日本は何故、反省しないのか？

asia_bambaataa殿、一本有り（笑）

＞＞純粋な宗教として弾圧したわけではない。
＞それはその通りだと思います。要するに革命の口実と考えて宜しいですよね。

とは申せ。
三代太宗の時代に寺院を82に削減。宗派を13から7へ統合。
四代世宗の時代には宗派は「禅」「教」の二派のみに。寺院数36に削減。
九代成宗〜十一代中宗の頃には、ほぼ僧侶は姿を消しています。

身分的にも僧侶は賤民に位置しましたし。

十八代顕宗の時代には、良民の出家の禁止。
僧侶の還俗を強制しています。

これを持ってしても「純粋な宗教としての『仏教』への弾圧ではない」と言い切れるものでしょうか・・・

ま、確かにini君の言う通り、政治政争の側面は否定しませんが。

仏教の政治性剥奪の為であれば。
信長の「叡山攻め（天台宗）」「石山合戦（一向宗・本願寺）」の様に。
「頭（政治性の部分）を叩く」ので良いのでは？

結果、叡山（京・朝廷への影響力）も、本願寺（世俗権力）も、共に削がれ政治性は消失しましたが、
「信仰」は無くなりませんでしたし、信長も無くそうとはしませんでした。
彼が敵視したのは「宗教の現実世俗権力への介入力」であって。
「信仰」ではありませんでしたから（信長自身が『信仰心』を持っていたかは、大いに疑問ですが。カトリックに対する扱いを見る限り）

李氏朝鮮のそれは、成程当初は「政治性の剥奪」だったのかもしれませんが。
何時しか「目的と手段」が主従逆転してしまった、と考えます。