日本は何故、反省しないのか?
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Re: れRe:「パッチギ!」シリーズの〜
投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2007/10/27 01:28 投稿番号: [59260 / 60270]
自民党は呉善花を選挙に出馬させろ
これは メッセージ 59259 (red_mangou さん)への返信です.
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れRe:「パッチギ!」シリーズの〜
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2007/10/27 01:19 投稿番号: [59259 / 60270]
オ・ソナ(呉善花)さんの漢字が違う。
漢字を間違えるのは失礼。
これは メッセージ 59258 (kiyoakl さん)への返信です.
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Re: 「パッチギ!」シリーズの井筒和幸監督
投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2007/10/27 01:16 投稿番号: [59258 / 60270]
碁善花も済州島出身だよ。
これは メッセージ 59256 (pup_pooh_one さん)への返信です.
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韓国と倭の優劣意識・何処に倭の劣等感が
投稿者: ganbarota 投稿日時: 2007/10/27 00:52 投稿番号: [59257 / 60270]
おーい朝鮮人、良く聞きなよ。日本人が中国3000年の歴史と言っているのは、現在も中国が大切?にしている中華料理や漢方や遺跡や犯罪の世界ぐらいで、これら以外に中国にに3000年の歴史なぞ有ると思ってないよ。
其れに比べ朝鮮に何が有るのか?せいぜい2000年前の遺跡か。それ以外に何が有るのか。性女を輸出する文化か?。
今の朝鮮の基礎を造ってやったのは日本の力でだぞ。今の朝鮮に自らの力で創造した物が何か有るか?日本に対してガタガタ言う前に自らの歴史を精査しな。本当に朝鮮人は、馬鹿ばかりか。過去に朝鮮が日本に文化を教えたと偉そうにほざいているが、文化・文明は色んな地域から色んな地域に伝達するもので、大切なのは其の地域でどのように文化・文明を加工するか、また発展させるかであり、真似をして後生大切にする事でない。
再び聞く、朝鮮人どもよ誇れる文化・文明に何が有る。
これは メッセージ 59246 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 「パッチギ!」シリーズの井筒和幸監督
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/26 12:38 投稿番号: [59256 / 60270]
> 「大阪には特に済州出身の韓国人が多く、戦争が終わる前から移住者が多かったが、戦争が終わっても移住者が絶えなかったと聞いて関心を持った。そこで民衆抗争のことを知り、念頭に置いて続編に盛り込んだ」
強制しなくても日本に来たんだ。
これは メッセージ 59255 (japanese_chosun さん)への返信です.
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「パッチギ!」シリーズの井筒和幸監督
投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2007/10/26 12:06 投稿番号: [59255 / 60270]
【ソウル2日聯合】在日朝鮮人2世たちの絶望と希望を描いた映画「パッチギ!」で、日本と韓国の観客を驚かせた井筒和幸監督が、続編「パッチギ!LOVE&PEACE」を携え韓国を訪れた。両作品は、1960〜1970年代の日本を背景に、若者たちの乱闘劇を描く活劇的要素を取り入れると同時に、在日コリアンが抱える恨(ハン)と、彼らが絶えずぶつかる壁に正面から挑んでいる。特に続編では、在日2世たちだけでなく、前編では主人公たちの会話の中に登場するだけだった、戦争と在日1世たちが直接描かれている。
ソウル市内のホテルで会った井筒監督は、「現代の日本人たちは、歴史と過去を忘れ去ろうとしている」と懸念を示しながら、映画と社会に向けた自身の視点について語った。以下は一問一答。
――「パッチギ!」制作前の在日コリアンに対する認識は。
「大阪出身だが、幼いころから在日コリアンが身近にいるところ、日本人と在日コリアンが一緒に暮らすところで育った。彼らとともに育ち、なぜこの人たちには名前が2つあるのかと不思議に思ったりしていた」
――「パッチギ!」シリーズ2作の反応に違いはあったか。
「『パッチギ!』は恋愛と友情を描いた青春映画だが、日本社会では久し振りに在日との交流を描いた作品だった。大ヒットとは言えないながらも評判は良く、DVDが長期にわたりかなり売れた。賞も受賞し、面白い反応が多かった。続編は、前編でできなかった話を描くために制作したもので、子どもではなく大人に成長した一家の物語だが、前編とは異なる反応があった。反日映画という見方も多く、特にインターネットでは若者を中心に非難を多く浴びた。日本の文化庁から支援を受けたのだが、『こんな映画を作るために血税を使うなんて』とも言われた」
――21世紀にも在日コリアンたちの苦難は依然として存在しているが、あえて1960〜1970年代を舞台にした理由は。
