日韓歴史論争

>明は文禄慶長の役（壬申倭乱）において、滅びそうになった朝鮮を救援するために数万の兵力を送り込んでいます。
明にとって朝鮮は祖国でもなんでもなく、単に朝鮮の宗主国であった義務を果たしたに過ぎません。白村江のきっかけとなった大和朝廷による百済救援もこれと同様と考えることが出来るのではないでしょうか


いや、違う！
外国への派兵とは一部の軍隊を送るだけである。
韓国のベトナム派兵しかり、
アメリカのイラク派兵しかり。

ところが白村江の戦いは違った。
大和朝廷はすでに滅びた百済を復元するために、
船１千隻を作って、海を渡った。
これは当時の技術で、莫大な労働力と、莫大な時間がかかる総力戦だった！
これが明らかに違うところだ。
大和は百済の再建に
総力戦で危険なかけ、いや無我夢中の必死だった。
倭王や支配階級が百済系でなければ、有り得ない冒険だ。

証拠はな

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=ffc4znrbbkoc0ah&sid=1835396&mid=2257

↑これだ

こんなカキコする韓国人はここ５年間でおまえだけだ。

だからおまえはアラチだ。

アラチでなければ、日本にはアラチの他にもこんなキチガイ韓国人がいるのかと思われておまえの同胞が迷惑する。

だからおまえは 　 ア 　 ラ 　 チ 　 で 　 あ 　 る 　 べ 　 き 　 だ。

＞今はただの暇人だ。

また無職になったのか？

懲りないやつだ。

明は文禄慶長の役（壬申倭乱）において、滅びそうになった朝鮮を救援するために数万の兵力を送り込んでいます。
明にとって朝鮮は祖国でもなんでもなく、単に朝鮮の宗主国であった義務を果たしたに過ぎません。白村江のきっかけとなった大和朝廷による百済救援もこれと同様と考えることが出来るのではないでしょうか

>倭王が同じ半島人の王族や貴族としか結婚をしなかったから。
>島の毛深い原住民と結婚する渡来人は当時はいなかった。

どう観ても、原住民の方が、かわいいんだが。

http://event.yomiuri.co.jp/2005/jomon_vs_yayoi/

またウリナラファンタジーか。

飽きたよ、そのコピペ。

わかった、わかった

つまり、今の日本人の起源は、大昔に半島に住んでた人で、日本に移動して国家を作ったから、今の韓国人とは関係無いって言いたいの？

日本人の起源が、半島にあればいいのか？？

半島は、数多い日本人の起源の１つだよ。

よかったな。

>百済や新羅、高句麗は古代、同じ言語だったと聞く。
ちなみに高句麗の方言で
３をミ
７をナナ
１０をトオと言っていたという。
↓で、なんでこう続くの?
>半島は鉄武器を何故大量に日本に与えたのか、
日本は何故滅びた百済のために１千隻ものの船を作ったのか。
↓で、なんでこう続くの?
>倭王が同じ半島人の王族や貴族としか結婚をしなかったから。
島の毛深い原住民と結婚する渡来人は当時はいなかった。

ついに、完全に気がフレた御様子。
書いていることが支離滅裂で、文がまったく通じない。
松沢病院に行くしかないね。

はっきり言う。
オレは違う。
今はただの暇人だ。

朝鮮人より進化した倭人が半島起源として、

倭人を支配したのが、百済の王族として、

結論

今の韓国人は 　 敵

はよ、半島南部と百済のあった所を日本に返還しろ！！

百済や新羅、高句麗は古代、同じ言語だったと聞く。
ちなみに高句麗の方言で
３をミ
７をナナ
１０をトオと言っていたという。
半島は鉄武器を何故大量に日本に与えたのか、
日本は何故滅びた百済のために１千隻ものの船を作ったのか。
倭王が同じ半島人の王族や貴族としか結婚をしなかったから。
島の毛深い原住民と結婚する渡来人は当時はいなかった。

