日本は何故、反省しないのか？

ほんっっっとに、
不毛なことしか返せねーな(爆)
痛いんだって、幼稚なの。

＞厳密には「国家（に属する）」呼称か、「民族（に属する）」呼称、どちらを使うか。

同じ理屈で、日本人のことは大和人、倭人と呼んでも全然問題ないということだよね。
しかし、大和人或いは倭人となると琉球はどうする。沖縄は大和と共有する歴史がする無いか殆どないのにな。

>誰が”民族”と言う言葉を作ったか知っているのか？

和語に民族を意味する言葉ってあったっけ？タミ？これは民族の意味ではないよね。恐らく英語のPEOPLEの訳語だろ。

どうなんだろ、韓国語にも民族という単語はないのかな、、、

えらそうに朝鮮民族、民族と使っているが、
誰が”民族”と言う言葉を作ったか
知っているのか？

＞＞韓国人は朝鮮民族だろうけど、韓国人のこと朝鮮人とは言わないのが現代日本の常識だよね。
＞常識かなぁ？どうなんでしょ、
韓国に関して興味がない一般の人はあまり厳密に考えていないのでは？

ま、バカJ君にとっての「常識」という事でしょう。
厳密には「国家（に属する）」呼称か、「民族（に属する）」呼称、どちらを使うか。
朝鮮・韓国、に関しては、「現代日本人」は曖昧に混同させて使ってますしね。
韓国人＝朝鮮人、も、ほぼニアリィイコールではないでしょうか。

他の、複数民族・多民族国家に属する人々を呼称する場合は、「国家名」+「人」が殆どでしょうが。

たしか、韓国の法律では、北朝鮮も韓国領土だったのでは？うろ覚えすいません。
もし、そうなら北朝鮮国民も韓国国民なりますね。

＞韓国人は朝鮮民族だろうけど、韓国人のこと朝鮮人とは言わないのが現代日本の常識だよね。

常識かなぁ？どうなんでしょ、
韓国に関して興味がない一般の人はあまり厳密に考えていないのでは？

今の大韓民国も一応のところ
北朝鮮と統一するつもりの暫定的な名称なんでしょうし、
次は朝鮮の名称か大韓の名称かでもめそうですね。
（いつになるのか分からないことではあるけれど）

拭いきれない日本へのコンプレックス。
明らかに負けてることを認めたくないから、
根拠のない、意味不明な罵倒を繰り返す。
朝鮮人は哀れですな。

鬼畜米国の犬だと罵倒したところで、チョンコロと日本人の関係は変わりましぇ〜ん。
自己満足で頑張ってるけど、拭えないんですよね、一生。

でも、しょうがないんですよ【朝鮮民族】なんだから。アライブ・ウィズ・劣等感ってトコですか？

一緒に鬼畜米英叫んで、進んで日本名を名乗ったり、日本軍に入隊したりしたのに、負けたその日の内に、鬼畜米英に寝返って、略奪やら強姦やら、し放題だった蝙蝠民族はだあれ？

>韓国人を含めて朝鮮民族の事言ってるの

それは知ってるよ。しかし、朝鮮民族と朝鮮人が同意語だったのは、僕には初耳。韓国人は朝鮮民族だろうけど、韓国人のこと朝鮮人とは言わないのが現代日本の常識だよね。韓国人のことを朝鮮人だと言い張るのは、現代日本人からみると常識外れのことだね。

＞「見識とは知り得た事からいかに適切な判断を下す事」

という観点からじゃ、君には常識だけじゃなく見識さえないという結論につく。

＞

鬼畜米英はどうなった？
今はその鬼畜米国の犬だね。（爆）
ご主人のいうことなら
死ぬふりでも喜んでやる
ビンシンちょく。（核）

それをいうなら
朝鮮漬けとキムチ

シナチクとメンマの区別をしろといわれても。。。

韓国人を含めて朝鮮民族の事言ってるの

クリック一つで誰でも知りうる史実を
自分の知識と勘違いしてるお馬鹿に無知なんて言われる筋合いはないかと（藁

見識とは知り得た事からいかに適切な判断を下す事、これからすれば貴方は教養が無いとしか言いようが無いが

>朝鮮と韓国、朝鮮人と韓国人の区別もできないのか？

・・・・・。

>今の時期イラクでキリスト教の布教活動？

あれ、あれは朝鮮人じゃなく韓国人だろ。朝鮮と韓国、朝鮮人と韓国人の区別もできないのか？

現代日本人の学歴低下をつくづく感じちゃうよ。ま、みんながそうだろうとは思わないけど、いつも無知な人間の声や行動が目立つから。

少しでも良いから教養をみにつけようね。（＾＾）

今の時期イラクでキリスト教の布教活動？

事後法で親日を断罪する阿呆な法律をつくる韓国より未開で野蛮な国は無いよ。
この怖さわかってる？？

気に入らない人間がいれば親日のレッテルを貼ることによって、
簡単に排除することが時の権力者にとってどれだけ都合の良い、
ファッショな法であることをね^^

お久しぶりです。一週間ほど仕事で北京に行っておりました。
現地法人の会社に行ってきて、
現地採用の中国人の方々とも色々話をしましたが、
口々に言うのは『韓国人の人間性は最低！！』
・・・ということでした。

