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Re: ｺﾒﾝﾄ100年前の風刺画で鶏だった朝

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/08/23 23:44 投稿番号： [642 / 2812]

戦前よりも戦後日本に摂取されている韓国　　　竹島不法占拠したことで米国に逆らえない韓国

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Re: 100年前の風刺画で鶏だった朝鮮

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2010/08/23 23:27 投稿番号： [641 / 2812]

飛べない鶏なんです。

いつか１０年後は飛んでやるニダといつも思っています(笑)

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ｺﾒﾝﾄ100年前の風刺画で鶏だった朝鮮

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2010/08/23 23:10 投稿番号： [640 / 2812]

残念ながら100年前の日本漫画界には山藤章二も和田誠もいませんでしたしねえ。どの程度の風刺画だったのか手抜きしないで漫画を載せてくれればよかったのに。

　たぶん著作権は切れているから大丈夫なのに。いつもは気にしないくせに。

　時期的には100年前より以前のことですが、当時の有名な風刺画家といえばビゴーでしょう。朝鮮関連の風刺画というと、日清戦争前の情勢を描いたものが有名ですな。確か教科書にも載っていたような。
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/1758101/

まあ解説の必要はないでしょうが。

　解説がないと分からない風刺画などろくなものじゃないですしね。もっとも韓国の風刺画は解説付きでも分からないのが多いんですが。

　 09年11月の朝鮮日報ですが

18日に韓国を訪問したオバマ米大統領。夜間に学校で補修を実施しているほか、多くの塾が夜間授業を行っているのを見て、一言。

　「妻や娘、教育長官を連れてくるべきだった…」

　君たちは韓国の教育など信用していないでしょ？塾の夜間授業は禁止しているんだし、アメリカには小学校の頃から留学しているんだし。

　 ”100年前の日本の風刺漫画で、朝鮮は鶏として描写されることが多かった”・・・当時の漫画家の限界でしょうかね。欧米の先進国の真似をして植民地を得て嬉しかったんでしょうが、イギリスにおけるインドその他と違い、貧乏な朝鮮は鶏どころか毎年莫大な支援を必要とする金食い虫だったんですが。

　 ”100年前の世界は、現代のわれわれが考えているよりもはるかに残酷で、野蛮な世界だった”・・・いいところに気が付きましたね。現在の基準で過去を律するという朱子学の手法など現実世界には適用できないんですよ。

　イギリスなんぞはアヘンを売り込むためにシナに戦争を仕掛け、後々までシナに麻薬の惨禍を与えていますし、10年ちょっと前までその頃獲得した植民地を保持していました。

　君たちがよく言っている、ブラント首相の謝罪後、ドイツは完全に生まれ変わった、なんてのも嘘っぱちですしね。ドイツとポーランドは未だに和解していませんし、ドイツは植民地に謝罪も賠償もしていません。これは英仏米蘭その他も同じですが。

　日本による韓国への支援などは当時の冷戦の産物であり、世界的に見れば異常な出来事です。どこの植民地保有国も日本を見習わなかったんだから（笑）。

　ビゴーといえば風刺画が有名ですが、当時の日本の風俗についても良い絵を残しているんですよね。私の手元にあるのは「ビゴー日本素描集」（1986年　岩波文庫）程度なんですが、ネットにもいろいろな絵が紹介されています。

女中の生活とか銭湯の様子なんかが生き生きと・・・・ところでどうやって女風呂を覗いたんだ？

　 100年前と今とで全く変わっていないこともありますねえ。

　 ”国を奪われる危機に直面しているにもかかわらず、国論を二分して争っている朝鮮”・・・哨戒艦が撃沈されても北朝鮮をかばう勢力が相当の割合で存在しますし、わざわざ北に出掛けて代弁人になりたがる牧師も。

　いや、日本も他人事じゃなかったな。国歌を歌わない首相とかチョーセンに金をやりたくてしょうがない官房長官とか・・・・

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Re: 100年前の風刺画で鶏だった朝鮮

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2010/08/23 23:09 投稿番号： [639 / 2812]

鶏はティラノサウルスの子孫ニダ、

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100年前の風刺画で鶏だった朝鮮

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2010/08/23 23:07 投稿番号： [638 / 2812]

やっぱ朝鮮に鶏・・・殿もそうだったし、盗みも鶏だったな

2010/8/22 　朝鮮日報 100年前の日本漫画に描かれた朝鮮

　料理人が鶏をつかみ、さばこうか、どうしようかと悩んでいる。片手には包丁が握られている。まな板の上の鶏は、身動きできない状態で、悲劇的な運命を待っている。

　 1910年6月5日、日本の新聞「二六新報」に、このような風刺漫画が掲載された。カイザーひげを生やした料理人は寺内正毅・韓国統監（後の初代朝鮮総督）、鶏は朝鮮を表している。強権統治で悪名高い寺内統監が、一体いつ韓国併合に踏み切るか、時期を見計らっていることを風刺したのだ。結局、それから2カ月後、料理人は鶏をさばいた。

