日韓歴史論争

＞つまり 　 ドラマの時代劇を見て真実と思いこむ鮮人は 　 日本の園児レベルと(笑)

自分たちの願望や「こうあってほしい」という想いを詰め込んで史実を改竄、もとい創造的に解釈していったものが、支那のいわゆる『演義』なんでして、それはそれで一つの体系を為しており、ある意味、『正史』に対する異議申し立てを含んだ、民衆の待望する歴史でして、読んでいても楽しいものなんです。
しかし、国家ぐるみで国定教科書という『演義』をつくり、国民もそれに酔うというのはじつに不幸な酩酊なんですねぇ。
酔っぱらってしまえば、一次資料の定義をわきまえるどころか、自分が無限ループの六道輪廻をしていることすら気づかない。

どうなんでしょうね

途中で止めてしまうという事が 　 沈黙を以てすることが 　 敵を利する事になりかねないという危惧もあります

↓これ 　 この対応が重要かと思いまつ
米軍による韓国兵の扱いマニュアル
１．韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。
２．命令を聞かない場合は身体で解らせろ。
３．同じことをくり返す場合、犬のように何回でも同じ様に叱れ。こちらが上と言うことを身体で解らせろ。
４．理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。
５．身体で解らせた場合、根に持つ場合があるので、後で身辺には気をつけて行動しろ。但し、徹底的に解らせる迄手を抜いてはいけない。
６．相手を3才児と思って信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。

>マンゴウさんによれば、李舜臣のドラマも、ほとんど間に受けているらしいです。あっちじゃ。

違う違う、逆ぎゃく。
「水戸黄門」みたいなノリで見てんの。

そうですね…。

ノムタソも、「ウリナラは新羅時代からイルボンにやられっ放しニダ！ でも感受するニダ！」って、あらま、言っちゃいましたしねえ。（笑）

それが結論なんですかね。

>まあ日本人で水戸黄門のドラマを信じているシトはほとんどいないと思いますが。

ひいじいちゃんと一緒に見ていた頃には 　 マジで信じてましたよ
幼稚園児の頃ですが(笑)

あの時の黄門様は「月形龍之介」(爆)

つまり 　 ドラマの時代劇を見て真実と思いこむ鮮人は 　 日本の園児レベルと(笑)

水戸黄門の一番の遠出は・・鎌倉！ｗｗ

うるるさんだったかな、マジであっちのシトたちは、テレビドラマを間に受けてると。

日本人が、水戸黄門を信じるのと同じような感じらしいですね。
まあ日本人で水戸黄門のドラマを信じているシトはほとんどいないと思いますが。

マンゴウさんによれば、李舜臣のドラマも、ほとんど間に受けているらしいです。あっちじゃ。

はっはっはっは！！！さすがは、ネットで見たが根拠になる民族！笑わせるなよ？馬鹿ゴム

マジに馬鹿らしくなってたんで 　 渡りに舟…

と言いたいところですが…

そういう行動が正しいとは思えない時もあるのですねー

うーんみゅみゅ(-"-)

あいかわらず読解能力が無いな。

お前が出したのは、あいもかわらぬ個人サイト。
なんのソースにもなりゃせん。

「とりあえず」も何もないんだよ。さっさと一次資料を出せ。

お前…

想像以上の 　 クルクルパーだな…orz

偉そうなこと言ってるワリには、白黒つけるの怖がって逃げ回ってる腰抜けなんかに・・・

＞韓国のテレビ番組

韓国の歴史家達が証明した映像もあるけどｗ


＞第三者である支那史書出だせよ

とりあえず、以下の日本のソースから。


http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/test142.htm

http://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub1-43.html

おうっ！

出してみろ

但し

韓国のテレビ番組とか 　 ちょーせん小説(百済書記みたいな)とか 　 そんなんじゃなくて 　 第三者である支那史書出だせよ

あと 　 補助的に 　 三国史記と古事記･日本書紀を出すのは構わん

補助的に 　 だぞっ？

倭王は百済王族。

韓国では皆が知っている事。
お前らは嘘をつくな！

韓国と日本のソース出そうか？ｗ

＞はっきり言う。
＞オレは違う。

この期に及んでもまだシラを切ってるな（苦笑）、
ウソをついちゃイカン、日本では古来から「ウソツキは
鮮人の始まり」と言われとるぞ、あっ、オマエは在日鮮人だった・・orz

