日本は何故、反省しないのか？

＞ユダヤ教の律法に、「Lifnim Meshurat
Hadin」つまり「法を超えた裁定」と言う
考え方が有るが、これは乾いた法の規定内では有罪になる者を事情を考慮して無罪又は軽罪にする事を言う。

＞今回の政府の立場である「日韓協定終結により、そもそも日本政府は責任を追及される理由が無い」事は、法律上その通りだが、日本人として「法を超えた裁定」を
してほしかったと思うのだが。。


という文章から


＞日本憲法の不具合を楯に取る司法の理性の限界が、今度の判決で明らかになったので、憲法改正が望まれる

という内容を見出すのは非常に難しいですね。それとも僕の理解力が人一倍劣ってる？。

＞軍人恩給の未支払いは、「過失や故意の損失に対する償い」になるので、賠償となる。

僕が言ったのは本来払われるべきお金そのものは、恩給なので賠償とは違いますよということです。あなたがそう述べているように読めたので。


＞「補償を立法化しないことが不作為とは言えない」という判断は、今後も賛否両論に
分かれ最高裁の判断に委ねる事になると思うが、


この意見は仰る通りだと思います。

関釜裁判において原告弁護団や支持者が本当に補償、というか賠償を勝ち取るつもりがあるのであれば、慎重な調査の積み重ねで立証物件を整えそれから賠償そのものを求めて訴訟をする。また補償に関する立法に関しても日本がそれを行う合理的な理屈をきちんと用意して、それから社民党や共産党、民主党に陳情を行う方が堅実ですね。今回の裁判は僕にしてみれば「人権派（自称含む）」が元慰安婦の人を、プロパガンダに利用したという見方しかできないのですが。以前に起こった有明海干拓事業を巡る訴訟もそうなのですが多分にプロパガンダ要素を含んでおり、むしろ裁判というステージに置いては訴訟内容も含めそれ以外の効果はない場合が多いです。本当の被害者がそれを納得していれば良いのですが。


＞肝心な事は日本が補償問題を早急に解決し、隣国アジア諸国との不幸な過去の清算をし終える事にある。以上。

と、いうより韓国と中国だけですよ、争っているのは。戦後日本が行った開発援助は莫大なもので、その投資を考え今後も考えると日本と争う意味はないということでしょう。表向きの名目はなんであれ、それだけ日本が結果として貢献していると言う事ですから。それは中国と韓国がそれを政治に利用している部分が多く、国内戦略には有利だからです。どこの国でもそうですが、政治家の組合の言うことは希釈して聞いたほうが良いですね。また国内でも日○組や右翼団体の言うことを真に受けて聞かないように、先方のデモなどもその程度で見聞した方が良いでしょう。