　 100年前の韓国は、日本の風刺漫画家たちの格好のネタになった。当時、日本の風刺漫画で朝鮮がどう描写されているかについては、『日本、漫画で帝国を描く』（一潮閣）という本で興味深く考察されている。国民大の韓相一（ハン・サンイル）名誉教授、高麗大のハン・ジョンソン教授の父子が著したこの本に収録されている、当時の日本の風刺漫画を見ると、羞恥（しゅうち）心と悔しさのあまり、血が煮えたぎる思いだ。

　乙巳勒約（いつしろくやく＝第2次日韓協約）が締結された直後の1905年12月、ある時事雑誌に、鳥かごに入った鶏が、主人の与える餌を食べるという内容の漫画が掲載された。やはり、鶏は朝鮮、主人は日本を表している。鳥かごの横には、「朝鮮産保護鳥」という札が付いていた。乙巳勒約により、朝鮮を日本の保護国とするのに成功したことを描写したものだ。

　翌06年6月6日付のある新聞には、テーブルの上の鶏をめぐり、制服姿の二人の人物が、刀を持ったままにらみ合うという内容の漫画が掲載された。一人は初代韓国統監の伊藤博文、もう一人は当時の首相・桂太郎だ。「朝鮮へいどん」という料理を作るため、包丁を強く入れるか、そっと入れるかをめぐって対立しているのだ。これは韓国併合を強硬に進めるか、慎重に進めるかという論争を風刺したものだ。この漫画には、『朝鮮料理競争』という露骨なタイトルが付いていた。

　 100年前の日本の風刺漫画で、朝鮮は鶏として描写されることが多かった。貪欲（どんよく）な日本の帝国主義は、朝鮮という鶏をいかに料理して食べるかと考え、そんな意識を包み隠そうともしなかった。

　韓国が日本に併合された1910年、前出の時事雑誌の新年号に掲載された風刺漫画では、朝鮮という鶏小屋の中で、「親日鶏」と「排日鶏」が激しいけんかをしている。そして、この2羽の鶏が「夏のハエの群れのように争っている」とこき下ろし、「自分たちが危機に直面していることも知らず、けんかばかりしている鶏は実にかわいそうだ」という説明文を付けた。国を奪われる危機に直面しているにもかかわらず、国論を二分して争っている朝鮮を、思い切りばかにしたのだ。

　そして、韓国併合当日の1910年8月29日、ある雑誌の風刺漫画では、伊藤博文があの世で代表的な征韓論者の西郷隆盛に会い、朝鮮という鶏をささげる場面が、「お祝い」として描かれている。100年前の世界は、現代のわれわれが考えているよりもはるかに残酷で、野蛮な世界だった。

　ところが、朝鮮の民衆は、世の中がどう動いているのか、十分に知ることさえできなかった。日本による韓国併合が迫っていることを伝える、1910年8月22日付の米紙ニューヨーク・タイムズは、「朝鮮人は何が起こっているのかをまったく知らずにいる」と報じた。

　当時の朝鮮を描写した日本の風刺漫画の中でも特に、韓国人の心を逆なでするのは、豊臣秀吉と伊藤博文があの世で対面する様子を描いた漫画だ（前出の時事雑誌の11月1日号）。伊藤博文が安重根（アン・ジュングン）に暗殺され、あの世へ行くや、約300年前に朝鮮を侵略した豊臣秀吉がうれしそうに出迎え、対話するというものだ。

　「あなたの胸にできた（銃撃による）傷は、何よりも立派な勲章だ」（豊臣秀吉）

　「300年前にあなたが初めて試みたことを、ようやく成し遂げました」（伊藤博文）

　他国をまるで食べ物のように考えていた、殺伐とした世の中。われわれはそれでも、何とか生き残り、今日まで歩んできた。

朴正薫（パク・ジョンフン）記者（社会政策部長）

（上）http://www.chosunonline.com/news/20100822000026

（下）http://www.chosunonline.com/news/20100822000027

引用ここまで

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張勲が名球界会長になれない理由

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/08/20 19:55 投稿番号： [637 / 2812]

嫌われているからである

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先生のおっしゃるとおりです。

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/20 17:18 投稿番号： [636 / 2812]

＞朝鮮併合前、、朝鮮国には「両班」という生涯働かない身分があり、文化人を気取り、商業を極端に嫌ったため、国の経済が発展せず、他方、「奴隷」を搾取する体制があった。

日本人が乗り出し、当時の朝鮮の国体をそのまま引継、「こんな良い制度はない。」とばかりに、日本人が、「両班」になり、朝鮮人を「奴隷」にしたならば、「植民地」にしたと解釈されてもしかたありません。

実際は、そうではなくて、両班も奴隷も普通の人も、日本人と「同じ権利」を付与したんです。士農工商の身分制度の上に成り立つクラシカルな国体ではなく、明治維新を経て、当時の先進国の国体にチュ−ンナップされた日本の国体のコピ−したんです。

