中国船船長 処分保留で釈放へ

随分怒り狂った反論ですね。
このように感情的になる方だとは思いませんでした。

＜日本は絶対悪くない、日本がやった事はすべて正しい、
そんな事を言ったら世界中、正義の国だけになってしまう。 　 それに日本
の過去の過ちを批判するたびに中国人にさせられたらかないませんね＞

―＞私はどこで「日本は絶対悪くない、日本がやった事はすべて正しい」と言いましたか？
　 日中戦争、太平洋戦争に関する本は沢山あります。その賛否にも意見は沢山あります。
著作だけでなく、証言や学説も沢山あるでしょう。
確かに高木惣吉のように旧軍関係者の反省と悔悟の本もあるでしょう。
私は日中・太平洋戦争の全てを調べたわけではありませんので、＜ただ、日本を批判した著作は山ほど出ている。＞とあなたが言われる、その「山ほど」がどのくらいか分りません。
日本を批判した著作はこれくらいで、そうでない著作はこれくらいだから･･･云々、のような議論にはあまり意味は無いと思っています。

「歴史」において「意見が多い方が正しい」とは、必ずしも言えないと思うからです。
歴史で「多数を占めていた正しい歴史」がその後書きかえられた例は沢山あります。
むしろ、歴史を見る時に「正しいと云われる意見が多いのに、どうして違う意見があるのだろう？」と疑問を持つべきではないですか？
長い歴史を見た時、その時の権力者やある勢力が都合のいい「捏造の歴史」を作った例は日本だけでなく他国にもあります。部分的な所は不自然であるとか、全体の整合がとれないなどの疑問を持たれているのもあるのではないでしょうか？

勉強家のあなたですから、沢山の本や学説に精通していられるのでしょう。日本を批判していない本も沢山読んでおられると思いますし、同様の意見や学説があることも御存じでしょう。

でも自分の考えが異なるからと言って著者を＜アメリカ人のオバサン＞のような言い方はどうでしょうか。どうもあなたは一見冷静で多様な意見を認めるような言い方をしながら、その反面自分と考えが異なる著者に冷笑をし、私を＜日本の歴史・文化を教えてもらうのも少々変では？（笑）＞と嘲笑していますが、自分で勝手に「自分の頭に摺り込んで」非難しなしでください。
私は『ミアーズの「アメリカの鏡・日本」にも日本人の私にとって不愉快な内容も有ります』と明記しています。
彼女の日本の歴史や日本人の見かたにも不足しているところもあるでしょう。日本や中国の全てを知っているとは思えません。
ただ、本の中ある、一貫した見方「なぜ日本は無鉄砲と思える破滅的な戦争に突入したのか」をつきつめれば、ベトナム戦争をはじめとするアジアの紛争の「解」のヒントが見つかるのではないかと思っています。

以下の私の文章もお読みになったと思います。
「私はこの本の示唆するところで大事なことは、単に日本の戦争についてだけでなく、私なりに深読みすればなぜ世界で（特にベトナム戦争をはじめとする太平洋戦争後から今に続くアジアの）紛争が起こっているかについての回答があるような気がするのです。」と書いています。
私が言いたかったのはこの一点です。

＜日本の過去の過ちを批判するたびに中国人にさせられたらかないませんね＞

―＞私はあなたを中国人だと断定していません。
「あなたが中国人（だと思いますが）･･」と言っています。
勝手に中国人だと推測したのは謝りますが、ネットでは相手について推測しながら意見を言う部分もあるのではないですか。
もし、間違っていたら「そうでは（中国人では）ありません」と云えばいいだけの事だと思います。

それに、あなたがミアーズの本を読んでいたことも、私には判りませんでした。
勉強家のあなたには大変失礼しました。
しかし、これもネット故のことであり許してもらえると思います。