日本は何故、反省しないのか？

＞朝鮮の地名が、中国音から取られていることを知っているのか？

何か言いたいものでもあるようだね。どうぞ、ご自由に。

朝鮮日報は韓国日報じゃないんだ？（笑）

自衛隊にそんなにビビってる？（笑

朝鮮の地名が、中国音から取られていることを知っているのか？

韓と朝鮮という地名は昔から半島ないで使われた名だそう。故に朝鮮民族でも韓民族どちらでも間違いはないかも。しかし、北はともあれ、南では朝鮮と名称を地名、国名、民族名として使ってない。韓国人みずからでも朝鮮人だと呼ばれるとだれのことだろと思うだろ。

列島の地名は倭。
日本書紀が出てきても日本人には列島のことを日本という意識を持たず、ずっと天下だったよね。

河内、尾張、土佐、伊予などなどの方が国名であり、地名であって、日本書記登場後も長らく日本という地名を使わなかったよね。

日本人において、学歴低下というのもあって、倭という言葉は知らない人間も増えているだろうが、古代から近世まで半島、大陸では列島のことを倭と呼んでいた。

大和というけど、結局は和は倭の同音語なので、結局は大和は倭に大の字を付けただけの表記なのだ。ダイワ（大和）は結局日本人自らも倭であることを認めた事を表してないだろうか。

よって、日本人が韓国人のことを朝鮮人と呼びたいのなら、半島、大陸の人間も日本人の事を倭人と呼んで全然問題ないことになる。ただし、半島と大陸では倭人は日本人の蔑称とされている。

ワラタ
( ゜Д゜）ノ彡☆ギャノヽノヽノヽノヽ！！

ファビョサピエンス

＞朝鮮・韓国、に関しては、
＞「現代日本人」は曖昧に混同させて使ってますしね。

ＢＪさんもそんな些細なことに食い下がらなくても。。。

『朝鮮』半島に生息している
自称？ホモサピエンスは
『朝鮮』人でええんちゃう

（おのれ相手の時は、大阪Ver）

いやはや、ホンマ「屁理屈」しかよぉ返さんやっちゃなぁ〜〜、自分．．．
ま、ええわ．．．（笑

＞同じ理屈で、日本人のことは大和人、倭人と呼んでも全然問題ないということだよね。

同じ理屈、やあらへんわなぁ．．．
日本人は、民族的には大まかに言ぅて「日本民族」と「琉球系（今や、日本民族とほぼ同義やけど）」「アイヌ系（これも同じや）」「帰化系」やしなぁ。

せやから、「日本人」っちゅーんは、「国家帰属」呼称やわなぁ。
「民族帰属」呼称は使えへんわなぁ。

今の時代、「大和人」「倭人」なんぞ、公に呼称せんわなぁ。（自分、いつの時代の生まれや？）

>同じ理屈で、日本人のことは大和人、倭人と呼んでも全然問題ないということだよね。

・・・・なんか問題あるの？？
よっぽど朝鮮人が日本人騙る方が問題ありありなんだけど・・・。

韓国語の固有語で民族は，「キョレ」だね。

「ハンギョレ新聞」の「キョレ」

「ハンギョレ」は「一つの／偉大な 　 民族」。

ほんっっっとに、
不毛なことしか返せねーな(爆)
痛いんだって、幼稚なの。

＞厳密には「国家（に属する）」呼称か、「民族（に属する）」呼称、どちらを使うか。

同じ理屈で、日本人のことは大和人、倭人と呼んでも全然問題ないということだよね。
しかし、大和人或いは倭人となると琉球はどうする。沖縄は大和と共有する歴史がする無いか殆どないのにな。

>誰が”民族”と言う言葉を作ったか知っているのか？

和語に民族を意味する言葉ってあったっけ？タミ？これは民族の意味ではないよね。恐らく英語のPEOPLEの訳語だろ。

どうなんだろ、韓国語にも民族という単語はないのかな、、、

えらそうに朝鮮民族、民族と使っているが、
誰が”民族”と言う言葉を作ったか
知っているのか？

＞＞韓国人は朝鮮民族だろうけど、韓国人のこと朝鮮人とは言わないのが現代日本の常識だよね。
＞常識かなぁ？どうなんでしょ、
韓国に関して興味がない一般の人はあまり厳密に考えていないのでは？

ま、バカJ君にとっての「常識」という事でしょう。
厳密には「国家（に属する）」呼称か、「民族（に属する）」呼称、どちらを使うか。
朝鮮・韓国、に関しては、「現代日本人」は曖昧に混同させて使ってますしね。
韓国人＝朝鮮人、も、ほぼニアリィイコールではないでしょうか。