両班も、奴隷も等しく、働き、実力があれば、様々なチャンスも得られた。生涯働かないで、奴隷を所有し生きていけた支配層にとっては、オモシロイはずはないですね。

逆に「奴隷」にとっては、どうかな。生涯奴隷と言う身分の人もいた訳です。

当時の朝鮮国の国体は、今の「韓国」でなく、今の「北朝鮮」の方が、遙かに近いはずです。将軍様とその一部の支配層が、国と富を支配しています。また、商業から農業まで全て、全知全能で能力があるとされる将軍様が仕切り、国民は、将軍様の所有物のようになっている。

今、北朝鮮の民に向かい、日本になれば、日本人と同じ権利と義務を与えると言えば、どうでしょうね。

支配層は抵抗するかもしれませんが、一般的な人々は、即座に「生活保護」に預かりたいと申し出るかもしれませんね。

国の成り立ちとは、その国の民の安全を保障すると言うことが、大前提でしょう。

以前に、自国が貧しくて、経済発展していた日本に一攫千金のチャンスを求め、来日した「在日」の人たちの様にね

日本も昔、まずしかった時代、南米等に一部の人は移民しました。中にはダマされて移民した人もいるようですが、生来の勤勉さから農場経営をしっかりし、その国の人から尊敬される人も多いです。

同じ、移民でも、在日朝鮮の人は、日本から様々な恩恵を受けているにもかかわらず、感謝するどころか、批判ばかりしています。

南米大陸へ移民した日本人は、今となっては、日本よりも遙かに貧しい国への移民であり、たくさんの苦労しても、決して、その国に対して「批判」がましいことは、言いませんし、その国に貢献することも行います。

だから、日系人は、比較的、尊敬されていますね。

韓国人は恥かしい過去の歴史的事実をしっかりと見ないといけません。
韓国人は歴史を知りません。

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「例えばねぇ・・・・・。」

投稿者： udamedame 投稿日時： 2010/08/20 16:57 投稿番号： [635 / 2812]

朝鮮併合前、、朝鮮国には「両班」という生涯働かない身分があり、文化人を気取り、商業を極端に嫌ったため、国の経済が発展せず、他方、「奴隷」を搾取する体制があった。

日本人が乗り出し、当時の朝鮮の国体をそのまま引継、「こんな良い制度はない。」とばかりに、日本人が、「両班」になり、朝鮮人を「奴隷」にしたならば、「植民地」にしたと解釈されてもしかたありません。

実際は、そうではなくて、両班も奴隷も普通の人も、日本人と「同じ権利」を付与したんです。士農工商の身分制度の上に成り立つクラシカルな国体ではなく、明治維新を経て、当時の先進国の国体にチュ−ンナップされた日本の国体のコピ−したんです。

両班も、奴隷も等しく、働き、実力があれば、様々なチャンスも得られた。生涯働かないで、奴隷を所有し生きていけた支配層にとっては、オモシロイはずはないですね。

逆に「奴隷」にとっては、どうかな。生涯奴隷と言う身分の人もいた訳です。

当時の朝鮮国の国体は、今の「韓国」でなく、今の「北朝鮮」の方が、遙かに近いはずです。将軍様とその一部の支配層が、国と富を支配しています。また、商業から農業まで全て、全知全能で能力があるとされる将軍様が仕切り、国民は、将軍様の所有物のようになっている。

今、北朝鮮の民に向かい、日本になれば、日本人と同じ権利と義務を与えると言えば、どうでしょうね。

支配層は抵抗するかもしれませんが、一般的な人々は、即座に「生活保護」に預かりたいと申し出るかもしれませんね。

国の成り立ちとは、その国の民の安全を保障すると言うことが、大前提でしょう。

以前に、自国が貧しくて、経済発展していた日本に一攫千金のチャンスを求め、来日した「在日」の人たちの様にね

日本も昔、まずしかった時代、南米等に一部の人は移民しました。中にはダマされて移民した人もいるようですが、生来の勤勉さから農場経営をしっかりし、その国の人から尊敬される人も多いです。

同じ、移民でも、在日朝鮮の人は、日本から様々な恩恵を受けているにもかかわらず、感謝するどころか、批判ばかりしています。

南米大陸へ移民した日本人は、今となっては、日本よりも遙かに貧しい国への移民であり、たくさんの苦労しても、決して、その国に対して「批判」がましいことは、言いませんし、その国に貢献することも行います。

だから、日系人は、比較的、尊敬されていますね。

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韓国は日本に負けたのですよ。

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/20 16:15 投稿番号： [634 / 2812]

負けたことを認識すれば
文句など言えないはずですよ。

韓国は属国の歴史しかない事を
悔しくて恥かしい歴史を隠してはいけません。

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Re: 崔洋一監督視聴者に波紋

投稿者： kyahahahahakya 投稿日時： 2010/08/20 14:47 投稿番号： [633 / 2812]

「犬ＨＫ、特亜保護」などネット依存で無ければ使わない言葉のkuntakinte1929。
しっかりお勉強をしましょうね。
＞そう思っているのは馬鹿ん国人（旧含む）のみ
なんて自虐的にならなくてもいいのよ。
自虐妄想君！

