日本は何故、反省しないのか？

お先に失礼ハムニダ！

では今度は次の文を解釈してみましょう。

＞トンヘエ 　 インヌン 　 トクト 　 ヌン 　 ハングゲ 　 ヨント 　 イムニダ。

まずトンヘは漢字で東海、韓国では東海岸に広がる海を昔からトンヘと呼んできました。
エは「に」という意味です。ですから、トンヘエは「東海に」という意味になります。
インヌンは「ある」イッタの連体形です。
トクトは漢字で独島です。韓国では旧字体を使うので獨島と書きます。
ヌンは日本語の「は」に当たる主格助詞です。
ハングゲはハングク（韓国）に所有を示す助詞エが付いてリエゾンしたものです。「韓国の」という意味ですね。
ヨントは領土、韓国語では語頭 　 ｒ 　 音は脱落する傾向があります。
イムニダは皆さんよく知っていらっしゃるように「ある」イダの敬語です。
全文の意味は

＞東海にある独島は韓国の領土です。

韓国語はやさしいですね。では意味がわかったところで、韓国語をもう一度読んでみましょう。

＞トンヘエ 　 インヌン 　 トクト 　 ヌン 　 ハングゲ 　 ヨント 　 イムニダ。

なお本講座では質問は一切受け付けておりませんので、あしからずご了承ください。

じゃあこれ↓ 　 どういう意味ですか？

セゲエソ 　 カジャン 　 ハドゥンハン 　 トンムルン 　 ハングｋ 　 ミンジョギダ。

そのハドゥンハンと言う形容詞をソシムハンと置き換えても意味が通じますか？

ミスプリがありました。

ハドゥナンはハドゥンハンの誤りです。

お詫びとともに訂正します。

この度、日韓の相互理解を深めるために韓国語講座を開講することにしました。
講師のトレックと申します。それでは第一講に参りましょう。

＞セゲエソ 　 カジャン 　 ハドゥナン 　 トンムルン 　 ウェノム 　 ミンジョギダ。

この意味がおわかりでしょうか。分る方はさらに上級に進んで下さい。

さて、この文を解釈すると、
セゲは世界、エソは「で」という意味ですから、セゲエソで「世界で」という意味になります。
カジャンは「最も」という最上級を示します。
ハドゥナンはまずハドゥン（下等）という名詞があり、これを形容詞化したハドゥナダの連体形です。
したがって意味は「下等な」となります。
トンムルンは名詞トンムル（動物）に主格を示す助詞ウンが付いて、リエゾンしたものです。
「動物は」という意味ですね。
ウェノムは漢字で書けば倭奴、日本人に対する伝統的な別称です。
ミンジョギダはミンジョク（民族）に動詞イダが付いてリエゾンしたものです。「民族だ」という意味ですね。

したがって文全体の意味は

＞世界で最も下等な動物は倭奴（日本）民族だ。

と解釈されます。

それでは意味がわかったところで、もう一度韓国語を読んでみましょう。

＞セゲエソ 　 カジャン 　 ハドゥナン 　 トンムルン 　 ウェノム 　 ミンジョギダ。

チョッカトゥン セッキャ

ようするに、、、

＞百済から来た技術者が工事が終ったって未開島に帰化するわけないね。

出稼ぎでっか？

どさくさに紛れて罵倒はいかんよ！罵倒は！

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=6abffaj4afa1a1a1j4zffchf3sa1k&sid=1835396&mid=3485

＞Karlar-shiningが 肉布施を献納してたら、彼女は今ごろ成仏したかも知れない。


姑息なやっちゃなぁ〜

男の誓いはどうなった！！？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=6abffaj4afa1a1a1j4zffchf3sa1k&sid=1835396&mid=3424

焼けたという話は、じいさんからよく聞きましたね。民家も遊び半分で攻撃したようです。

・・で、「パイロットがくちゃくちゃガムを噛むのがはっきり見えた」のように、パイロットと目が合った体験が多いような気がしますが、実際、パイロットの顔をハッキリ見るのは可能なんでしょうか？

もし、不可能なら、何か心理的なモノが左様してるのかしらん？

うちの実家も日本軍の飛行場も無いド田舎ですが、親父が子供の頃、米軍の戦闘機が単機で飛んできて、故障して不時着した事があったそうです。

村の大人と一緒に野次馬で見物に行ったら、脱出したパイロットが、サンダル履きで憲兵にしょっ引かれていく所を目撃したそうです。

尾ひれ・はひれとお疑いですが、そのド田舎に日本軍の飛行場は在りませんか？

終戦直前の頃は、日本の対空陣地が機能していませんので、米軍のグラマンなど日本国内の田舎の陸軍基地を機銃掃射で単機で来ています。

ありゃ、これ、私の中学時代の担任も言ってたな、朝鮮人ネタとして流行ったことがあるのかしらん？
この先生、子供の頃米軍の機銃掃射にあって、辛くも逃れたが、パイロットがくちゃくちゃガムを噛むのがはっきり見えた、なんて言ってるんだけど、岩手の片田舎でそんな体験するのも変だし、ディティールがいかにもな感じで変だったな、物の本で読んだとかラジオで聞いたとかの話を尾ひれつけて話してたんだろうか。