他の、複数民族・多民族国家に属する人々を呼称する場合は、「国家名」+「人」が殆どでしょうが。

たしか、韓国の法律では、北朝鮮も韓国領土だったのでは？うろ覚えすいません。
もし、そうなら北朝鮮国民も韓国国民なりますね。

＞韓国人は朝鮮民族だろうけど、韓国人のこと朝鮮人とは言わないのが現代日本の常識だよね。

常識かなぁ？どうなんでしょ、
韓国に関して興味がない一般の人はあまり厳密に考えていないのでは？

今の大韓民国も一応のところ
北朝鮮と統一するつもりの暫定的な名称なんでしょうし、
次は朝鮮の名称か大韓の名称かでもめそうですね。
（いつになるのか分からないことではあるけれど）

拭いきれない日本へのコンプレックス。
明らかに負けてることを認めたくないから、
根拠のない、意味不明な罵倒を繰り返す。
朝鮮人は哀れですな。

鬼畜米国の犬だと罵倒したところで、チョンコロと日本人の関係は変わりましぇ〜ん。
自己満足で頑張ってるけど、拭えないんですよね、一生。

でも、しょうがないんですよ【朝鮮民族】なんだから。アライブ・ウィズ・劣等感ってトコですか？

一緒に鬼畜米英叫んで、進んで日本名を名乗ったり、日本軍に入隊したりしたのに、負けたその日の内に、鬼畜米英に寝返って、略奪やら強姦やら、し放題だった蝙蝠民族はだあれ？

>韓国人を含めて朝鮮民族の事言ってるの

それは知ってるよ。しかし、朝鮮民族と朝鮮人が同意語だったのは、僕には初耳。韓国人は朝鮮民族だろうけど、韓国人のこと朝鮮人とは言わないのが現代日本の常識だよね。韓国人のことを朝鮮人だと言い張るのは、現代日本人からみると常識外れのことだね。

＞「見識とは知り得た事からいかに適切な判断を下す事」

という観点からじゃ、君には常識だけじゃなく見識さえないという結論につく。

＞

鬼畜米英はどうなった？
今はその鬼畜米国の犬だね。（爆）
ご主人のいうことなら
死ぬふりでも喜んでやる
ビンシンちょく。（核）

それをいうなら
朝鮮漬けとキムチ

シナチクとメンマの区別をしろといわれても。。。

韓国人を含めて朝鮮民族の事言ってるの

クリック一つで誰でも知りうる史実を
自分の知識と勘違いしてるお馬鹿に無知なんて言われる筋合いはないかと（藁

見識とは知り得た事からいかに適切な判断を下す事、これからすれば貴方は教養が無いとしか言いようが無いが

>朝鮮と韓国、朝鮮人と韓国人の区別もできないのか？

・・・・・。

>今の時期イラクでキリスト教の布教活動？

あれ、あれは朝鮮人じゃなく韓国人だろ。朝鮮と韓国、朝鮮人と韓国人の区別もできないのか？

現代日本人の学歴低下をつくづく感じちゃうよ。ま、みんながそうだろうとは思わないけど、いつも無知な人間の声や行動が目立つから。

少しでも良いから教養をみにつけようね。（＾＾）

今の時期イラクでキリスト教の布教活動？

事後法で親日を断罪する阿呆な法律をつくる韓国より未開で野蛮な国は無いよ。
この怖さわかってる？？

気に入らない人間がいれば親日のレッテルを貼ることによって、
簡単に排除することが時の権力者にとってどれだけ都合の良い、
ファッショな法であることをね^^

お久しぶりです。一週間ほど仕事で北京に行っておりました。
現地法人の会社に行ってきて、
現地採用の中国人の方々とも色々話をしましたが、
口々に言うのは『韓国人の人間性は最低！！』
・・・ということでした。

明らかに中国人を見下すようなあからさまな態度、
自分がとてつもなく優秀であるかのように偉そうに振舞う、
自分のミスは絶対に認めない、などなど韓国人への愚痴のオンパレード、
そんな感じでした。宗主国様からこんなに嫌われてどうするのでしょうかね？^^