オマエの文のクセは今は消えてしまった在日トピなどでのオマエの投稿
（yapparimukatsukuyo、旧arachi）をみていたから熟知しておるぞ。

「チンポ」発言はオマエだけの専売特許ではなくオマエの仲間の
韓カテ不逞鮮人であるシブ猿奴やその子分の猿クジ奴も好んで
使う単語だが韓カテの鮮人で一人称で「わし」を使うのは
一人（arachi＝yapparimukatsukuyo＝bulgom2006）しかおらんわいw
「スポーツ組手」や「（糞）」を使う鮮人もな。
あと日本人を罵倒する時に好んで「ちび」を使うのは
オマエだけの専売特許ではないが「毛深い」はオマエしかおらんww
小心者ゆえの律儀さ？からか「では、また」で文を締めくくることが
しばしばあるのもarachi時代からの特徴だな。

＞2006/ 4/23 22:49 投稿者 : bulgom2006
＞それと掲示板に引きこもるなｗ
＞では、また明日。

＞2006/ 4/30 0:31 投稿者 : bulgom2006
＞会って勝負するか？
＞スポーツ組手ｗ


＞わしの好きな韓国歌１０ 2006/ 5/ 1 3:46 投稿者 : bulgom2006
　　　　　　　　　　 ↓↓↓
＞2003/10/29 22:29
＞投稿者 : arachi3840
＞実は、わしは児童カウンセラーの資格を持っているんだ。


＞2006/ 4/30 2:19 投稿者 : bulgom2006
＞寝るぞ。（糞）
　　　　　　　　　　 ↓↓↓
＞2003/10/26 9:22
＞投稿者 : arachi3840
＞嫉妬深い嘘吐きど暇チョッパリども、もうわしは来ないぞ。（糞


＞2003/11/ 3 16:46
＞投稿者 : arachi3840
＞チョッパリの短所
＞３ちび
＞４毛深い
　　　　　　　　　　 ↓↓↓
＞2006/ 5/ 1 18:08 投稿者 : bulgom2006
＞異常に毛深い、どっちびの身体障害者民族だった。


これをDNA鑑定に例えれば限りなく同一に近いDNA配列をもつ人間が
二人いたということなのか？逃げずに答えろッ！！！
ここまで追い詰められてもなお「わしはアラチではないニダ、武士の
情けで追求しないでくれニダ、アイゴー！」というのであれば、
もう容赦はせぬぞ（笑）、オマエの最高傑作の駄文をプレイバックにだ！
しかもなぜか2ヶ国語（独語、西語）に訳されドイツ語圏、スペイン語圏の
人間にも鮮人の下劣さが理解できるようになっているぞww
（原文はトピ消滅により現在は残っていない）

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（アラチによる原文）
それぞれの試練を乗り越えて、りっぱな男になり、
可愛い処女のお丸子にチンポをゆっくり入れるその瞬間、生きる喜び得たり。。（笑
そして太陽に吠える！
や〜った〜！！
（ドイツ語版）
Ein Junge ueberwindet jede Schwierigkeit im Leben, und er wird ein Mann.
Wenn ich meinen Penis in die Vulva der niedlichen Jungfrau einlege, ich bekomme Lebenslust. (Lachen)
Und nachher rufe ich nach der Sonne!
Hoch!
（スペイン語版）
Cada uno vence sus altibajos de la vida, por consecuencia se hace hombre,
Al entrar mi pene despacito en la concha de la doncella bonita,
me siento la alegria de vivir..(risa)
y despues, yo grito hacia el sol, ! Viva !


あ〜あ、これでbulgom2006ことアラチをまた引き篭もりにしてしまった。
アラチを可愛いがってくれた日本人の皆様、謝罪はしますが、賠償はしないニダ！

ちゃんと本人は本音を告白してますよ。


「島国には 負けたくないもん。ｗ 」 　 って。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=ffc4znrbbkoc0ah&sid=1835396&mid=2105


日本の歴史にやたら粘着するカキコを長々と繰り返した後に、追い詰められると支離滅裂になって突如身長ネタと下ネタで自暴自棄に走る傾向が、
ilkuji_99 君にまるで生き写しですね（笑。

言語にお詳しいところで、

日本における呉音の定着について教えてください。

俺が「言語」カテへ行ったなんて誰が言った？

俺がいつ「荒らし」を書き込んだ？
読解力のない奴はこまるな。

不法占拠してる百済と、半島南部を日本に返還してくれるんでしょう。

そこなんですよ。

そここそが、カギだと思います。

どの朝鮮人に訊いても、そこから先はクチを噤みます。

ワタシには何となく分かってきましたが、本人のクチから聞きましょう。

結局さぁ、何が言いたいの？
仮にあんたの言う通りだとして、それがどうしたと言うのかね？
何が言いたいのかさっぱり分からないよ。

＞絶対に倭王家に半島人の血は入れないぞ

正室じゃないんだがね。つまり男系天皇の種を存続するための側室。

ベトナムの混血児はどうすれば・・・？

簡単だ。当時の日本はそれだけ国力があったということ。間抜けめ

だ・か・ら。

言語カテでしょ、あなたは。

「言語」カテへ行ったんじゃないの?

