日本は何故、反省しないのか？

俺様は王仁博士に会ったことないんで、よく分からないが、幾つかの可能性としては、彼の私利私欲も考えらるのではないのかな。

＞どうして素直に，いい人だったので倭人に好かれ，歓迎されたのだろう，と言えないのでしょうか？

先生が生徒に好かれるのがベストだと思うのは今の日本の小中高校だけだろう。先生は生徒に好かれるんじゃなく尊敬されるものだぞ。だから、好かれるっていう君の意見は可笑しいと思う。尊敬され、歓迎されが正しくない？？

＞住み心地がいいのでそこに骨を埋めることにした，ということを指して，「私利私欲の為に」なんて言うこと無いんじゃない？

百済で王仁を倭に派遣したというのは、百済には王仁を越す或は匹敵する人材が多かったとのことではないかな。要するに王仁自らも自分に匹敵出きる人材のない倭に滞在した方が自分にとって有利だと思っていなかったんだろうか。また、考えられるのが、国に帰れず倭で病死した可能性もあるし。王仁の死因でも知ってる？

＞居心地がいいので北海道に骨を埋めようと決めた僕自身が批判されている気がする．

北海道の地を汚さず出て行ってくれないか。居心地が良いからって皆骨を埋めようとは思わないんじゃないのかな、、、、また、王仁が倭人に束縛され、身動きが不自由だったりして。

＞有能な人材を歓迎するのは，いつの時代も同じでしょう．しかし，倭人を無能呼ばわりするのもどうかと思うぞ。

倭人と言っても縄文人と弥生人は違うんじゃないのかな。弥生人は朝鮮民族の血を引き受けた人達が多いから、無能とは言えないだろう。無能なのは恐らく縄文人だったのではないのかな、、、、それも一種の先入観だろうけど。でも、その当時縄文人が弥生人のように有能だったら、東地方にも飛鳥文化・平安文化に匹敵する何か素晴らしい文化が花咲いたに違いないんじゃないのかな、、