紫陽花亭日乗

四時田園雑興 　　　　　　 范成大(宋・1126〜1193)


朱門乞巧沸歡聲 　　　　　 朱門は乞巧に歡聲沸き
田舎黄昏靜掩● 　　　　　 田舎は黄昏 　 靜かに●(ケイ)を掩う
男解牽牛女能織 　　　　　 男は牽牛を解し 　 女は織を能くす
不須邀福渡河星 　　　　　 福を邀(むか)うるを須(もち)いず 　 渡河星に

● 　 戸かんむり 　 の下に、「回」の字の下の横棒をとったものをつけて。
　　 かんぬき 　 のこと。


立派なお屋敷では七夕を祝って歓声沸くがごときであるのに
農家では日暮れ方にはもうしいんとなって門をしめて寝てしまう
男は牛をひっぱることができるし、女は機(はた)を織ることができるのだから
いまさら福を迎えるために天の河を渡る牽牛・織女を祭ることなどいらぬのだ


★松枝茂夫『中国名詩選』下, 岩波文庫

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大きなお屋敷では七夕の祝いと 　 歓声が湧いているが
田舎家はたそがれ 　 静かに戸をとざすだけ
男は牛を牽き 　 女は機(はた)を織ることができる
天の川を渡るお星さまに 　 いまさら願いごとをするまでもないのさ


★前野直彬編訳『宋・元・明・清詩集』平凡社, 中国古典文学体系19

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七夕の歴史・由来
（1）もともと日本の神事であった「棚機（たなばた）」と
（2）おりひめとひこぼしの伝説と
（3）奈良時代に中国から伝来した「乞巧奠（きこうでん）」

という行事があわさったものと言われています。

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