そういえばオマエ、何日か前の投稿で「オマエ、アラチだろ？」との
追求にシラバックレていただろう？

既にオマエが旧アラチであることは「確定」しているが、
オマエはまだ否定するか？

そんなウソツキのオマエの”物語”を無条件で信じる奴は
少なくとも日本にはいないぞ。

あんた面白いね〜〜〜ｗｗｗｗ

朝鮮に残ってる歴史資料まで勝手に解釈

しちゃあいかんぞ。本当は歴史資料なんて

読んだことないんだろ？ん？

まあ、がんばれ。見てる限り、おまえがつま

らん言い訳をしてなんとか日本より上だった

と主張すればするほど「突っ込みどころ」が

「満載」だからｗｗｗｗｗ

あの国は獣医がクローンの権威になっちゃったりしますから、
高校生がいつのまにか歴史家になっちゃってもおかしくないのかもしれません。

http://web.archive.org/web/20041111042750/japanese.joins.com/html/2002/0822/20020822221718400.html

今年初め、大邱外国語高校を卒業した彼は、今月１５日「日本の天皇は百済人の子孫」という仮設を土台に書いた小説『百済書記』（２４０頁）を寺田大使に送った。 　

昨年末生まれた愛子内親王が、成長する過程で皇室の起源と関連した秘密を知り、韓国青年との恋を通じて両国関係が円滑な方向に進むというのが、この小説の内容だ。 　 実在感を生かすため、皇室の実存人物を登場させた。

明仁天皇は昨年、記者会見で「桓武天皇の生母が百済（ぺクジェ）の武寧王（ムリョンワン、百済第２５代王、在位５０１〜５２３）の子孫だと、続日本記に記されている」と述べた。

チョン君はこの発言にヒントを得て、今年初めから執筆を開始した。彼はインターネットと図書館を使って関連資料を集め、徹夜で韓日両国の歴史書物およそ５０冊を読破した。こうした刻苦奮闘の末、原稿用紙７７０枚に上る本を完成した。

チョン君は、寺田大使に宛てた手紙で「両国が真に近い国となるには、日本が歴史の真実を認め、誤った過去歴史について謝罪すべきだ」としている。また「韓日両国が真の友好協力関係を結ぶことを希望する気持ちから、小説と手紙を送った」と話した。

おっ、今日も粗チン小鮮奴（アラチ）は日本人の皆様の嬲り者・・じゃなかった
人気者ではないか。（なんか藪ヘビ状態になっているような気が・・）

よかったな、アラチよ。オマエの説得力ゼロの“物語”を公開できる
掲示板があって。言論の自由が保証された日本に住んでいる
ありがたさが身に沁みるであろうw

まあ、そのオマエの”物語”はオマエだけが無理矢理信じておれば
よいではないか、日本人の皆様にオマエの“物語”を
押し付けたらアカン！
己一人で一生「歴史的事実ニダ、ウリナラマンセー！！」と
自己満足していたほうが幸せな一生を送れるぞｗ

証拠を出せば一回で済むんだYO！（笑）

で、宿題は？

卑弥呼、百済人なんだろ？（笑）

え〜〜〜〜〜〜〜〜？？？？

それが、実際に「日鮮同祖論」ですよ。

「ほーら、こうして離れ離れになっていた民族が、こうしてまた一つになったんだ。どうだ、嬉しいだろう？」というリクツですな。

その時は、日本人も強引にヘリクツをこねて、朝鮮人を懐柔したんですな。

もちろん、朝鮮人はアタマにくるわけですが。

そのヘリクツを自分に言い聞かせて、なかば諦めの気持ちで日本に同化した朝鮮人も多かった。

お前らのように何年も掲示板で喚くことか？ｗ

半島人が島に渡り、島蛮族らを支配し列島南部に国家を建て、百済とは友好関係にあった。
百済王はこのことを最大限に利用して倭王と同盟を結んで
隣接する高句麗から身を守ろうとした。
当時はこういう関係だった。