「今の時代を舞台にすれば、物語を作ることはできなかったと思う。それほど現代の日本社会は保守的だ。今の日本の文化的に見ても、現代が舞台ならうそを描かなければならなかっただろう。韓国もそうだと思うが、日本映画界でも今は軽い映画ばかりが大量に作られている」
――続編の舞台はなぜ1974年の東京なのか。
「1970年代は閉鎖的で排他的な日本の姿がちょうど形作られ始めた時期だった。また、東京は日本の『代表選手』で、韓国のソウルのように、日本でも多くの都市が東京に似せようとして固有の姿を捨てていくようになった」
――前編は希望的なメッセージを伝えて終わったが、続編はそうしたものが消えてしまったような印象だが。
「前編の舞台となった1960年代末には自由と開放に対する虚像や幻想があったが、1970年代になるとそうしたものが消え、閉鎖的な日本社会がスタートした。前編では在日と日本人の和合を描くことができたが、続編ではそれが難しかった」
――前編では主人公・アンサンの祖国は北朝鮮という設定だったが、続編ではアンソンの父は済州島の出身になっている。また、セリフでも済州の民衆抗争に関する言及があるが。
「大阪には特に済州出身の韓国人が多く、戦争が終わる前から移住者が多かったが、戦争が終わっても移住者が絶えなかったと聞いて関心を持った。そこで民衆抗争のことを知り、念頭に置いて続編に盛り込んだ」
http://japanese.yonhapnews.co.kr/sports/2007/10/02/0700000000AJP20071002003700882.HTML
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Re: 靖国反対共同行動 in New York
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/24 10:54 投稿番号: [59254 / 60270]
主催者発表は11万人くらいか?
これは メッセージ 59252 (japanese_chosun さん)への返信です.
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韓国反対共同行動 in New York
投稿者: akanbei_21c 投稿日時: 2007/10/24 09:30 投稿番号: [59253 / 60270]
への賛同・参加を
各
位
07年韓国反対共同行動 in New York への賛同・参加のお願い
06年平和の灯を!カンコクメンの闇へキャンドル行動実行委員会
事務局長
内田雅敏
以下略
--------------------------------------------------------------------
-
の間違いだろう。
これは メッセージ 59252 (japanese_chosun さん)への返信です.
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靖国反対共同行動 in New York
投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2007/10/23 18:15 投稿番号: [59252 / 60270]
への賛同・参加を
各
位
07年靖国反対共同行動 in New York への賛同・参加のお願い
06年平和の灯を!ヤスクニの闇へキャンドル行動実行委員会
事務局長
内田雅敏
皆さま
お元気でお過ごしのことと拝察申し上げます。
安倍首相があっけなく退陣し、福田政権が誕生しました。こ
の政権は、「美しい国」づくり、「戦後レジームからの脱却」
という前政権の看板はそそくさと下ろし、改憲も口にしません
。任期中の靖国神社参拝も殆どないと思われます。安部に期待
をかけ、彼を持ち上げていた人びとは切歯扼腕していることで
しょう。
こうして靖国神社をめぐる状況は、表面上、昨年とは様変わ
りのように見えますが、深部においては、状況はまだ変わって
いません。靖国神社は、望まぬ合祀取消を求める台湾・韓国・
沖縄・日本(やまと)の遺族の心情・人格権を踏みにじり、今
も合祀し続けています。
このような中で、大阪、東京に続き、沖縄でも靖国合祀取消
訴訟が準備され、また、韓国では、靖国反対共同行動韓国委員
会(共同代表:李海学氏)によって、こ問題を国際化し、国連
に持ち込み解決の方向性を探ろうという取り組み−「07年靖国
対共同行動
in New York」が準備されています(詳細は下記
参照)。その韓国委員会からは、日本(06年平和の灯を!ヤス
クニの闇へキャンドル行動実行委員会)、台湾(チワス・アリ
さん等)に対し、この行動への賛同・参加が呼びかけられてい
ます。
この呼びかけに対し、私たちは以下の2点の理由により積極
的に応えるべきであるという結論に至りました。 (1) 画期的
成功をおさめた昨年の「平和の灯を!ヤスクニの闇へキャンド
ル行動」の推進母体=韓国・台湾・沖縄・日本4地域の共同行
動実行委員会の枠組み、運動を継承・発展させる必要があるた
め、(2)靖国問題は、最終的には日本国内で解決すべき課題で
あり、運動を通じて民衆自身が意識変革を果たしていくことに
よってしか解決し得ないことは自明であるが、靖国問題は同時
に国際問題であり、合祀取消の正当性等を国際的にアピールす
る必要性があるため。
そして、06年キャンドル行動実行委員会として韓国委員会か
ら提起されてい「07年靖国反対共同行動
in New York」に賛
同し、代表をこの行動に派遣することにいたしました。つきま
しては、下記のことを昨年の反靖国−キャンドル行動を支え、
