紫陽花亭日乗

又舎利弗、極楽國土、衆生生者、皆是阿毘跋致、其中多有一生補處。
其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祗劫説。


又舎利弗よ、
極楽國土には、衆生の生まれし者、皆是れ阿毘跋致(あびばっち)にして、
其の中に多く、一生補處(いっしょうふしょ)有り。其の數甚だ多し。
是れ算數(さんじゅ)の能くこれを知る所に非ず。但(ただ)無量無邊、
阿僧祗劫を以て説くべし。


また舎利弗よ、
阿彌陀佛の極楽国土には、一般の人でそこに生まれた者は、
皆不退転であって、もう二度と六道輪廻に戻ることはなく、
この極楽には多く、今この一代だけは仏になっていないが、
次に生まれ変わるときは間違いなく仏の場所を自分が補う、
仏の座にすわることが約束されている人たちがいる。
その数は非常に多い。

数えきれないほどたくさんいる。
言うならば、きりがない、かぎりがない。
永遠の数としか言えない無数であるのだ。



舎利弗、衆生聞者、應當發願願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人倶會一處。
舎利弗、 　 不可以少善根福紱因縁得生彼國。


舎利弗よ、
衆生にして聞く者あらば、應當(まさ)に發願して彼の國に生まれんと願うべし。
所以(ゆえ)は何(いか)に。是(かく)の如きの諸々の上善人と倶(とも)に、
一處(いっしょ)に會うを得(う)ればなり。
舎利弗よ、少なる善根、福紱の因縁を以て彼の國に生まるるを得可からず。


舎利弗よ、
今わたしの説教を聞いている一般の人たちは、
どうか自分も極楽に行ってみたいと願いをおこすに違いない。
どうしてそう思うのか。

次に仏になることが決まっている立派な人たちと一緒に暮らしたいと
願うからである。

舎利弗よ、
今おまえたちが娑婆にいるのは、良いところへ生まれかわれるような
善根が積んでない、福紱が積んでない、善根と福徳に欠けているから、
極楽に生まれ変わることができないでいるのだ。


つづく

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