キャハハハハハキャ! 　だす！？

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Re: 崔洋一監督視聴者に波紋

投稿者： kuntakinte1929 投稿日時： 2010/08/20 13:43 投稿番号： [632 / 2812]

悲しいね！
そう思っているのは馬鹿ん国人（旧含む）のみ。
自分たちの世界的評価知ってればこんな恥ずかしいレスあげれないね！

自己妄想君！

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Re: 「過去のことは、別に・・・・・・・。

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/20 13:32 投稿番号： [631 / 2812]

＞誰だって、若い頃の「ヤンチャ」な部分は、あるんじゃないの。

そういうことは、今となっては、それ程、重要なことでもないですよ。

問題は、今、リアルタイムでの出来事。

崔氏も張本氏の本質的に、変わらなくて、日本で、傍若無人な振る舞いをするのは、朝鮮の文化だから仕方ない、としても、日本の放送局が、それに「迎合」してしまう、って部分が、問題なんじゃないかな。

今時、他国（日本）の国旗を焼いて、盛り上がる常識のない国ですからねぇ。

他国の国旗を焼くという行為は、３つ星の「フランス料理店」で、「犬鍋」を注文する位、常識のない振る舞いだってことも理解していないし、理解させない偏狭な歴史教育があるんですよ。

そこの部分も「マスコミ」は、報道しないといけませんし、取り上げないとダメでしょうね。

それに「日韓併合」で語る「朝鮮の人」は、今の市民社会を100年前にスライドさせて考えるけれど、実際は、今の北朝鮮の国情よりも、さらに貧しく、奴隷制度もあった訳です。

朝鮮人は、家系図がしっかりしているので、３代もさかのぼれば、ヌヒなんて人もたくさんいるんじゃないかな。権利なんかなくて、他人に所有される奴隷ってことです。

「慰安婦」がどうのこうのなんて議論も、女性のヌヒだったら、主人（所有者）の妾にされることぐらいは、あたりまえだったんじゃないかな。人権なんてない訳ですからね。

日本は、明治維新を自国でやりとげ、クラシカルな体制から市民社会へすみやかに移行し当時の先進国にキャッチアップへ始動したんですね。

朝鮮では、「両班」が働かず人民を搾取し、奴隷制度もあり、識字率も低かったんでした。クラシカルな体制から現代型の「市民社会」の国へと自国で変貌を遂げることになれば、とてつもない内戦もあったと思うし、後ろに控える「ロシア」や「中国」もダマってみている、ことにはならないかったでしょう。

日本が、かかわることで、時間軸が急速に早まった、ということはあるでしょう。それ故、内戦にならず改革ができた感じですね。

もし、日本がかかわらなければ、実のところ、チベットの様に、中国の自治区になっていたかもしれないです。

朝鮮の人は、今の国を100年前にスライドさせて考えるのでなく、当時の国情
をきちんと把握してその上で、日韓併合がもしなかったら、と言うことを考えるのが、本当の歴史なんでしょう。

日本へのうらみを教育することが歴史ではない、ですね。

同感です！
日本のマスコミは偏向しすぎています。
公平ではありません。

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Re: 「過去のことは、別に・・・・・・・。

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/08/20 13:24 投稿番号： [630 / 2812]

併合してなければ張は野球選手にはなれなかったはず

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「過去のことは、別に・・・・・・・。」

投稿者： udamedame 投稿日時： 2010/08/20 13:09 投稿番号： [629 / 2812]

誰だって、若い頃の「ヤンチャ」な部分は、あるんじゃないの。

そういうことは、今となっては、それ程、重要なことでもないですよ。

問題は、今、リアルタイムでの出来事。

崔氏も張本氏の本質的に、変わらなくて、日本で、傍若無人な振る舞いをするのは、朝鮮の文化だから仕方ない、としても、日本の放送局が、それに「迎合」してしまう、って部分が、問題なんじゃないかな。

今時、他国（日本）の国旗を焼いて、盛り上がる常識のない国ですからねぇ。

他国の国旗を焼くという行為は、３つ星の「フランス料理店」で、「犬鍋」を注文する位、常識のない振る舞いだってことも理解していないし、理解させない偏狭な歴史教育があるんですよ。

そこの部分も「マスコミ」は、報道しないといけませんし、取り上げないとダメでしょうね。

それに「日韓併合」で語る「朝鮮の人」は、今の市民社会を100年前にスライドさせて考えるけれど、実際は、今の北朝鮮の国情よりも、さらに貧しく、奴隷制度もあった訳です。

朝鮮人は、家系図がしっかりしているので、３代もさかのぼれば、ヌヒなんて人もたくさんいるんじゃないかな。権利なんかなくて、他人に所有される奴隷ってことです。

「慰安婦」がどうのこうのなんて議論も、女性のヌヒだったら、主人（所有者）の妾にされることぐらいは、あたりまえだったんじゃないかな。人権なんてない訳ですからね。

日本は、明治維新を自国でやりとげ、クラシカルな体制から市民社会へすみやかに移行し当時の先進国にキャッチアップへ始動したんですね。

朝鮮では、「両班」が働かず人民を搾取し、奴隷制度もあり、識字率も低かったんでした。クラシカルな体制から現代型の「市民社会」の国へと自国で変貌を遂げることになれば、とてつもない内戦もあったと思うし、後ろに控える「ロシア」や「中国」もダマってみている、ことにはならないかったでしょう。