> 大日本帝国の政治家は朝鮮が祖国でもないのに併合してるのはどう説明するんだ？

日本人＝倭人＝半島南部が起源なので、併合する理由になるんでしょう。

日本人が、半島南部の出身なら、併合しても、何の問題も無い。

結局 　 大和朝廷が任那をつくって日本系の政権をつくったんでしょ。話が逆でしょ。
日本が朝鮮半島に進出して任那（どうも百済と仲がよかったらしい）と言う国家を建設したんでしょ。

自民族への劣等感丸出しだよ。
客観視できないから恥ずかしくないんだね。

大日本帝国の政治家は朝鮮が祖国でもないのに併合してるのはどう説明するんだ？

> 国家予算を総動員して国民を総動員して船を作った事になる。

当時の国家予算のどのくらい？

> 倭の王族や貴族らは
> 百済系の渡来人なのでどうしても祖国を助けたかったのだ。

今の韓国人は敵だな？

半島南部と、百済を日本に返還しろ！！

＞国家予算を総動員して国民を総動員して船を作った事になる。

＞何故？


カンタン。権益だから。

あのさー、オマエの国の最古の公式史書『三国史記』を読んでみ。
そうすりゃ、分かるって。（笑）

金富軾は新羅人か！！！！！！！！！！！！！！！

すげーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！

12世紀に新羅が存在したとは、すげーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！


やっぱアラチ坊ちゃん、ゴイス。（笑）

あのな

みるべきだ 　 がおかしいんだよ。

事実を探求する態度じゃない。

国家予算を総動員して国民を総動員して船を作った事になる。

何故？

倭の王族や貴族らは
百済系の渡来人なのでどうしても祖国を助けたかったのだ。

二重投稿してしまった。

半島にいた人類で、南部で、モノリスに触れたものが倭人に進化したに違いない！！

＞質とだけかいてあるだろう。
人質とは書いてない。

お前、漢文読めないだろ？漢字の意味すら知らんだろ。
その文脈で「質」に「人質にする」以外に他の解釈ができるかい？やってみな。

＞問題は何故、倭は１千の船を作り、すでに滅びた百済を助けたかにある。
倭は百済同様に必死だった。
唐を敵に回してまで、すでに滅びた百済を助けた。
これは倭王と百済王は親族とみるべきだ。

人質を取られる親族って何やねん？（爆）

＞質とだけかいてあるだろう。
人質とは書いてない。

お前、漢文読めないだろ？漢字の意味すら知らんだろ。
その文脈で「質」に「人質にする」以外に他の解釈ができるかい？やってみな。

＞問題は何故、倭は１千の船を作り、すでに滅びた百済を助けたかにある。
倭は百済同様に必死だった。
唐を敵に回してまで、すでに滅びた百済を助けた。
これは倭王と百済王は親族とみるべきだ。

人質を取られる親族って何やねん？（爆）

「質」には、留学って意味があるの？

日本が朝鮮を支配していた証拠だろ！

つうか、日本人のふるさとを勝手に朝鮮半島にするなよ！

【教科書】「韓国の歴史教科書は世界史的解釈が欠如」
韓国歴史学の重鎮・崔文衡教授に聞く（上）


　 崔文衡（70）漢陽大学史学部名誉教授は先月16日、ひっきりなしにかかってくる激励電話の応対に追われていた。大学在学中に崔教授を指導した84歳の恩師は「崔教授、あなたのやっていることは本当に重要なことだ」と激励した。

　 崔教授は先月15日、ソウル歴史博物館で開かれた教科書フォーラムで「到底がまんすることができず、この場に出てきた」という言葉で、沸き起こる感情を吐露した。そして、現行の高校近現代史教科書の問題点を辛辣に批判した。崔教授は「高校の近現代史教科書が民衆民族主義を至上とする特定の理念に偏るあまり、我々が直面していた客観的現実を正しく把握できないでいる」とし、「民族・民衆を語るあまり、我々は今、国益を追求する能力さえも失ってしまった」と語った。

