の最初の国家である。中国の燕に出自を持つ中国人亡命者である衛満が今の朝鮮半島北部に立てたとされる。(抜粋)』

↑↑「衛氏朝鮮」は、中国の「漢」によって滅ぼされてしまいます。地方行政機関の「楽浪郡」が作られ、朝鮮半島は中国の一地方として扱われます。
がその後、4世紀になり、北から来た高句麗(扶余(フヨ)、穢(ワイ)の出身)によって、楽浪郡は滅ぼされ、朝鮮半島は朝鮮人によって支配されることになります。
(※この時が、初めての朝鮮人自身による朝鮮半島の支配、建国とも言えるのではないでしょうか。そういうことで、やはり「三国遺事」北方出身の「檀君」が持ち上げられているという風に理解出来ます)

朝鮮の国家、建国の歴史は、伝説上の人物「檀君」を抜いてしまうと、日本とたいして変わらないくらいに新しのです。
(※逆に銅鐸や古墳など、国家の存在の証になる様な遺跡発掘物は日本の方が古いくらい)

●朝鮮(韓国)人のY染色体…日本人特有のD2(縄文系遺伝子)ゼロ
http://blog.livedoor.jp/plus10a/archives/1156482.html

●楽浪郡
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A5%BD%E6%B5%AA%E9%83%A1&oldid=37914705

●日本の鉄器製造
http://k-kikikanri.seesaa.net/article/121230742.html

●日本の稲作は縄文時代から(朝鮮と日本では遺伝子が違う)
http://inoues.net/study/japonica1.html

●百済の木製品の材料が日本産、なぜ？
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1266324206/

こそ泥国家とは知らなかった。自衛隊の標的に如何ですか。