日本が、かかわることで、時間軸が急速に早まった、ということはあるでしょう。それ故、内戦にならず改革ができた感じですね。

もし、日本がかかわらなければ、実のところ、チベットの様に、中国の自治区になっていたかもしれないです。

朝鮮の人は、今の国を100年前にスライドさせて考えるのでなく、当時の国情
をきちんと把握してその上で、日韓併合がもしなかったら、と言うことを考えるのが、本当の歴史なんでしょう。

日本へのうらみを教育することが歴史ではない、ですね。

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Re: 崔洋一監督視聴者に波紋

投稿者： kyahahahahakya 投稿日時： 2010/08/20 12:59 投稿番号： [628 / 2812]

＞国家間の溝じゃないよ、文明国家と未開民族の溝だよ。
文明国家＝現代の韓国
未開民族＝島国の日本民族
なの？

キャハハハハハキャ! 　だす！？

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Re: 「歴史は、おろか野球も語る資格はない

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/08/20 12:38 投稿番号： [627 / 2812]

張の子供や孫の国籍を知りたい

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Re: 「歴史は、おろか野球も語る資格はない

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/08/20 12:35 投稿番号： [626 / 2812]

張を退部させて甲子園出場が真相　　本人は冤罪を主張しているけど　　暴行事件には数人関与しているらしい　素行が悪くて広島の名門校に相手にされず大阪の名門校に行った張勲　　　その広島の名門校は金本の母校の広陵や広島商業

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Re: 「歴史は、おろか野球も語る資格はない

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2010/08/20 12:30 投稿番号： [625 / 2812]

朝鮮人の悪いウワサはかなり割り引かれて伝わる傾向があるので実態はウワサの１０倍程度と考えてちょうどいいくらいだと思ってます。

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Re: 「歴史は、おろか野球も語る資格はない

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/08/20 12:22 投稿番号： [624 / 2812]

ロッテの監督になれない張など恐れるにたらん　　高校時代甲子園目前で素行が悪くて野球部追い出された張など怖くない

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Re: 「歴史は、おろか野球も語る資格はない

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2010/08/20 12:09 投稿番号： [623 / 2812]

張本氏（在日）さんの情報はどこまで本当なんでしょうね↓

299 　 2010/08/18(水) 00:00:39 ID:MhgIVbkC0
張本勲の暴力事件簿
・浪商時代に野球部での暴力事件があったが、在日ゆえに無関係とされて逃げ延びた
・だが、プロ選手になって以降、選手への暴行、ファン殴打、タクシー運転手暴行、
止めに入った数人を殴打、サウナでプロレスラーに暴行しヤクザに押さえられるなど
香ばしい逮捕歴が数々ある。
-------------------------------------------------------------------------------- ---------- -
張本事件簿
日ハム時代、ロッテの城之内を試合前に殴った事件と巨人時代、広島ファンを殴った事件がある。
またチームメイトが張本の打席で盗塁する事を極端に嫌い、盗塁すると殴られた。
65年、赤坂でのタクシー運転手と口論、止めに入った一般人二人と運転手を殴り「現行犯逮捕」。
その後もサウナでプロレスラーを喧嘩になり、そばにいたヤグザが見かねて止めたという騒ぎも起こした。
-------------------------------------------------------------------------------- ---------- -
病床の日本人妻を捨てて愛人と同棲し、子供まで産ませた朝鮮人張本
そして本妻が亡くなると妻の親族に知らせもせず葬儀を済ませ、
妻が親から相続した土地、家屋などを勝手に処分し現金を着服
後に妻の親族がその事に気付き抗議するもわめき散らして
親族を追い返した朝鮮人張本勲

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野球で反省です。

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/20 12:05 投稿番号： [622 / 2812]

http://www.youtube.com/watch?v=KzZMotE-0i4&feature=related

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「歴史は、おろか野球も語る資格はない。」

投稿者： udamedame 投稿日時： 2010/08/20 11:56 投稿番号： [621 / 2812]

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
オウム真理教事件の取材などで著名なジャーナリスト、江川紹子さん。

コメンテーターとして月イチ出演中のＴＢＳ系情報番組「サンデーモーニング」の６月２０日放送分に「出演できなくなった」と自身のツイッター（簡易ブログ）で明かした。

５月２３日放送の同番組内スポーツコーナーで球界の御意見番、張本勲さん（７０）と“衝突”したのが原因という。張本さんの意見を全面的に飲んだというＴＢＳ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

張本氏（在日）も、楽天のマ−君の「完投するか、否か」という、どうでも良いようなことで、江川さんの意見にブチキレたんでしたね。

「女に野球を語る資格はない」とばかりにブチキレ火病。

意見が対立したのは、別に、野球の技術的なことではなく、「完投」するのか、リリーフに任せて、体を休めた方が良いのかといった、実に、どうでも良いようなことなんですけれどね。