荒らしに来たの?

ヨーロッパの昔話にも、外国の王子と王女が結婚する話は山ほどあるんですけどね。

有名な所では、白雪姫も眠り姫も外国の王子と結婚したし。

>>王室に外国人の血など、絶対に入れないのが常識だぜ。


朝鮮の常識が世界の非常識だと自ら証明してしまった朝鮮人・・・哀れ

とどめは、李王世子と、梨本宮方子女王。

そして、旧対馬藩主家宗伯爵と、李王家徳恵翁主。

有名な所では、ルイ１６世とマリーアントワネット。

>倭王は唐を敵に廻し、自分の命を顧みず、滅びた百済を再建するために
１千隻の軍船を作らせた。
>百済の再建のためのなりふりかまわない強行作。

その理由は、「やまと」が三藩を統治する帝国だったからである。
子分を見殺しには出来ないというのは、親分としての役目だから。
これは、子分には絶対にわからない気持ちであろう。

そして派兵したのは、唐に負けない自信があったからだろうと思われる。
４００隻対１０００隻

しかし、この程度の派兵は「やまと」の国力からすれば、ほんの数パーセント程度のものであった。
それは、この直後に行われた壬申の乱が証明している。

分かりやすく言うと、秀吉の「唐入り」は総力戦ではなかったのと同じ。
この時も、直後に本当の総力戦である関ヶ原の戦いが行われている。

6世紀の段階で大和朝廷は6万もの軍勢を半島に送り込もうとしています。（実際には筑紫君磐井の反乱により妨げられる。）
また、その筑紫君磐井の反乱を平らげるために数万と見られる軍勢を水路九州に輸送しています。（どちらの事実からも大和朝廷は6世紀の段階で千隻以上の軍船を保有していたものと考えられます。）

＞さらに、倭国の内閣は半島の渡来人達でほとんど占められた。

6世紀から7世紀の頃の大和朝廷の有力貴族といえば蘇我氏、物部氏、大伴氏、葛城氏、中臣氏、巨勢氏ぐらいでしょうか。
このうち半島に由来を持つ可能性があるのは蘇我氏だけです。（ただし蘇我氏は出雲系との説もある。又大化の改新により白村江当時はかなり勢力をそがれていた。）大和朝廷の内閣がほとんど渡来人であったというのなら当時の内閣に当たる人物は誰で、それぞれが渡来人である証拠を示す必要あるでしょう。

＞馬鹿、三国史記に書いてあるんだよ。
倭王が使者を新羅に送り、新羅王は貴族の娘を倭王の王子に嫁がせた。
倭王が直接、倭国の王家を半島人との混血にしたんだぜ。
蛮族島人じゃ嫌だと。
勉強しろｗ

三国史記のどの部分に記載されているのですか

シナ語の「豆腐」doufu [toufυ]と日本語の「とうふ」[to:Φu]と英語の tofu [toufu:]が似ているからといって大騒ぎする程の事ではありません。中国人は英語の tofu もシナ語の単語だと解釋しています。

百済の王族が日本列島に渡って王となり、日本原住民を支配した。
日本の支配者層は、ほとんどが半島からの渡来人。
日本は、半島の付属国。

従って、日本の王族のボケカスは、すべて半島の王族に原因がある。
当時の日本が半島より何もかも劣っていたのは、半島からの渡来人が間抜けな種族だったセイである。
と言いたい訳ですね。

そして、その後も、現在も、半島に残った種族はボケカスのままであると。

優秀な日本原住民との混血が進んだ日本に対して、ボケカスな半島の種族は連戦連敗です。
元寇に乗っかり日本列島を攻めれば全滅するし、日本には併合されちゃうし、経済力では惨敗するいうのは、半島の種族がボケカスだという証拠ですね。