明らかに中国人を見下すようなあからさまな態度、
自分がとてつもなく優秀であるかのように偉そうに振舞う、
自分のミスは絶対に認めない、などなど韓国人への愚痴のオンパレード、
そんな感じでした。宗主国様からこんなに嫌われてどうするのでしょうかね？^^

ちなみに中国の普通の人は、反日が共産党の、
一党独裁の不満をそらすための手段であることをよくわかっていましたね。
彼らが忌み嫌うのは一に共産党、二に韓国人でしたね^^
まあ、中国人の適当ぶりもたいがいでしたけど。。

shibural7さん、arachi3840さんがいなくなって淋しいでしょ。

>違憲

この判決の結論は【原告の敗訴】で、プロ市民が負けたのです。

判決は『参拝は公的なもので憲法で禁止された宗教的活動にあたる』 　 そしてその一方で『参拝で原告らの信教の自由を侵害したとはいえない』とし原告の損害賠償請求を棄却しました。ようは、原告が首相の靖国神社参拝によって何らの損害を受けたわけでないからです。

この結論は福岡地裁の【違憲審査】とは関係なく。【原告の敗訴】という結論を導き出すために、裁判所は『必要がない』【違憲審査】を行なっただけなのです。
なぜなら日本の裁判所には憲法裁判所が置かれていないからです。だから【違憲審査】も『事件の解決に必要な限度において』行なわれるのです。

日本の裁判所の

権能は、『事件性』を前提とする原則です。
目的は、当事者間の紛争＝事件の解決であって、抽象的判断をする権能を持たないこと。

本件と同様の事案でも大阪地裁と松山地裁が憲法判断をしなかったのは当然であって、某チョンイル新聞が言うように『憲法判断をわざと回避した』わけでも何でもないのです。
朝鮮総連の建物を領事館とするという判決が出されたのも福岡地裁だったかなー。

馬鹿１号？

逆に経済難民みたいな風貌の中国人活動家なら、たとえ台風でも突っ込んでいきそうだなｗ

＜尖閣諸島＞日本の政治団体、天候悪化で引き返す

　 沖縄県尖閣諸島・魚釣島へ向かう動きをみせていた東京の政治団体「日本青年社」のメンバー約１０人は８日午前０時半ごろ、チャーターした漁船で沖縄県石垣市の石垣港を出港した。波３メートル、風速１５メートルと現場海域の天候が悪化し、午前５時ごろ、魚釣島南約６０キロで反転して引き返し、同９時２５分ごろ石垣港に戻った

② 　 国軍は、国の安全保障と国土防衛の神聖な義務を遂行することを使命とし、その政治的中立性は遵守される。

そんなもんはちょく自身が
どうでもいいやと気にしないでしょう。
本来未開野蛮ちょくには
憲法や法律なんかは無視する
無法者たちですからね。

ついに逃走か。

プッ。

桃李ものいわざれど、下自ずから蹊を成す。

って言いますよねぇ。

地味・地道にでも誠実を以てきちんと成すべきことをしていれば、必ず世間は放っておかない。
自己アピールをせずとも、世間の目はそれほど節穴じゃない、価値のあるものには自然と耳目が集まる。
そういった意味だと思います。

自意識過剰なんですよね。
背伸びを一概に否定はしません、向上心とも取れますから。身の丈にあったことを
しろなどという言葉はわたくし嫌いですし。でも、そういった前向きな自意識ではない、
虚栄心が主となる自意識といったものは百害あって一利もないと思います。

軍政から一応は民主主義もどきの体制に改められしばらくが過ぎました。
そろそろ国際社会の中の朝鮮といったことを意識するべきじゃないでしょうかね。
日本と朝鮮の区別もつかないような、悪意の無い無知の海外の方をごまかせても、いずれ
その嘘はばれるわけで、そのときに失う朝鮮人の信頼が心配です。