番組終了後、今後、江川さんが出演するなら、オレは出演しないと、さらに、ブチキレ火病。

ＴＢＳは、張本さん（在日）には、今後も出演していただくことに平身低頭し、江川さんには降板を要請しましたね。

やはり、ＴＢＳは、オウム問題で頑張った「日本人の江川さん」には、冷いですね。

ＮＨＫだけではなく、ＴＢＳ同じ様な感じじゃないかな。ゴールデンタイムに「韓国ドラマ」を放映するくらいだから。期待したほど「視聴率」が、上がらなかったことは幸いでしたけれどね・・・・。

今や元気な韓国企業も、十分にスポンサ−になりうるんでしょうね。

「崔氏」言い、「張本氏」と言い、なんだか怖いですね。兵役もなく、日本の経済成長の波に、うまく乗っかり、それなりに生きてきた訳だから、少しは、日本人の様に、冷静で大人な精神を学べることは出来たんじゃないかと、思うんですけれどね。

実際は、朝鮮、丸出しですね。

やはり、DNAなんでしょうか。

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公共放送が著しく公平を欠いている

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/20 11:00 投稿番号： [620 / 2812]

あんな放送や司会者でいいのだろうか？？？？？？？？？？？？？

そもそも日本人の有識者？の
出席メンバーが全員チョンさんよりじゃぁなぁ

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Re: 崔洋一監督視聴者に波紋

投稿者： doronpa95 投稿日時： 2010/08/20 10:16 投稿番号： [619 / 2812]

＞日韓の歴史観は、両国間でまだ大きな溝がありそうだ。

国家間の溝じゃないよ、文明国家と未開民族の溝だよ。

公共の電波に乗せちゃだめだよ。

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痛いところを突かれたから激怒したのです

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/20 10:08 投稿番号： [618 / 2812]

歴史的事実の恥かしくて悔しくてたまらない事実を
日本が議論で言い出されたら劣性に立たされるのが
怖くて言論を封鎖したのでしょう。

あのウエッブデザイナーは立派です。
とう言うか真実を言わないとダメでよ。

日本の併合は世界に誇る大事業を成し遂げたのです。

韓国人は感謝しないといけません。

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Re: 崔洋一監督視聴者に波紋

投稿者： kuntakinte1929 投稿日時： 2010/08/20 09:31 投稿番号： [617 / 2812]

さすが犬ＨＫ、特亜保護、セーフティーネットは万全。
ここまでいくとＮＨＫで無くＫＨＫでしょう。

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崔洋一監督視聴者に波紋

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2010/08/20 05:47 投稿番号： [616 / 2812]

この手の番組は好きになれなくて、見てはいないけれど、
少なくとも言われっぱなしからは脱却できるようになったってことかしら？

＞「日本人は、崔監督の意見も受け入れる寛容さが必要」といった意見も見られた。

そんな馬鹿なことを言っているのは誰でしょうね。

ＮＨＫ日韓討論番組、崔洋一監督の「歴史を語る資格はない！」が視聴者に波紋
Y! 【エンタメニュース】【この記事に対するコメント】 2010/08/15(日) 11:42

　　ＮＨＫで14日、討論番組「日本の、これから　ともに語ろう日韓の未来」が放映された。番組中で、一般参加者の日本人ウェブデザイナーの男性が発言した内容に、映画監督の崔洋一氏が反発。この時の「歴史を語る資格はない」との発言が、ネット上を中心に波紋を広げた。

　　同番組では「ともに語ろう　日韓の未来」をテーマに、スタジオに日本と韓国の若者や一般市民、有識者などを招き、韓国併合から100年の節目にあたる今年、新しい日韓関係はどうあるべきかについて討論を行った。

　　歴史問題のテーマで、日本人ウェブデザイナーの男性、古屋さんは、当時の日本人は韓国人が憎くて併合したわけではない。当時、世界は帝国主義列強の時代であり、植民地支配はあたり前だった。日本が韓国を併合したことはやむを得なかったとの趣旨の発言を行った。

　　スタジオ内の韓国人の参加者は、古屋さんの発言中、困惑の表情を浮かべていた。また、労働組合に所属する日本人の男性は「それは、アメリカが原爆を落としたことに対して仕方ないと言えるかという話。それは言えない」と反論。

　　この古屋さんの発言に対し、崔監督は「当時の日本のイデオロギーは、そういう方向に流れていた。国そのものがそうなっていた。だけど、36年間にわたる植民地支配がそれによって肯定されるという考え方（を持つ人）は、基本的に歴史を語る資格がない」と強い口調で発言。

　　この後、番組では一時緊迫した雰囲気に包まれた。このやり取りに、司会を務める三宅民夫キャスターも動揺したのか、「歴史を語る難しさ、おそらくテレビでここまで両国の多くの市民の方が話しあったことはないと思う」と語り、どう感じたかを有識者に感想を求めた。