＞感謝、感謝。m(_ _)m

駄レスですよ、駄レス。
感謝なんて畏れ多いです(^-^;;

ちっとは母国の新聞でも読まないと恥かくぜ。
ハンチョッパリさんよー（笑）

遠い親戚のオヤジが東京に遊びに来た時に「朝鮮、朝鮮バカにするな！同じ飯食って何違う！？」って酔った際に朝鮮人の口調を真似して周りの笑いを誘っていた事があった。当時、幼い自分は「差別はよくないよ！同じ人間じゃないか！」って言ったものだが、それは大きな間違えである事に気づいた。全然違うのである、比べようが無いほど違うのである、犬畜生以下なのだと。連中を思い浮かべると寒気がする・・・出来れば朝鮮半島を切り離し北極海あたりの孤島としたいものだ。

お世話になりっぱなしです。

感謝、感謝。m(_ _)m

だから朝鮮人は朝鮮半島に住め。

半島を一歩も出るな。

半万年、時が止まった民族が他所に出ると迷惑。

だから、世界中が眉を顰めてる。

おぞましき民族、朝鮮人（藁

それじゃ間違いなくお前の先祖じゃないな（爆

＞お前の言っていることは
＞「大坂城を建てたのは誰だ？」
＞「豊臣秀吉に決まってるやん。」
＞「アホー、大工さんや。」
＞（関西出身の方、下手な関西弁ですみません）

「大坂城建てたん誰や？」
「太閤さんに決まってるやん。」
「アホぉ、大工さんや〜。」

より関西弁らしく書いてみましたm(_ _)m

消滅したよネェー。

逃亡して猿島に逃げてきた古代百済人は、猿島が全員暖かく迎えて収容したけど。

その百済人を残虐に殺して追い立てたのは、イルちゃんの遠い先祖でなかったっけぇー？

それを今更ウリナラの仲間だと言われても、あの世の百済人は戸惑いは隠せないと思うけどなぁー。

二千年も経っていれば、全くの別人種。

況してや滅ぼした側の子孫が、残虐の限りを尽くされて滅ぼした人達を、今更仲間だったなんて、俺だったら恥ずかしくて言えんけど。

俺は猿島の常識で生きてるもんでスマンな！

韓国人の祖先は新羅系だと聞いたのですが、それは間違いですか？

バロキュー教授？

お・ま・え

なんだよ、わかる？ 　 昨日できたてほやほやのゴキブリちょん。

法隆寺が百済様式であることから見ても、朝鮮半島にあった百済の影響を強く受けていたのは事実だし、渡来人によって手がかけられた部分も当然のことながら大きいだろう。

しかし、「建てた」のは聖徳太子だろ。
じゃあ、何か。
渡来人達が誰の許可もなく、勝手に「法隆寺」を作ったのか？

また、イルは、「法隆寺を建立した」という大工、職人すべての人間の名前を言えるのか？
その中には日本人は一人もいなかったのか？

お前の言っていることは
「大坂城を建てたのは誰だ？」
「豊臣秀吉に決まってるやん。」
「アホー、大工さんや。」
（関西出身の方、下手な関西弁ですみません）
というギャグと同じなんだよ。

あくまでも日本人である「聖徳太子」が法隆寺を建立するという意思を示し、それを実行に移さなければ法隆寺は建立されなかったということだ。
法隆寺を建立する上で、渡来人の知恵、技術も含め活用しただけだろ。



いいかい、俺はな、法隆寺や当時の文化に朝鮮半島の影響を強く受けていることは否定しないよ。
だけど、それは当時の半島固有の文化なのか？
多くは中国の影響を受けているだろ？
それなのに、「韓国の先祖が法隆寺を建てた」などと偉そうに言えるもんじゃないだろうが。


つまり、結論は、百済の影響は受けているだろうし、渡来人もその建立には携わっているだろうが、建てたのはあくまで「聖徳太子」だと思う。

如何か、イル。

＞その寺が建てられたのは百済が隆盛したときだな。
そしたら、その先進国の百済から来た技術者が工事が終ったって
未開島に帰化するわけないね。

で？
法隆寺の柱はギリシア神殿の柱の影響を受けてるのだが、
半島の建物でギリシアの影響受けているその当時の建物はあるのかい？
帰国したなら同じような建物を建築していてもおかしくない罠（ｗ
戦乱で全て崩壊してもその後の建築様式に何かしら取り入れられると思うのだが。