自意識を、当事者意識とか、責任感、本来の意味での自尊心といったものに改めるころでしょうね。

富士通がついにサムソンを訴えましたね。 当たり前だと思います。

お菓子会社もそうすべきだ(笑)。
あとコミックとかも。

日本にある文化のうち確かに朝鮮経由か或いは朝鮮の物も確かあるにのだろうけど、日本文化として世界的にも有名なほとんどの物を朝鮮発祥くらい言っちゃうから、かえって世界の反感をかっちゃうんじゃないの？日本人が世界中で好かれているとは言わない。作り笑顔が何考えてるのかわからないとかいわれても、現実そういうときがあるからだ。
だからって、韓国人は米国でも日本人や中国人よりたちが悪いといってもっと嫌われてるよ。
レストランでは、例えばチャイナタウンンや日本食のレストランは他の人種もかなり食べに来る。現実によく見かける。しかし、コリアンレストランは有名な数店以外はたいてい現地の韓国人のみの場合が多い。辛いばかりで特色が薄いからだって。寿司はアメリカン人にもすごい人気。これは事実。現地の中国人に尋ねたら『韓国人がアジア人では一番嫌い』なんだとか。理由は僕らが感じるようなのと似たような感じだったけど。

＞初めまして。某米国からのレスです。

あ、ご丁寧に、どうも。恐れ入ります。

＞G5どころかG7にも呼んでもらえない国が、なぜそんなに国際社会でG5にも呼ばれる日本に対してえらそうに振る舞うのかが不明だ。こっちは特にライバルとも思ってないのに

ま、あれですね。本人は偉そうに振舞っているつもりでも、傍から見れば強がり丸出しという訳でして。
こちらも、一々付き合うのも、大人気無いと言いますか．．．（それで、つけ上がらせたら不味いですが）

＞米国でも、かっぱえびせんやきのこのなんとかあたりのお菓子とそっくりなものみつけて驚いた。で韓国人にたずねると『これは韓国オリジナルだ』だって。フキダシそうになったよ。

かっぱえびせん、ですか。
ま、韓国人、韓国・朝鮮系は、世界中で認められている日本製品・文化は全て「ウリジナル」にしないと、ココロの平静を保てないと言いますし。

↓因みに、韓国人の心の歌、だそうです。
（「プロジェクトＫ〜朝鮮者たち〜」より）
１．
半万年の歴史
オリジナルの文化
みんな何処へ行った 　 認められることもなく
優秀な民族
ハンガンの奇跡
みんな何処へ行った 　 省みられることもなく
祖先の功績を誰も覚えていない
人は支那ばかり見てる
檀君よ高い空から教えてよ 　 真の歴史を
檀君よ森の木々は今 　 何処にあるのだろう

２．
ひしゃげ落ちたタワー
水没のブリッジ
みんな何処へ行った 　 省みられることもなく
名立たるものを追って 　 輝くものを追って
人は氷ばかり掴む
檀君よ高い空から教えてよ 　 真の歴史を
檀君よ森の木々は今 　 何処にあるのだろう

３．
名立たるものを追って 　 輝くものを追って
人は氷ばかり掴む
半万年の歴史
オリジナルの文化
みんな何処へ行った 　 認められることもなく
檀君よ高い空から教えてよ 　 真の歴史を
檀君よ森の木々は今 　 何処にあるのだろう

初めまして。某米国からのレスです。

G5どころかG7にも呼んでもらえない国が、なぜそんなに国際社会でG5にも呼ばれる日本に対してえらそうに振る舞うのかが不明だ。こっちは特にライバルとも思ってないのに。これが世界が認める国力の差なんじゃないのかな。
こっちはそもそも罵倒する気ないわけで。そちらの国程度を相手には。

米国でも、かっぱえびせんやきのこのなんとかあたりのお菓子とそっくりなものみつけて驚いた。で韓国人にたずねると『これは韓国オリジナルだ』だって。フキダシそうになったよ。かっぱえびせんがいつ発売されたか調べればわかりそうなもんだが。

＞うわぁ〜、必死やね、自分．．．
頑張りや〜

ケツまくったんかいなぁ．．．

「太秦零点」病、発症してもぉたんやねぇ。。。
可哀想に。。。

＞＞ただ，日帝３５年の日本語経験は，韓国語の近代化に，ひいては国家の近代化に寄与したことは間違いない。
＞この根拠が薄いと言ってるのに、なぜこればかり繰り返して主張するのか僕には訳が判らない。

この根拠は，先のリンクに言い尽くされている。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835396&tid=4z9qbfma4o4abbza4rbcna4fa4ka4na4ga49 a4aba1a9&sid=1835396&action=m&mid=417&mid=