ちなみに中国の普通の人は、反日が共産党の、
一党独裁の不満をそらすための手段であることをよくわかっていましたね。
彼らが忌み嫌うのは一に共産党、二に韓国人でしたね^^
まあ、中国人の適当ぶりもたいがいでしたけど。。

shibural7さん、arachi3840さんがいなくなって淋しいでしょ。

>違憲

この判決の結論は【原告の敗訴】で、プロ市民が負けたのです。

判決は『参拝は公的なもので憲法で禁止された宗教的活動にあたる』 　 そしてその一方で『参拝で原告らの信教の自由を侵害したとはいえない』とし原告の損害賠償請求を棄却しました。ようは、原告が首相の靖国神社参拝によって何らの損害を受けたわけでないからです。

この結論は福岡地裁の【違憲審査】とは関係なく。【原告の敗訴】という結論を導き出すために、裁判所は『必要がない』【違憲審査】を行なっただけなのです。
なぜなら日本の裁判所には憲法裁判所が置かれていないからです。だから【違憲審査】も『事件の解決に必要な限度において』行なわれるのです。

日本の裁判所の

権能は、『事件性』を前提とする原則です。
目的は、当事者間の紛争＝事件の解決であって、抽象的判断をする権能を持たないこと。

本件と同様の事案でも大阪地裁と松山地裁が憲法判断をしなかったのは当然であって、某チョンイル新聞が言うように『憲法判断をわざと回避した』わけでも何でもないのです。
朝鮮総連の建物を領事館とするという判決が出されたのも福岡地裁だったかなー。

馬鹿１号？

逆に経済難民みたいな風貌の中国人活動家なら、たとえ台風でも突っ込んでいきそうだなｗ

＜尖閣諸島＞日本の政治団体、天候悪化で引き返す

　 沖縄県尖閣諸島・魚釣島へ向かう動きをみせていた東京の政治団体「日本青年社」のメンバー約１０人は８日午前０時半ごろ、チャーターした漁船で沖縄県石垣市の石垣港を出港した。波３メートル、風速１５メートルと現場海域の天候が悪化し、午前５時ごろ、魚釣島南約６０キロで反転して引き返し、同９時２５分ごろ石垣港に戻った

② 　 国軍は、国の安全保障と国土防衛の神聖な義務を遂行することを使命とし、その政治的中立性は遵守される。

そんなもんはちょく自身が
どうでもいいやと気にしないでしょう。
本来未開野蛮ちょくには
憲法や法律なんかは無視する
無法者たちですからね。

ついに逃走か。

プッ。

桃李ものいわざれど、下自ずから蹊を成す。

って言いますよねぇ。

地味・地道にでも誠実を以てきちんと成すべきことをしていれば、必ず世間は放っておかない。
自己アピールをせずとも、世間の目はそれほど節穴じゃない、価値のあるものには自然と耳目が集まる。
そういった意味だと思います。

自意識過剰なんですよね。
背伸びを一概に否定はしません、向上心とも取れますから。身の丈にあったことを
しろなどという言葉はわたくし嫌いですし。でも、そういった前向きな自意識ではない、
虚栄心が主となる自意識といったものは百害あって一利もないと思います。

軍政から一応は民主主義もどきの体制に改められしばらくが過ぎました。
そろそろ国際社会の中の朝鮮といったことを意識するべきじゃないでしょうかね。
日本と朝鮮の区別もつかないような、悪意の無い無知の海外の方をごまかせても、いずれ
その嘘はばれるわけで、そのときに失う朝鮮人の信頼が心配です。

自意識を、当事者意識とか、責任感、本来の意味での自尊心といったものに改めるころでしょうね。

富士通がついにサムソンを訴えましたね。 当たり前だと思います。

お菓子会社もそうすべきだ(笑)。
あとコミックとかも。

日本にある文化のうち確かに朝鮮経由か或いは朝鮮の物も確かあるにのだろうけど、日本文化として世界的にも有名なほとんどの物を朝鮮発祥くらい言っちゃうから、かえって世界の反感をかっちゃうんじゃないの？日本人が世界中で好かれているとは言わない。作り笑顔が何考えてるのかわからないとかいわれても、現実そういうときがあるからだ。
だからって、韓国人は米国でも日本人や中国人よりたちが悪いといってもっと嫌われてるよ。
レストランでは、例えばチャイナタウンンや日本食のレストランは他の人種もかなり食べに来る。現実によく見かける。しかし、コリアンレストランは有名な数店以外はたいてい現地の韓国人のみの場合が多い。辛いばかりで特色が薄いからだって。寿司はアメリカン人にもすごい人気。これは事実。現地の中国人に尋ねたら『韓国人がアジア人では一番嫌い』なんだとか。理由は僕らが感じるようなのと似たような感じだったけど。