日本は何故、反省しないのか？

いずれにせよ、日本が歴史に対してやましい気持ちを盛っていいると言うイメージは世界に広がるだろう。問題なのは、桓武天皇の血に韓国の血が混じっていること自体ではなく、日本の文化のほとんどが韓国からもたらされたことをひたすら隠そうとする日本の哀れな姿なのである。

http://www.msnbc.com/news/721979.asp?cp1=1

　 Now a spate of recent discoveries has proved his point that migrants, technology and culture from Korea were a defining force of the age. Around A.D. 660 some 100,000 refugees from Paekche flooded into the Yamato region?a broad valley where ancient courts in Asuka, Fujiwara and Nara ruled Japan from A.D.
592 to A.D. 784?bringing with them Buddhism, the written Chinese language and new techniques for making pottery and casting metal. The town of Asuka, often described as the crucible of Japanese civilization, was a cosmopolitan melting pot in the seventh century. Its most enduring legacy?a collection of 4,516 poems called “Man’Yoshu,” or “10,000 Leaves”?has been found to have several Korean contributors, along with Japanese writers who composed verses about travel to Korea. The region’s burial mounds are Korean in appearance. The Takamatsuzuka Tomb, discovered in 1972, for example, is a horizontal crypt the size of a large phone booth. Its frescoed walls feature men and women adorned in the fashions of mainland Asia. Its occupant, an unknown aristocrat, was most likely Korean, says a guide at the tomb. Asked if its discovery was controversial, he tells visitors: “Let’s just say it took some time to come up with theories to explain it.”

多量の最近の発見は、朝鮮からの移民、技術および文化がこの時代に大きく影響したという彼（京都大学 　 ウエダ教授）の主張を証明しました。A.D.660ごろ、百済からの約100,000人の難民が大和 ---- -広々とした盆地で、飛鳥、藤原、奈良などの古代の首都がA.D. 592からA.D. 784に栄えた ---- -に殺到し、そのとき同時に彼らは、仏教、漢文、陶磁器を作るための新しい技術、および鋳物金属をもたらしました。日本文明のるつぼとしばしば評された飛鳥の町は、7世紀にコスモポリタンのるつぼでした。その不朽の遺産である4,516首の和歌を記録した「万葉集」は、朝鮮への旅を歌った日本人とともに、いくつかの韓国人寄稿者がいることが判明している。例えば、1972年に発見された高松塚墓は大きな電話ボックス程度の大きさの水平の地下室です。そのフレスコで描かれた壁は、本土アジアにならって飾られた男性および女性を特色とします。その占有者(未知の貴族)が最も有望な朝鮮人だった、とガイドは墓で言います。その発見が論争の的になっているかどうか尋ねられて、彼は訪問者に答えました。「とりあえず、それを説明する理論に行き着くまでは時間がかかったとだけ言っておきましょう。」