協力していただいた皆さまにお願い申し上げます。よろしくお
願いいたします。
http://www.labornetjp.org/news/2007/1193104162082staff01
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Re: 相姦トピが消えて
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2007/10/23 16:00 投稿番号: [59251 / 60270]
とうとう妄想炸裂で
ファビョーン
ファビョーン
ファビョーン
ファビョーン
脳梗塞で逝くぞ、気をつけろよ
大
爆
笑
これは メッセージ 59247 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 韓国と倭の優劣意識 ついでに
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2007/10/23 15:32 投稿番号: [59250 / 60270]
これは メッセージ 59246 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 韓国と倭の優劣意識
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2007/10/23 15:28 投稿番号: [59249 / 60270]
>好太王碑 最古の拓本発見
旧日本陸軍入手のものと一致
古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され、倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、中国社会科学院の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。これによって、1970年代以降論争が続いてきた、旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。
好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。この碑文の拓本を、1883年に旧日本陸軍参謀本部の酒匂景信が入手。参謀本部が、4世紀に日本が朝鮮半島を支配していたと解読した。
戦後になって酒匂の拓本の信頼性が疑われ、李進煕・和光大名誉教授が1972年、「近代日本の半島進出を正当化するため、都合のいいように旧陸軍が改変した」と主張。日本、中国、韓国、北朝鮮4か国の研究者の間で大論争となった。その後、改竄を否定する有力な説も出たが、実物の検証が困難な状況で、決着には至ってなかった。
東アジア各国に散在する約50種の拓本を実際に確認する作業を続けていた徐教授は一昨年、それまで最古とされていた酒匂の拓本より古い1881年作成の拓本を、北京のオークションで発見。酒匂拓本とともにパソコンに取り込んで比較したところ、意図的な書き換えの痕跡はないことが判明した。その成果は今年、『好太王碑拓本の研究』(東京堂出版)として発表された。
徐教授は「これで、皇国史観からも、軍の関与を証明するための研究からも脱却し、好太王碑が4〜5世紀の東アジア史を解明する純粋な歴史資料として位置づけられるだろう」と自らの研究の意義を強調した。
ただ、碑文の解釈については、倭を打ち破った好太王の業績を誇張するために、倭を実際よりも強大な勢力として記述したとの説が強く、改竄が否定されても古代の日本が朝鮮半島を支配していたかどうかの問題を決着させることにはならない。
吉村武彦・明治大教授(古代史)は、「拓本には信憑性があり、長年の論争に終止符が打たれたと言える。パソコンの画像で比較するという10年前には考えられなかった手法で、IT時代ならではの成果だ」と評価する。
一方、李名誉教授は「拓本に付随する書き付けの記述を、製作年代の根拠にしているが、本物かどうか疑問が残る。まだ疑惑が払拭されたわけではない。」と反論している。
補足:好太王碑
広開土王碑ともいう。現在の中国東北部から朝鮮半島北部を統治した高句麗(紀元前後〜668年)の好太王を顕彰するため、没後2年の414年、吉林省集安市に建立された。高さ6.2㍍で東アジア最大の墓碑。王の戦績など約1800字が刻まれている。1880年に中国(清)の役人が発見した。近くにある古墳群とともに世界遺産に登録されている。
読売新聞2006/04/14
朝刊19面
チョウセン人学者の問題すり替えで逃げる往生際の悪さ。まったくお前と同じ恥知らずだな。爆笑
これは メッセージ 59246 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 韓国と倭の優劣意識
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/23 14:27 投稿番号: [59248 / 60270]
> 同じことをオウムのように
歪曲歴史を繰りかえして
唄ってる。
↑
これ、イルル軍曹
これは メッセージ 59246 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 相姦トピが消えて
投稿者: ilkuji_life 投稿日時: 2007/10/23 13:34 投稿番号: [59247 / 60270]
枯死猿のマンちゃんよ。
婆が性格もわるいのですぐ
癌でもかかって死んで
くれない?わるいけど
俺をいじめた者は一人
例外なしで全員突然死したんだ。
ババの葬式の日もそんな
遠くないはずだ。w
これは メッセージ 59245 (koshien21c さん)への返信です.
