北韓国・南朝鮮カテ用語集

読めば読むほど、面白い記事です。
残念（？）なのは、中央が興味を持っている箇所と我々の面白がる箇所が違う点です。


【社説】大統領選挙にまた登場した郷友会文化

大統領選挙にまた郷友会が登場し始めた。おととい行われた忠清（チュンチョン）郷友会のイベントに李明博（イ・ミョンバク）、鄭東泳（チョン・ドンヨン）ら候補５人が出席し「忠清道中心時代」などとお世辞を並べた。

小さな半島の国に湖南（ホナム）だ、嶺南（ヨンナム）だ、忠清だという郷友会が果たして社会の発展に役に立つのか。こんな後進的文化は統合を害して地域感情を刺激する。韓国に著しくみられる郷友会文化は、在外同胞社会にも蔓延し、海外同胞間の分裂を助長することもある。郷友会文化は選挙時、ますます問題となる。国民統合を志向しなければならない候補たちが票の圧力に押され、虚言や誤った公約をする。この日のイベントには別途のあいさつの言葉はなかった。しかし、李明博候補は記者たちに「忠清圏が大韓民国経済の中心になればいいだろう」と言った。鄭候補は「忠清の人が韓国の中心・中央になる時代が渡来している」とし「忠清首都時代」を開くと言った。

ある地域が経済的に発展したらいいと望むことと、その地域がこの国の中心になるようにするということとは違う。忠清が大韓民国の中心になれば国際化時代にソウルや首都圏の競争力はどうなるか。現政権が騒々しく推進した西南開発は次の政権では隅に押しやられるという話か。行政首都やセマングム開発、湖南高速鉄道も同じ大型公約は出さなかったので「忠清中心」はあいさつの水準だと見ることもできる。しかしそれも積もれば心の借金となり、借金は公約となり、途方もない地域公約は国家に深いしわを残す。５年前、盧武鉉（ノ・ムヒョン）候補は忠清票を狙って行政首都という違憲公約を出した。違憲決定が出たのに彼は行政中心複合都市という変形で最後まで突っ走った。

イベントで郷友会総裁は「今後は“綿入れズボン（田舎者、知識のない者）”“モンチョンド（モンチョン＝まぬけと忠清道＝チュンチョンドをかけた言葉）”という声を聞かないためにも反省しなければならない」と述べた。票を特定候補にまとめて投票しようという意味なのだろう。慶尚道（キョンサンド）が、全羅道（チョルラド）が、忠清道が票をまとめて投ずれば大韓民国は誰が興すのか。韓国が先進国として成熟するためには、この郷友会文化と果敢に縁を切らなければならない。

2007.10.23 07:34:06