　　これに対し、京都大学准教授の小倉紀蔵氏は、「歴史というのは、どんな考え方もあり得る。どんな考え方を持ってもいい。それが間違った事実にもとづいて、自分の歴史観を構築したら、それは正していかなければならないけれども『歴史を語る資格はない』という言い方は、間違っていると思う」「歴史問題というのは、権力者があなたの考えは完全に間違い、と言詮封鎖してはいけない」と崔監督の発言を正す場面が見られた。

　　放送中からインターネット上では、このやりとりに対して、視聴者から続々とコメントが寄せられ「当時世界は弱肉強食の帝国主義の時代で、植民地が正当化されていたことも客観的な事実」「討論番組で一般の参加者に『歴史を語る資格がない』はない」「古屋さんは、あの番組の雰囲気でよく言ってくれた」といった崔監督へ批判や、古屋さんの意見に同調する声が多い中、一方で「日本人は、崔監督の意見も受け入れる寛容さが必要」といった意見も見られた。

　　現代の政治や経済にも影響を及ぼしている日韓の歴史観は、両国間でまだ大きな溝がありそうだ。

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Re: 日本の話を韓国カテで

投稿者： kokinguto 投稿日時： 2010/08/17 11:08 投稿番号： [615 / 2812]

中国のGDPが日本を抜いて世界第２位に成ったらしい、

GDPが１兆３３６９億ドルで輸出が１兆２０１７億ドルだそうだ。

輸入はどの位有るのか知らんが、輸入の８０％位は加工して輸出になるのかな？

って事は、国内消費はＧＤＰの２０〜３０％位かな？

購買力平価基準のGDPは何の意味も成さないって事かな？

その辺の処、経済に強い人教えておくれ m(__)m

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韓国の歴史は属国の歴史です。

投稿者： heisinokumaarasi 投稿日時： 2010/08/14 15:16 投稿番号： [614 / 2812]

韓国の歴史は属国の歴史です。
これは世界遺産並にとても珍しい歴史しかもっていません。

だから大国の歴史しかない日本に頼りつづける
自虐的でいじけてひねくれた性格なのでしょうね。

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Re: 韓国では重罪人でも、日本では貴賓

投稿者： eost1089 投稿日時： 2010/08/14 12:43 投稿番号： [613 / 2812]

いやぁ、じいさん。ごめんごめん。じいさんの孫娘５歳じゃなくて５年生だよな。５歳で初潮迎えたらびっくりだ。

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Re: 韓国では重罪人でも、日本では貴賓

投稿者： eost1089 投稿日時： 2010/08/14 11:58 投稿番号： [612 / 2812]

やれやれ、じいさん。

＞韓国の重罪人と、日本の上流階級が同等であるという証拠を、まざまざと見せつけられたのが今回の金被告の来日であった。
なるほど傍見にも彼女の立ち居振る舞いには気品が溢れていた。

大韓航空機爆破事件の韓国人遺族にもメールで配信してあげな。きっと喜ぶよ。

ところで、じいさんは相変わらず５歳の孫娘の初潮を見て興奮してるのかな？

h ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=200000195&tid=oa1gvbbaa4nhkbdqct4aa4gga40ud0bc h&sid=200000195&mid=796

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韓国では重罪人でも、日本では貴賓

投稿者： hanaotokohana 投稿日時： 2010/08/14 10:59 投稿番号： [611 / 2812]

アジアでは中国と陸続きの、タイやカアボジア、

韓国、ベトナムの方が早く早く文明的に発展した。

離れ島の日本はインドネシアやパプアと同じく

あるいはそれ以後に中国文化が渡来して

漸く蛮族から脱した。

中でも日本列島は古代来中国、韓国の凶悪罪人の流刑地であったために

人間的に道徳心が欠けてその性格も21世紀の今日まで尾を引いており

その影響でアジア地区ではいまも疎んじられている。

性格は極めて凶暴、上位者には媚びを売り、弱者と見れば侮る習癖は

古来未来将来〜21世紀にいたる今日でも、それの改まる気配は全くない。

前途暗黒という卦が出た。

韓国の重罪人と、日本の上流階級が同等であるという証拠を、まざまざと見せつけられたのが今回の金被告の来日であった。

なるほど傍見にも彼女の立ち居振る舞いには気品が溢れていた。

日本の国会議員例えば石破氏とかチルドレンの片山さつきや佐藤ゆかりと比べても、金被告が天なら日本の2人は地に等しい。

★以上、ボストンバッグ・ハバード大学非付属歴史的社会学的人類識別研究所理事長談話　　

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Re:608,609

投稿者： eost1089 投稿日時： 2010/08/13 22:02 投稿番号： [610 / 2812]

はははっ、おっさん。
昨日俺にやり込められたのがよっぽど悔しかったんだねぇ。
悔しくて悔しくて眠れなかったのかな？
低脳ぶりを発揮する前に政治トピに帰ったほうがいいんじゃないの？
ん？あっちでも低脳ぶりを発揮してるのかな？