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Re: 韓国と倭の優劣意識
投稿者: ilkuji_life 投稿日時: 2007/10/23 13:29 投稿番号: [59246 / 60270]
広開土大王の戦勝記念碑には
「高句麗が三韓と共に海を
渡って来た倭を撃退した」と
書いてある。これについては
2000年から毎日一度今年まで
375回X7年間答えたが
この枯死猿は死んでも聴かなく
同じことをオウムのように
歪曲歴史を繰りかえして
唄ってる。
ホンマ病身セッキですね。
隋書倭人伝と宋書倭人伝には
「倭が朝貢しては自称安東大将軍
云々と任命してくれというので
そう名づけてやった」と書いてるのを
「自称」を抜いて「中国の古書にさえ
我々倭が三国の大将軍と認めた」と
捏造しているのだ。これについても
過去7年間、倭の虚構性を毎日
指摘してきたのにもかかわらず、
今も嘘を繰り返しているほどケーセッキ
猿だね。この間のないあんぽんたん、
病身サルセッキにはすぐ天罰が
降りるはずだ。
これは メッセージ 59237 (koshien21c さん)への返信です.
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Re: 相姦トピが消えて
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2007/10/23 13:28 投稿番号: [59245 / 60270]
>でも拙作、「シドニーブル−ス」
女性蔑視だったか差別的表現だったか?チョウセン人らしいカキコで
非難浴びてた愚作だろ。まだあんなの隠れてやってるのか。
これは メッセージ 59244 (ilkuji_life さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59245.html
Re: 相姦トピが消えて
投稿者: ilkuji_life 投稿日時: 2007/10/23 13:17 投稿番号: [59244 / 60270]
旅人木おっさん、お久しぶり!
お変わりないでしょう?
相姦トピ懐かしいですね。
関西農協さるの工作で
消えてしまったにだ。(涙
でも拙作、「シドニーブル−ス」は
コリア書籍で連載しているにだが。
最近進度が少し遅いですが。w
おっさんはたまに韓国に行ったり
してますか?
これは メッセージ 59242 (Ryojin_boku さん)への返信です.
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相姦トピが消えて
投稿者: Ryojin_boku 投稿日時: 2007/10/22 01:36 投稿番号: [59242 / 60270]
射るくじの船員時代の名作も消えた。
ふむ
惜しいなあ。
これは メッセージ 1 (you_beaut さん)への返信です.
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今週のULTRASEVEN X
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/20 17:10 投稿番号: [59241 / 60270]
侵略者に協力する地球人の話
侵略者は、地球人にお金を払って侵略平気を作らせる。
地球人は、金になるから良いやって感覚
流石はTBS
100年前に日本になったどこかの地方そっくり
これは メッセージ 1 (you_beaut さん)への返信です.
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Re: 朝鮮と日本の対抗意識
投稿者: chosen_kirai 投稿日時: 2007/10/19 14:45 投稿番号: [59239 / 60270]
日本人に反朝鮮感情はない。
ただ嫌いなだけ。
日本は不毛で未開の朝鮮を
近代化してきた。
しかし朝鮮に対して宗主意識や
差別感情は持っていない。反面、
朝鮮は常に対日劣等意識で苦しんでるし
自然に鬱病患者が多い。
これまでの経験から日本人は
朝鮮人と関わると必ず後悔する
ことを学んできた。
したがって朝鮮人がどれほど
猫撫で声で近づいてきても
できるだけ関わり合いに
なりたくないのだ。
朝鮮がITで日本を屈服させ、
造船で日本はもちろん、
世界を制覇したのだと誇ったところで
勝手にやってろという調子。
何か問題でもあるかい?
