日本は何故、反省しないのか？

復活したとたん，盛り上がる盛り上がる．書き込みの伸びに勢いがあります．

>百済に帰っても王仁のような人材は豊富だったので、倭に滞在した方が未開な倭人から
>尊敬され、またもてないを受け、住み心地が良いと思っただろう。

どうして素直に，いい人だったので倭人に好かれ，歓迎されたのだろう，と言えないの
でしょうか？

>百済に帰らず倭人の祖先となった事を考えて見ると、博愛を基づいて倭に残ったという
>よりは、私利私欲の為に倭に残ったという説がもっと説得力ありだね。

住み心地がいいのでそこに骨を埋めることにした，ということを指して，「私利私欲の
為に」なんて言うこと無いんじゃない？

居心地がいいので北海道に骨を埋めようと決めた僕自身が批判されている気がする．

>＞当時はむしろ，百済から命からがら逃げてきた百済人の方が，倭人から同情を受けていたのではなかったかと思うけど．
>
>それは白村江の戦い以降のことではないだろうか。また、同情っていうよりは歓迎の方が
>正しくないか。お蔭様で日本も飛鳥に朝廷をたて、国らしき国造りに励むことができたから。

有能な人材を歓迎するのは，いつの時代も同じでしょう．しかし，倭人を無能呼ばわり
するのもどうかと思うぞ．