欺瞞と独善だらけの朝日新聞を検証しよう！

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040229ig90.htm

＞［国旗・国歌］「卒業式も国際的標準を視野に」
様々な国旗がある。十字架、新月など、宗教的なシンボルを取り入れている国も、少なくない。星条旗はアメリカの歴史を体現している。
国歌も多様である。イギリスの「ゴッド・セイブ・ザ・クイーン（神よ女王を守りたまえ）」など、神や君主をたたえる歌もあるし、建国の理念や歴史、自然を歌い上げるものもある。
日本では、尊重されるべき国旗、国歌をめぐる対立が激しかった。卒業式や入学式で国旗、国歌をどう扱うのか学校では毎年、論議が交わされる。
今年の卒業式を控え、東京都教育委員会が国旗、国歌の取り扱いについて出した通達が、波紋を広げている。
「国旗は会場の舞台正面に掲揚する」「会場は児童・生徒が正面を向いて着席するように設営する」など、細かな手順を規定しているためだ。
これに対し、高校教師らが、通達に従う義務のないことの確認を求める訴えを東京地裁に起こした。
確かに、細か過ぎる縛りだが、そうせざるを得ない実態が、学校にはある。
学習指導要領には、教師は、国旗、国歌の意義を子供に理解させ、卒業式、入学式では、国旗掲揚、国歌斉唱を指導する義務のあることが明記されている。
にもかかわらず、日教組系教師らの反対運動は強く、一九九九年には広島県立高校の校長が自殺する事件が起きた。これをきっかけに、国旗・国歌法が定められ、いま実施率は１００％近い。
問題は実施方法だ。卒業生と在校生が対面して着席する「フロア形式」にし、その形態を理由に、国旗を三脚に固定し会場の隅に置く学校が少なくない。
「子供が主人公の式」との主張からだが、反対派教師が、国旗掲揚の趣旨を薄めようとして実施することが多い。
通達は、そうした搦（から）め手からの“妨害工作”を防ごうとするものであり、やむを得まい。式典は、国旗を正面に掲げた会場で、厳粛に実施したい。
日本では、戦前の軍国主義体制への嫌悪感などから、国家について突き詰めて考えることを避け、国旗、国歌への態度も曖昧（あいまい）にする傾向が続いてきた。
先進諸国は共通して、学校での国旗、国歌教育を重視している。アメリカでは法律で、学校などの公的機関に国旗を掲揚することが定められている。自分たちの歴史や文化、アイデンティティー（自己同一性）を確認し、国の将来を構築していく意志を示すためだ。
国旗、国歌を通じ子供に精神的な支柱を形成する取り組みが、グローバル化が進む今、以前にも増して重要だ。
(2004/3/1/01:42 　 読売新聞 　 無断転載禁止)／

国旗の由来は、古来より戦場での敵味方の識別や船籍の識別など実務的実利的機能に由来するが、近代国家の成立とともに国家発揚のシンボルとして為政者などにも利用されるようになった。

欧米に比べ近代化が遅れた日本では、特に国粋主義的に国旗国歌が扱われてきた。

そのような歴史的実態を無視して無邪気に国際標準とはしゃぐ読売新聞の幼稚で姑息な世論扇動には、ジャーナリズムとしての資質はおろか知性の欠片も感じられない。

歴史的経緯も運用の実態も違う日本と欧米の違いを意図的に無視したプロパガンダを平然と垂れ流す読売新聞の体質には疑問も多い（自民党の広告代理店か？）。

時代錯誤の国家主義思想を判断能力の未分化な子供に刷り込む格好のマインドコントロール・ツールとして、現場の反対意見を法的に圧殺する事を目的に作られた国旗国歌法に民主的な正当性など無いし、良心に照らして従う義務も無いだろう。

政府行政や保守右翼シンパなどの政治的恣意や不当な介入から教育及び個人（生徒）の独立と良心を守ろうとする教師達には、日本の理性の防波堤として今後も学校現場や法廷闘争などで大いに活躍してもらいたい。

国旗国歌に反対する良識ある教師達の勇気ある行動には敬意を表するが、自民党や読売など保守右翼系政治家やマスゴミ、評論家どもの独善的詭弁と傲慢には吐気を催す。

歴史や文化、アイデンティティーの確認というが、それを国旗や国歌と直結させる事により、逆説的に歴史観・国家観・アイデンティティーを恣意的に操作・洗脳しようとする保守右翼の姑息な奸計の悪臭は隠し切れないようだ。

そもそも多様化、グローバル化した今日、国家観やアイデンティティーもそのような多様性を反映せざるを得ない。