これは メッセージ 59235 (ilkuji_life さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59239.html
Re: 韓国と倭の優劣意識
投稿者: hisatukai 投稿日時: 2007/10/19 13:37 投稿番号: [59238 / 60270]
だからどうした。
併合された亡国の民のたわ言に過ぎない。
未来永劫、消し去ることのできないこの事実を胸に抱いて生きて行くことだ。
悔しいだろうが、頑張れ朝鮮人。
これは メッセージ 59235 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 韓国と倭の優劣意識
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2007/10/19 13:34 投稿番号: [59237 / 60270]
>韓国は遠い昔から野蛮倭を
文明と文化で教化してきた。
なので倭に対して宗主意識ないし
優越感を持っている。
これこれ!これが全く根拠の無い朝鮮人の優越意識。爆笑
誇大妄想教の朝鮮人。w
古代に於いては、日本の歴史書や中国の複数の歴史書及び韓国の歴史書と広開土王碑文にあるが如く新羅、百済は日本の属国で朝貢したと記録があるが、
朝鮮人歴史学者もとい歴史小説家は歴史上の事実を隠し捏造・歪曲にいそしみ
朝鮮南部にも倭人が住んでいたことも隠し
江戸時代には12回も朝鮮通信使という名目の朝貢団を徳川将軍に送りひれ伏し臣下の礼を尽くした。
だが12回目は将軍に拝謁できず、対馬までの旅程で終わりの待遇であった。
古代から現代に至るまで、日本は朝鮮より財力を持つ豊かな国であった。日本よりはるかに貧乏な国がどうして教化できる。現代の状況でも敗戦から立ち直った日本は経済大国2位の実績があり、あらゆる分野でチョウセン人を教化、指導してきた。
現代でも韓国は、日本の経済と文化の属国であると世界が認めている。
W−Cup時、ソウルは日本にあると外国人は思っていたほどだからな。
ウェーッハッハハッハ
これは メッセージ 59235 (ilkuji_life さん)への返信です.
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Re: 韓国と倭の優劣意識
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/19 13:14 投稿番号: [59236 / 60270]
昼から妄想乙!
これは メッセージ 59235 (ilkuji_life さん)への返信です.
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韓国と倭の優劣意識
投稿者: ilkuji_life 投稿日時: 2007/10/19 12:30 投稿番号: [59235 / 60270]
韓国人に反日感情はない。
韓国は遠い昔から野蛮倭を
文明と文化で教化してきた。
なので倭に対して宗主意識ないし
優越感を持っている。反面、
倭は常に対韓劣等意識で苦しんでるし
自然に鬱病患者が多い。
そこで、もしある分野で倭が
少しでも優れたところがあるなら
「野蛮倭さえできるなら
我々はもっとうまくできるはずだ」と
頑張ることはある。
その宗主意識で韓国はITで倭を
屈服させ、造船で倭はもちろん、
世界を制覇したのだ。
何か問題でもあるかい?
これは メッセージ 59234 (kohshien21c さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59235.html
Re: 「韓国人の反日感情、想像より大きかっ
投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2007/10/14 19:21 投稿番号: [59234 / 60270]
>『青燕』は日本統治時代の飛行士、朴敬元(パク・キョンウォン)の生涯とラブストーリーを描いた作品で、ユミンはチャン・チンヨン演じる主人公と競争する日本の飛行士役で出演した。
日本統治時代に奴隷として搾取されていたら全く有り得ない事と理解できぬほど心が捻じ曲がっている朝鮮人。
朝鮮人ってせいぜいその程度。
これは メッセージ 59229 (japanese_chosun さん)への返信です.
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れRe:「韓国人の反日感情、想像より大き
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2007/10/14 01:10 投稿番号: [59233 / 60270]
>「朴敬元」って、創氏改名はしなくて良かったの??
そういやぁ映画でも「ボク・ケイゲン」と呼ばれてますたねぇ。
>ユミンはチャン・チンヨン演じる主人公と競争する日本の飛行士役で出演した。
このふたりの、女性飛行気乗りとしてのライバル心と友情が描かれてますたが、
主人公の恋愛部分削っても女性ふたりのことをクローズアップすべきでしたね。
そういうツメの甘さが韓国映画ニダ。
これは メッセージ 59232 (pup_pooh_one さん)への返信です.