言語にとりわけ関心がある私にとって，実はこの部分がいちばん興味深いのだが，アイルランドはアイルランド語を失って宗主国の言語を母国語とし，たまたま英語が国際語になったおかげで，近年の経済的飛躍が可能になった。

韓国はさいわい言語を失うことはなかった。しかし，日本語が開拓した，漢字語による近代語彙の移入という装置を活用して，からくも近代化の流れに乗ることができた。

この点は，台湾や中国も同じ。

http://web.archive.org/web/20030622024010/http://www.nichibun.ac.jp/text/fn91.html

近代語彙の移入はすべて日本語を通して行われた。これらの近代語彙の移入なくして，韓国の近代化はありえなかったはずだ。
かつて欧米文献の韓国語への翻訳は，すべて日本語からの重訳であった。中に出てくる漢字語は，そのまま韓国読みにして採り入れた。

これはけっして日帝時代の話ではない。
戦後数十年，そのようなやり方をとってきた。
韓国で出た東亜出版社の大百科事典は，小学館ニッポニカの翻訳だし，東西文化社の世界大百科事典は平凡社世界大百科事典の翻訳だ。百科事典だけでなく英韓辞典も日本の英和辞典を翻訳してつくった。「数学の定石」は受験学参の定番だが，これも日本の参考書の翻訳。
さらには，韓国の国語教科書に載っている外国作品も日本の国語教科書からの翻訳だったという証拠がある。

現在，韓国は国際著作権条約に入っているが，原書の著作権契約をしながらも，翻訳作業は日本語版から，というのが今なお多い。

つまり，現在進行中なわけだ。

漢字表記を廃止し，ハングルの衣をまとわせたところで，語彙を漢字語に頼っているかぎり，韓国は言語的には日本の植民地を脱していない。

ぼくはそれが別に悪いといっているわけじゃない。便利なものはありがたく利用しておけばいい話。

ただ，そのような事実も隠蔽しようという動きが，潔くない，と感じるだけ。

逃げんなよ(ニヤニヤ）

＞東京の下町知らんくせにようゆーわ。
＞美味いはず。


プッ！

うわぁ〜、必死やね、自分．．．
頑張りや〜

東京の下町知らんくせにようゆーわ。

千住あたりに行って見ろよ。安くて美味い小料理屋がある。 　　　　　　　　　

ついでに中華料理だが、地下鉄木場駅のすぐ近くに中華料理屋がある。 　　　　
其処は、老酒飲んで、本場のいろんな中華料理が頗る美味い。一人3千円台でOK。

この店の中華を食えば値段も併せ、新橋、六本木、赤坂などの高い店に行くのがバカらしくなる。 　　　　　　　　　

料理長が遼寧省出身の国家一級料理師の免許を貰った中国人だからな。美味いはず。

＞解釈は学者、見方によって様々。あえて朝鮮民族の出る場面を強く浮上させないようとする国文学界では高麗人の登場に殆ど注目してない。

あ〜あ。浮上って何よ？？？
注目って、注目するほどでもないからだってば。（笑）
なんでそこだけ注目する必要なんかあるかよ？ 主人公は光源氏だぜ。
ドラマや映画で言うと、数秒間出るだけの、「その他大勢」のキャストだぜ。おい。
そんなチッポケな事よりも、源氏やそれを取り巻く女たちの心の葛藤にスポットが当たってるんだからさあ。

＞僕は朝鮮民族の範囲は単なる半島人に限る必要はないと思うし、

それはそうだとも思うよ。
『三国遺事』でも、明らかに渤海を同民族の歴史として見ている。それは、思う方の自由だと思う。
まずいのは、中国にしろ韓国にしろ、それを現代に持ち込んで互いに争うところだな。（高句麗問題がそうだな。）

＞大日本帝国が朝鮮半島の所有権があると主張するのは理屈は一緒かもしれないが、

大日本帝国は、デッチアゲで「日本と朝鮮は祖先が同じだ」と言い、次に「日本と満州は祖先が同じだ」と言い、さすがに「日本と東南アジアは同じ祖先だ」は言い出す勇気が無かったという笑い話もある。
だから、朝鮮とは別次元だな。

＞清国の建国した太宗の苗字は愛新覚羅だから、この苗字が意味するものは実に面白い。

「金国の名家」という意味な。清が滅んだあと、愛新覚羅姓の人々は「金」姓に変えた人が多い。満州族であることを出来るだけ隠すために。
ただ、建国したのは「大祖」だぜ。二代目が「太宗」。