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Re: Re日本の話を韓国カテで←語彙なってな

投稿者： natumidori8739jp 投稿日時： 2010/08/13 21:20 投稿番号： [609 / 2812]

eost1089 ちゃんよ、

よく一般的に「声が聞こえねぇーぞ」て声を聞くことがあるが

eost1089ちゃんはあれ言葉通りだと思っているのか？

声が聞こえてるから、聞こえないと云ってることは明白だ。

それにお前流に愚問呈して、１，１説明を求めるか？　

正確には話の中身が分からない、不明確だという類だろう。

説明を求め、言葉のニュアンス等々微細な説明が必要か？

普通は言い換える必要も、説明を要する問題でもない。

痴猿児＊eost1089 はムダ手間を取らせヤがル

だが痴怨児の君には考える時間が必要のようだ

しばらく＝永遠に出てくるな！アバヨeost1089。

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Re: Re日本の話を韓国カテで←語彙なってな

投稿者： jjijjjjijijjjkohe 投稿日時： 2010/08/13 21:00 投稿番号： [608 / 2812]

お前のバカ丸出し　まさに利口ぶった書き方だが

痴猿児・・・＞もともと猿には字が読めねぇだろ。意味が通じないぞ。
　　 ↑
と書いてあるその事が、痴猿児のお前が十分理解したうえでのカキコだって事が見え見えだ。

＞>敷いたかぶりと想像すればヤッパカテゴリのつもりなんだろうな

＞敷居たかぶり？？？ってどういう想像？？

・・？？ヤッパ力（ちから）テゴリ・・・？？
　　　 ↑
も意味が分かっての反問だぜ！　相手の思うつぼだ。

判るか坊ヤロー　彼女から、「変しい　変しいeost1089 じゃま」

ってメールが来てもお前は忌み（笑）不明だとオナニーで済ませるか（偏人笑）

　　　

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Re: 未来永劫謝罪を続けろ！は人間の道理

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2010/08/13 07:48 投稿番号： [607 / 2812]

>首相が毎年参拝して無念の戦死をした英霊の魂を鎮めないと荒神になって祟るからだよ。

日本は怨霊信仰がありますからね〜
敗戦で死んだ魂は怨霊になるって考えがあるし。
ここらへんちゃんと特亜に説明しなきゃ。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E9%9C%8A%E4%BF%A1%E4%BB%B0
御霊信仰（ごりょうしんこう）とは、人々を脅かすような天災や疫病の発生を、怨みを持って死んだり非業の死を遂げた人間の「怨霊」のしわざと見なして畏怖し、これを鎮めて「御霊」とすることにより祟りを免れ、平穏と繁栄を実現しようとする日本の信仰のことである。

古代になると、政治的に失脚した者や、戦乱での敗北者などの霊が、その相手や敵に災いをもたらすという考え方から、平安期に御霊信仰というものが現れるようになる。

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Re: Re日本の話を韓国カテで←語彙なってな

投稿者： eost1089 投稿日時： 2010/08/13 06:55 投稿番号： [606 / 2812]

>幼痴猿児にも読めない　大学教授にも理解できない

幼稚猿児にもって、もともと猿には字が読めねぇだろ。意味が通じないぞ。
大学教授にも理解できない　これは頭のいい奴でも理解できないってことだから意味は通じるな。

>敷いたかぶりと想像すればヤッパカテゴリのつもりなんだろうな

敷居たかぶり？？？ってどういう想像？？

・・？？ヤッパ力（ちから）テゴリ・・・？？

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Re日本の話を韓国カテで←語彙なってない

投稿者： jimetuhyottokohoihoi 投稿日時： 2010/08/13 03:06 投稿番号： [605 / 2812]

　　 ↑
のタイトル　韓国力（りょく・りき）と読むのか？

カテ＝糧

カテ＝勝て

それともカテゴリの略のつもりか

幼痴猿児にも読めない　大学教授にも理解できない

こんなトピを何のつもりだ？？

敷いたかぶりと想像すればヤッパカテゴリのつもりなんだろうな

生半可に覚えて・・・そもそもこのタイトルは20字にはまだ余裕がある。

カテゴリを勝てと略する必要は全くない。それだけ云っておく。

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Re: 未来永劫謝罪を続けろ！は人間の道理

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2010/08/12 23:05 投稿番号： [602 / 2812]

> ★靖国も何故毎年お参りを繰り返しているか、考えなくても判らないかアホ

知らないのか？
首相が毎年参拝して無念の戦死をした英霊の魂を鎮めないと荒神になって祟るからだよ。

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Re: 未来永劫謝罪を続けろ！は人間の道理

投稿者： eost1081 投稿日時： 2010/08/12 22:40 投稿番号： [601 / 2812]

>それで上等だ
これを最初書いておけば　例えホントのバカでも　バカ呼ばわり
・・・・・・ヤッパしていたな（笑）

いえいえ、あなたのほうがよっぽどお馬鹿さんですよ。
最初の質問は墓参りにいってる人にたいしての質問なんだから、当然いってない人は答えない。それに気づかず再度質問してくるとは、お猿さんもびっくりの低脳ぶりだな。ウキッ〜

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