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Re: 「韓国人の反日感情、想像より大きかっ
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/14 00:34 投稿番号: [59232 / 60270]
> 韓日両国で活躍する日本人女優のユミン(笛木優子)はこのほど、映画『特別市の人々』が11月8日に封切られるのを前に、スターニュースのインタビューに応じ、映画デビュー作の『青燕』(2005年)が予想外に不振だったことについて、「韓国人の反日感情が考えていたより大きかった」と振り返った。
笛木優子は、日本では活躍してないよ。
>
『青燕』は日本統治時代の飛行士、朴敬元(パク・キョンウォン)の生涯とラブストーリーを描いた作品で、ユミンはチャン・チンヨン演じる主人公と競争する日本の飛行士役で出演した。
日本統治時代に朝鮮人でも飛行士になれたんだね
あれ?
「朴敬元」って、創氏改名はしなくて良かったの??
これは メッセージ 59229 (japanese_chosun さん)への返信です.
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何をいまさら…
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2007/10/14 00:26 投稿番号: [59230 / 60270]
star.moneytoday.co.kr/view/star_view.php?type=1&gisano=2007101113272914581
↑の翻訳版やろがい。とっくに読んどるわい。
ジャパチョンはこっちは読んでないんかい?
これは メッセージ 59229 (japanese_chosun さん)への返信です.
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「韓国人の反日感情、想像より大きかった」
投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2007/10/14 00:21 投稿番号: [59229 / 60270]
韓日両国で活躍する日本人女優のユミン(笛木優子)はこのほど、映画『特別市の人々』が11月8日に封切られるのを前に、スターニュースのインタビューに応じ、映画デビュー作の『青燕』(2005年)が予想外に不振だったことについて、「韓国人の反日感情が考えていたより大きかった」と振り返った。
『青燕』は日本統治時代の飛行士、朴敬元(パク・キョンウォン)の生涯とラブストーリーを描いた作品で、ユミンはチャン・チンヨン演じる主人公と競争する日本の飛行士役で出演した。
しかし、『青燕』は05年末の公開当時に巻き起こった「親日派」論争の影響をまともに受け、興行的には失敗だった。ユミンは「韓国人の日本人に対する敵対的な感情は自分が考えていたよりはるかに大きかった。もしや論争のために映画が不振に陥りはしないかと思ったが、こんなにも影響があるとは考えもしなかった」と回顧した。
ユミンは「わたしは『青燕』に1年程度しか費やさなかったけれど、主演女優のチャン・チンヨンさんやユン・ジョンチャン監督とスタッフは3−4年も心血を注いだのに」と残念がった。
一方、ユミンはソウル江南地区の貧困地区で暮らす家族を描いた『特別市の人々』に、純粋で素直な性格の聴覚障害者の役で出演し、涙の演技を見せた。
ユミンは現在日本で活動中で、『特別市の人々』のプロモーションのため11日に日帰りで韓国を訪れた。
STARNEWS/朝鮮日報JNS
http://www.chosunonline.com/article/20071012000037
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日韓併合は60年前の韓国独立で時効
投稿者: geegee_thats_done 投稿日時: 2007/10/11 10:48 投稿番号: [59228 / 60270]
朝鮮人がいまだに「過去の清算」にこだわるのは「精算」であって、ただのカネ目当て。
朝鮮人がいつまでたっても、過去の「併合」を根に持つのは、朝鮮人自身の問題であり、日本の側に原因はない。
本当に朝鮮人の気持ちが晴れるようにするなら、韓国が日本を併合すればいい。「侵略」しても「侵略」による支配が既成事実化すれば「国家統一」となる。
日本は1910年に韓国を併合したが30数年で終わったので「侵略」と言われるだけだ。
もし、秀吉が朝鮮を支配して現代まで日本と朝鮮が1国だったら「侵略」とは言われず、「統一」と呼ばれただろう。
逆に、もし、新羅のときや高麗のときに、朝鮮が日本を「侵略」して併合していて、その「日韓併合」が今まで続いていれば、やはり「統一」として歴史に記されたはず。
悔しかったら韓国が日本を「侵略」して、それを100年、1000年維持して、「国家統一」として正当化して見せればいい。
朝鮮民族にはその勇気も力もないのか。せいぜい、新羅が朝鮮半島内部でやった侵略=統一が限度。それも唐の外力頼み。
今の韓国は、同じ半島上にある北朝鮮を「侵略」することもできず、それを世界から「南北統一」と想われるように歴史を作ることもできない。
これは メッセージ 1 (you_beaut さん)への返信です.