まあ、デタラメな歴史を妄想すること自体、ボケカスを証明しているようなものですが。（笑）

＞そんなこと言えば、朝鮮の「マンジョク」は日本語の「まんぞく」が朝鮮風になまっただけじゃねえか。

これもシナ語で「満足」、北京語で manzu，廣東語で mun-zhuk だから、元は同じ単語。
シナ語が日本語と朝鮮語に入った。

別に朝鮮と日本のどちらがオリヂナルというわけでもありません。

シナ語と朝鮮語と日本語の方言で「大概」の発音が似ているのは当たり前。
元は同じ単語です。

「大概」は元々シナ語で、北京語では dagai [ta:kai]です。
北京語でも医者を意味する「大夫」では daifu [taifυ]．
古典では「大」は「太」tai [t'ai]と同じなので、「大概」は[taikai]だった可能性も有ります。

九州人も琉球人も朝鮮人もシナ語の「大概」dagai [ta:kai]をそれぞれの訛りで言っているに過ぎません。

日本語では[taigai]．沖縄では ai が e になるので「大概」は[te:ge:]です。
名古屋辯では[tae:gae:]になり、余所者が聴くと[tja:gja:](テャーギャー)に聴こえるようです。

朝鮮語では tai-kai [tε:gε]．
朝鮮語と上海語、日本語の信濃等の方言では[ai]が[ε(:)]になります。但し、上海語では「大」は da です。

「上海」は北京語で Shanghai [s.ang-xai]ですが、現地の上海語音が朝鮮語音とそっくりで、sang-he に聴こえます。
地元の上海方言で[zα~hε]で、語頭の z は清音に近くなり、[sα~hε]に近く聴こえます。
朝鮮語では sang-hai (sang-hae)で、発音は[sa:ng-hε]．
しかし、これは朝鮮語と上海語で ai が ε になっただけに過ぎません。

南朝鮮では北京音を採用して sang-ha-'i [sa:ng-ha-i]も使うようになっていますが、元の朝鮮名の方が現地読みに近かったと言えます。

上海語と朝鮮語で「東海」は[tong-hε]で発音だけはほぼ同じ。
意味は言うまでも無くシナと朝鮮では別で、「東シナ海」と「日本海」。

「大學」は廣東語で dai-hok，台灣語で tai-hak，朝鮮語で tai-hak [tε:hak]．この場合、朝鮮語音は台灣語音の ai をεにしたような物。
「學生」は廣東語で hok-sang，台灣語で hak-seng，朝鮮語で hak-saing [hak'sεng]で、台朝でほぼ同じ発音。
「文學」は廣東語で man-hok，台灣語で bun-hak，朝鮮語で mun-hak．この場合、台灣語音は朝鮮語音の m を b にしたような物。日本語でも bun-gaku．

この b が更に v になったヴェトナム語の van-hoc (文學)と上海語の vёn-ho' も似ていますが、これもシナ語からヴェトナム語に入った外来語なので似ているのは当たり前。

シナ語の「豆腐」doufu [toufυ]と日本語の「とうふ」[to:Φu]と英語の tofu [tofu:]が似ているからといって大騒ぎする程の事ではありません。中国人は英語の tofu もシナ語の単語だと解釋しています。
外来語の発音が原語と似ているのは当たり前で、日本語から入った英語の manga や tsunami のような物です。
「漫画」も昔の日本語では「漫畫【まんぐわ】」man-gwa で、シナ語の「漫画」manhua，朝鮮語の「漫畫」man-hoa はこの gwa の元の発音 hwa を残しています。

「中國」はヴェトナム語で Trung Quoc で、これは廣東語の Zhunggwok と似ています。
ヴェトナム語で「北京」は Bac Kinh で、廣東語でも Bakking．
シナ語客家方言で「南」は nam，「金」は kim．これは朝鮮語の「南」nam，「金」kim(姓),keum(金属)と似ています。
「金英南(or 男)」[kim-jΛng-nam]の発音を参照。

「南」はヴェトナム語でも nam で、Vietnam の viet は「越」、nam は「南」。
Viet Cong は「越共」で、中共のヴェトナム版です。
朝鮮語で「越南」は 'ueol^-nam [wΛllam]，または pe-theu-nam．

http://hpcgi2.nifty.com/Gat_Tin/fangzi.cgi?kanji=%C2%E7
http://hpcgi2.nifty.com/Gat_Tin/fangzi.cgi?kanji=%B3%B5
http://www.cantonese.sheik.co.uk/dictionary/words/1860/
http://www.hanbbs.com/bbs/cgi-bin/showtopic.cgi?forum=42&topic=186
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%A4%A7%E6%A7%AA&lr=lang_ru%7Clang_zh-TW%7Clang_en

優秀な朝鮮人は皆島国に逃げたから、朝鮮半島は馬鹿ばかりが残されたニダ！

　　　 ってオチが希望なんでしょうか？

出てねぇよ 　 うすらアラチ

逃げるんだな

アイゴー 　 って(大藁