紫陽花亭日乗

また、十八歳の時から、自分で設立した私塾で児童に漢学を教えていました。
日本が来る前、台湾に学校はありませんでしたから、
まさに寺子屋のようなものでした。

　 黄文雄先生の「拓殖大学の台湾語講座と台湾の言語事情」
（『外国語・地域研究の系譜・拓殖大学百年の学統〈２〉・』拓殖大学）に
よれば、清時代にも書房や義塾、社学といった学童の教育機関がありましたが、
その教育目的は科挙にあって、しかも就学率はきわめて低かったようです。
それには、

「清国時代の書房の普及率については統計がないが、日本領台二年後の
明治三十（一八九七）年に行われた台湾総督府の調査では、
当時の書房数は千百二十七箇所、生徒数は一万七千六十六人であり、
入学年齢は七歳からが一般的である。

　 この統計数字から単純に計算すると、一校の生徒は平均約十四・五人で、
近代国民学校の教室に比べると規模はそれほど大きくなかった。
当時の台湾総人口は約三百万人であったため、書房で学ぶ者の割合は
わずか〇・五七％に過ぎず、義塾や社学を入れても一％にも満たない」
とあり、また、その後の日本統治時代の就学率の変化については
次のように書かれています。

「公学校令施行の翌明治三十二（一八九九）年の公学校（台湾人の初等学校）
への就学率は二・〇四％であった。
それは中国大陸に比べ、ほぼ同数に近い。
しかし大正元（一九一二）年は六・六％になり、昭和元（一九二六）年は
二八・四二％、義務教育制の施行によって昭和十八年は六五・七六％、
昭和十九年は七一・一七％と飛躍的に向上している。
これは当時のアジアにおいて日本に次ぐ数値である。

　 台湾は日本の植民地だったとされているが、世界で現地住民の就学率が
これほどまでに高かった植民地が当時存在しただろうか。
むしろこの点からだけでも、日本の内地延長政策の下、
台湾が植民地ではなかったということが証明できるはずである。

昭和二十三年に学齢児童全員に義務教育実現を予定していたが、
日本の敗戦によって実現するには至らなかった」

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