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Re: 米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論
投稿者: hisatukai 投稿日時: 2007/10/09 15:45 投稿番号: [59226 / 60270]
>原告を求める新聞広告をしてあるく高木弁護士たち。
この高木さん、樺太にも絡んでいます。
つまり、問題を作り歩いてる張本人なんですね。
戦時慰安婦と言えども、当人の意識としては、肉体的賤業に従事するからこそ、精神的にはそれなりの矜持を持っていたものと思われる。
その矜持を賠償の名のもとに金で解決しようとする行為は、たとえ僅かなものではあっても、彼女らが持っていたと思われる矜持を踏みにじる行為であることに、この高木なる弁護士は思い至らないのであろうか。
自らの思想の低さを暴露したにすぎないこうした売国的行為の果てに見えてくるものは、己にとっての精神的安住の地など永遠に失われている現実でしかなかろう。
これは メッセージ 59225 (akanbei_21c さん)への返信です.
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Re: 米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論
投稿者: akanbei_21c 投稿日時: 2007/10/09 12:06 投稿番号: [59225 / 60270]
>軍による強制連行があったとすれば、敗戦直後にこそ、今以上に噴出してしかるべき事案であろう。
問題となり、戦争犯罪となったのはインドネシアのマスラン事件だけだろう。
なぜ訴えなかったのか???
では、なぜ今問題となったのか。
--------------------------------------------------------------------
■4.インドネシアに現れた日本人弁護士たち■
日韓関係と同様、インドネシアとの間でも、慰安婦問題が焚き
つけられた。平成5年に高木健一氏(金学順さんらの日本政府に
対する訴訟の主任)ら、日本の弁護士3人がインドネシアにやっ
てきて、地元紙に「補償のために日本からやってきた。元慰安婦
は名乗り出て欲しい」という内容の広告を出した。[5]
兵補協会のラハルジョ会長は、「補償要求のやり方は、東京の
高木健一弁護士の指示を受け」、慰安婦登録を始めた。会長は取
材した中嶋慎三郎ASEANセンター代表に対して、「慰安婦に2百
万円払え」と怒号したというから、名乗りでれば、2百万円もら
えると宣伝している模様であった、と言う。
インドネシアでの2百万円とは、日本なら2億円にも相当する
金額なので、大騒ぎとなり、2万2千人もが元慰安婦として名乗
りをあげた。ちなみに、当時ジャワにいた日本兵は2万余である。
この様子を報道した中京テレビ製作のドキュメンタリー「IA
NFU(慰安婦)インドネシアの場合には」に、英字紙「インド
ネシア・タイムス」のジャマル・アリ会長は次のように語った。
ばかばかしい。針小棒大である。一人の兵隊に一人の慰安婦
がいたというのか。どうしてインドネシアのよいところを映さ
ない。こんな番組、両国の友好に何の役にも立たない。我々に
は、日本罵倒体質の韓国や中国と違って歴史とプライドがある。
「お金をくれ」などとは、360年間、わが国を支配したオラ
ンダにだって要求しない。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jog/jog_index_frame.htm
----------------------------------------------------------------
-
原告を求める新聞広告をしてあるく高木弁護士たち。
この高木さん、樺太にも絡んでいます。
つまり、問題を作り歩いてる張本人なんですね。
これは メッセージ 59224 (hisatukai さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59225.html
Re: 米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論
投稿者: hisatukai 投稿日時: 2007/10/08 12:55 投稿番号: [59224 / 60270]
日本軍兵士の個人的犯罪と日本軍の組織的行動の仕分けが必要。
これらを混同した議論が多すぎると思われる。
軍組織は、若年者のみで構成され、加えて明日をも知れぬ戦闘が身近に迫っていることから、一時的性衝動に駆られての一般婦女子への強姦等の多発も、古今東西において戦場の習いであるとすら言い得る。
こうした兵士の性の処理は、本来軍が組織的に解決すべき事柄である。
従って、軍の組織的関与を人道的側面から非難することは、戦時における歴史認識として、著しくリアリティーを欠いた言説であろう。
軍による強制連行があったとすれば、敗戦直後にこそ、今以上に噴出してしかるべき事案であろう。
人の記憶は、時流に則して再構成されるもの。
洗脳も、その方向性が未来に向かうという点が異なるだけで、脳内の認識基準を操作するという意味では同根の処置であろう。
記憶にのみ基づく証言は、客観的には不確かであるケースが多い。
今になって、慰安婦問題が隆盛を極めている昨今の東亜の現象は、歴史認識よりは、心理学的、社会学的研究対象に相応しいと達観すべきものではないのか。
慰安婦問題そのものは、戦時の必要悪として、又占領地施策として軍事学的に論ずべきであろう。