さっきも質問したが、半島の寺院で法隆寺の伽藍配置に影響を与えたもはあるのかい？
そんなに半島からの技術者が作ったと断言するならせめて伽藍配置に影響を与えた証拠(ソース)を教えてくれないかな？
相変わらずの脳内ソースはカンベンしてね。（ｗ

ちなみに中国の技術者が、半島で仕事をして、そのまま日本へ来た。
という、朝鮮民族の宗主国中国様の歴史家の説もあります。 （ｗ

東海壊滅、さっさと死ね卑怯者。
言ったことを反故にする卑怯者根性は、祖先から受け継ぎ、てめーのじじいも、おとはんもそうやったんやろな？

日帝時代は、憲兵のケツの穴までなめとったんやろうな。てめーのおじいとおとはんはよ。

頭の良い半島の人々は、無知で不毛な民衆と、かつ中国人のケツを舐める生活に耐えられなくなって日本へ逃げたんや。

中国人もそう。無知で不毛な闘いに明け暮れるバカ民衆と、かつ文盲のバカ皇帝に耐えられなくなって日本へ渡ったんやろう。

半島、大陸の有志は皆、日本でのびのびと技術と知性を発揮し、君主に貢献し称えられ、日本の民衆にも尊敬されて、「やっとみんなのために働ける、みんなと文化を分かちあえる」とさぞ、喜んだことだろうよ。

＞そしたら、その先進国の百済から来た技術者が工事が終ったって未開島に帰化するわけないね。

で、根拠は？

帰化したから、おまえらみたいな中途半端な嘘吐き野郎だけが半島に残ったんやないか？
論破するまでも無く、お前らの存在自体がそれを証明してる。
昔、凄かった。しかし、凄かったヤツらは別の国へ去って、跡にはバカだけが残った。

最も深刻な問題は、バカが半島でバカ合戦しつづけていればいいものを、凄いやつらが移り住んだ国へイチャモンをつけにくつことだ。

>百済系帰化人や高句麗系帰化人やその子孫が建築に関わって
いたのは間違い無いとは思うが、

その寺が建てられたのは百済が隆盛したときだな。
そしたら、その先進国の百済から来た技術者が工事が終ったって
未開島に帰化するわけないね。
よって御前らの帰化論理はここで論破されたのだ。（Ｗ）

百済系帰化人や高句麗系帰化人やその子孫が建築に関わって
いたのは間違い無いとは思うが、日本（この場合大和か？）に帰化した時点で【日本人 】
現代じゃあるまいしわざわざ仕事の為に半島と日本を行き来せんだろう。
更に言えば今の新羅系の韓国人が誇る事でもない。

法隆寺の伽藍配置は左右非対称。
半島の寺院で法隆寺の伽藍配置に影響を与えたものを見てみたいものだ。（ｗ

半島を含めて大陸の寺院は左右対称な配置。法隆寺より古い日本の仏教寺院には伽藍配置に
左右対称性が見られるので大陸の影響下にあったことは想像に難くない。



つまり、半島は所詮技術もメールボーイってな訳です。（ｗ

湧いてくんのやのーて、われが勝手にきよったんや

韓国の先祖は皆天才だったね。
メールボーイくらいの人たちが
サル島に行ってその有名なお寺を
建てたって。（爆）

せげえそ 　 かじゃん 　 よるどん 　 うぇのむ 　 みんじょく。

金魚の糞と同じじゃ。

メールボーイ（爆）

漢・晋・隋・唐などの中国ですが。

ちょ〜せんは内部分裂で文化以前の状態だったでしょ？

２０００年間、文化を伝授してもらったサルは劣等民族の糞か。

ハンチョッパリの貴方がいくら朝鮮人を擁護しても
本国人は貴方をハンチョッパリとしてチョッパリよりも馬鹿にしますが

虚しくなりませんか？（藁

朕の先まで認識したか。
もうブスでのろまのウェノム女とは寝るな。
金がなくなれば、これを使え。

http://vip.orix.co.jp/campaign/top.htm?id=511A0J1210

それでも破産すれば、日本人相手の女衒でもして暮らせ。

なんだ、それって朝鮮人じゃん（爆）

しかも南北合わせても最低最劣等（超爆）





















なんか、朝鮮人って哀れだよね、合掌、チーン！

女の貞操について心配しなくていいから、日本に大挙してやってきて売春行為を繰りひろげているブサイクでキムチ臭いちょん慰安婦をなんとかしてくれ。