＞別に繁華街だけに限定するつもりはない。単に、全般的にって。

せやから、自分、「じゃんけんの後だし」は、やめぇやって。（笑
ドつぼ嵌んで？

＞下町をずっと叫び続けているが、下町比べでも東京は高い。

いや、それは自分やんか（苦笑
僕は「下町やら、学生街やら、云々」っちゅーとるやろ？
全般に、っちゅー訳やな？
繁華街比較持ち出して、挙句に人のゆうてること変えてんの、自分やで？
僕は「下町」にこだわった覚えないんやけど？

＞下町比べでも東京は高い。ま、否定したかったらそれでええやんけど。

そりゃ、あんた。どこかて「中心都市」の物価は高いわなぁ？当たり前やん？
それと、別に「東京は高ない」なんちゅう事、ゆーてへんで？
「東京にかて、安ぅて、旨い店あんで？」っちゅーてるんやけど。ずっと。

＞俺は東京の味を全部否定してないよ。
＞全体的に東京の味は俺には合わないことを言ってるだけ。

あ、さよか。そら、行間の意味読みとれんで、えろぉすんませんな。
せやけど、なんやえらい否定しとったように読めたんやが．．．あ、気にしな、独り言や。

＞でも、下町の味というところで突っ込んでくると本当に苦しいなぁ。

例えで「下町」はゆうたけどな...
言ゆうたやろ？「下町やら、学生街やら、云々」っちゅーて。
「下町の味」にこだわっとんの、自分やんか（苦笑

＞僕は僕の楽しむ食生活に満足だから。あんたは大きいお世話ちゅんねん。

そや。その通りや。そやったら、なんも自分の食意識、あそこまで「大風呂敷」広げんでも、自分の中で思っとたらええんちゃうん？
そうか、精々「でも、こうとも思うで？」くらいに。
自分、なんでもかんでも、「我 　 is 　 No.1」みたいなとこ、あるやん（爆

＞べつにええやんけ。

「べつにえぇやんけ」
「ええ」やのーて「えぇ」こんな感じでしゃべってや？

＞疑いもかかれてんねん。（爆）
「疑いもかかれてんねん。」やのーて「疑い、かかれてんねん。」
大阪弁、けっこー省略形多いんや。

ま、入門編、80点っちゅーとこか。

なるほど、そういう見方もあるんだ。

とか、

ほぉ、ホントですか？

とかって発言はお前にとってはプライドが許さないわけ？(爆)

この話題自体はまったくどうでもいいような話だってのに、とにかく言い負かされるのがいやなわけね。
お前のこれまでの発言だけでも見直してみれば。

おまえさぁ、言質って言葉知ってる？
自分で自家撞着起こしてるってわかんない？

早い時点で自分の無知を表明すれば周囲は好感は持っても馬鹿にはしないよ。

こじ付けの屁理屈は言えば言うほど恥の上塗りだってば。

一度相手の話を正面からとらえてみれば？

サムライ氏は、大阪出身だぜ。そんで東京のよさも知ってる。いうまでもなく大阪をこよなく愛している。

そんな姿勢をお前や朝鮮人一般に持って欲しいな。

＞まさか、東京と大阪比べたんって、繁華街の店で比較したん？

別に繁華街だけに限定するつもりはない。単に、全般的にって。また、下町をずっと叫び続けているが、下町比べでも東京は高い。ま、否定したかったらそれでええやんけど。

＞東京の味、全否定しとらんかったか

アホ。俺は東京の味を全部否定してないよ。単に、だれだっけ、某氏の意見に同意できんと言ってるだけ。全体的に東京の味は俺には合わないことを言ってるだけ。自分の思い込みでもの言うのはやめてくれる？

＞あんた、繁華街から一歩も出とらんようやしな。ちょぉ、外行ってみ、ちゅー訳や。時間ある時にでも。

ま、言われてみると近所の美味い所探しにはそれほど積極的ではないかもしれない。普段の生活では面倒だし。でも、下町の味というところで突っ込んでくると本当に苦しいなぁ。下町の味は、其々の本当の意味での味はさて置いて、皆それなりに自負してる訳だし、それをバカにすると何か悪いことしたような気がするから。（笑）

＞ホンマは「食」の認識範囲、ごっつー狭い訳や

定義が違うかもしれないな。僕の普段の食生活は凄い地味だし、前回も言ったけど、僕はB級グルメの方がすき。味にうるさいといっても、結局は自分の好みに合わせたのかどうかの問題だしな。とんかつの食べ方一つでも人それぞれだし。僕は僕の楽しむ食生活に満足だから。あんたは大きいお世話ちゅんねん。

＞大阪弁もどき。採点結果は「赤点」やね、自分。

べつにええやんけ。
俺には神奈川県出身ちゅう疑いもかかれてんねん。（爆）