これは メッセージ 59218 (japanese_chosun さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59224.html
Re: 慰安婦への謝罪求める水曜集会、米国で
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/08 12:12 投稿番号: [59223 / 60270]
また、沖縄か。
これは メッセージ 59222 (japanese_chosun さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59223.html
Re: 米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/08 10:59 投稿番号: [59221 / 60270]
従軍慰安婦の強制連行も、宇宙人に誘拐された体験も結局は脳内現象
これは メッセージ 59220 (ilkuji_life さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59221.html
Re: 米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論
投稿者: ilkuji_life 投稿日時: 2007/10/08 10:40 投稿番号: [59220 / 60270]
性奴隷で使うために強制連行したことを認めねば
ならないなら、いっそ玉砕したほうがええにだと
思ってるのがサル島の右翼およびヤクザ自民党政権だなぁ。
これは メッセージ 59219 (pup_pooh_one さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59220.html
Re: 米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論
投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2007/10/07 00:28 投稿番号: [59219 / 60270]
> 米国カリフォルニア州の伝統ある日系新聞が慰安婦問題について「日本軍の強制徴用ではない」という日本側の主張を紹介したところ、在米中国系団体代表から抗議の投書が寄せられた。5日に同紙に掲載された同投書は「日本軍は中国や朝鮮半島で12歳から14歳の少女多数を慰安婦にするため拉致した」と述べ、アジア系社会でも日系と中国系ではこの問題への姿勢が大きく異なることを印象づけた。
それは、単に「多数派同調バイアス」と「正常性バイアス」が支配した結果。
これは メッセージ 59218 (japanese_chosun さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/59219.html
米・日系紙で従軍慰安婦報道をめぐり論争
投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2007/10/07 00:03 投稿番号: [59218 / 60270]
米国カリフォルニア州の伝統ある日系新聞が慰安婦問題について「日本軍の強制徴用ではない」という日本側の主張を紹介したところ、在米中国系団体代表から抗議の投書が寄せられた。5日に同紙に掲載された同投書は「日本軍は中国や朝鮮半島で12歳から14歳の少女多数を慰安婦にするため拉致した」と述べ、アジア系社会でも日系と中国系ではこの問題への姿勢が大きく異なることを印象づけた。
米国内の日系米人社会の新聞では最大手の「ラフシンポウ(羅府新報)」(ロサンゼルスで発行)9月29日付の英文コラムでジョージ・ヨシナガ記者が慰安婦問題を取り上げ、同問題がカリフォルニアでも「慰安婦決議を推進したマイク・ホンダ下院議員の見解を支持する側と反対する側とに分裂している」と書いた。
ヨシナガ記者はさらに読者からの投書として(1)日本側歴史学者によると、慰安所は戦地の住民への乱暴をなくす目的で軍のために民間業者によって設置された売春宿であり、募集された慰安婦たちは囚人ではなく究極的には帰還を許された(2)韓国側の苦情に取り込まれて、日本を疎外することは現在の米国の利益に合わない−などと論評した。
このコラムに対しホンダ議員の慰安婦決議案を過去数年、一貫して推進してきた在米中国系団体「世界抗日戦争史実維護連合会」のイグナシアス・ディン副会長が羅府新報への投書で抗議した。5日の同紙に載った同投書は「ヨシナガ氏の慰安婦に関する意見は根拠がない」として、「日本軍による性的奴隷化の犠牲者たちに実際に会った人間は、それら犠牲者たちが単に商業活動への参加者だったなどという言明はできないはずだ」と反論している。
ディン氏はさらにヨシナガ氏は日本政府が1994年以来、公表してきた慰安婦関連資料もみていないとして、「私は今年7月にも中国を訪れ、元性的奴隷だった人たちと会った。高齢の犠牲者たちはみな60年が過ぎてもなお暴行を受けた症候を示していた」と述べる一方、「マニラ出身の一女性は若い法科学生だったのに日本軍の犯罪的行為により明るい将来を完全に壊され、その他の多数の女性は12歳から14歳なのに中国、朝鮮、フィリピン、その他の諸国で家庭、農場、あるいは街路から日本軍により拉致され、慰安婦にさせられた」と断言した。(ワシントン
古森義久)
http://sankei.jp.msn.com/world/america/071006/amr0710061945011-n1.htm
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