　 崔教授は4年前に定年退職した後、ソウル道谷（トゴク）洞に2坪余りの小さな研究室を構え、毎日午前9時から午後6時まで韓国近現代史の研究に没頭している。次は崔文衡教授との一問一答。

―高校の近現代史教科書について民衆・民族理念に偏った教科書だと評価していらっしゃいますね。

　 「開港後、朝鮮がどのように亡んでいったのか、国際関係の観点からはほとんど言及されていません。外部の衝撃（impact）がなかったならば、民族・民衆運動が起きたでしょうか。教科書を読みながら、腹が立ってどうしようもありませんでした。民衆・民族・改革だけに偏ったあまり、韓国史を世界史的観点から解釈しようとするする努力が見当たりません。歴史を理念に無理やり合わせたら、それはもはや歴史ではありません」

―具体的にはどのような点が問題なのでしょうか。

　 「金星（クムソン）出版社の教科書をご覧になってください。1850年からの60年間に約60ページを割いて説明しています。東学農民運動（1894年、東学という新興宗教を中心に全羅地域ではじまった外部勢力排除を叫んだ農民運動）に関しては何と9ページも費やしているのに、いざ日清戦争と日露戦争に関しては記述がまったくありません。“日本が日露戦争に勝利することにより、大韓帝国政府の改革は中断した”というたった一節が全部です。日清戦争と日露戦争は韓国の国権を侵害した決定的な契機です。戦場も厳密に言えば韓国の領土でした。ところが、教科書は民衆運動に執着するあまり、このような重大な事件から目をそらしています。その結果、侵略戦争を侵略戦争と言えない教科書になってしまいました。明成皇后殺害も“日露戦争の序曲”という国際的な観点から見ることで、本質に接近することができるのです」

―しかし、歴史教育はある程度民族主義的にならざるを得ないのではないでしょうか。

　 「民族史学者である李基白先生は他界する2週間前に病院を訪れた後輩の歴史学者らに、遺言ともとれる言葉を残しました。“今日、民族を至上とする傾向が広く流布している。しかし、民族は至上ではない。この点に関しては民衆も同じだ。学問では真理が『至上』だ。真理に背ければ、民族であれ民衆であれ破滅を免れない。”最近の韓国史学界が胸に刻まなければならない言葉だと思います」

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/01/15/20060115000017.html

質とだけかいてあるだろう。
人質とは書いてない。
それに王子は百済が高句麗に対抗するために
自分から進んで周辺国と血縁の同盟を結んだ。
当時はそれが常だった。
高句麗と一緒に戦うためにな。
珍しいことじゃない。

問題は何故、倭は１千の船を作り、すでに滅びた百済を助けたかにある。
倭は百済同様に必死だった。
唐を敵に回してまで、すでに滅びた百済を助けた。
これは倭王と百済王は親族とみるべきだ。

＞その歴史本を書いたのは、百済と敵国だった新羅人（統一新羅）だぞｗ

爆笑！

『三国史記』は新羅人が書いたんだって。
金富軾が泣くぞ。

＞当時、高句麗の浸入を防ぐために百済と新羅は国の存亡をかけて、お互い同盟を結んだり、半島南部の倭と同盟をむすんだりと必死だった。

遅れた下等国はこういう妄想しなければ精神の安定を維持出来ないんだろうな。



ご愁傷さま・・・
http://hs.hnol.net/dispbbs2.asp?boardID=57&ID=463465

一次資料も出せない。

宿題も何一つ解決できない。

話を逸らして下ネタに走る。

そんな「正論」が存在する場所は、お前の脳内くらいだろうなぁ。韓国人でももう少しまともだろうに。

さ、宿題は？

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王(さらに新羅)が親戚というソース
・三世紀に百済及び新羅があったというソース
・王権の封権主義とは何か？
・騎馬遊牧系民族と、３世紀北九州勢力の軍事・政治体制の差異の説明
・半島から獣が怖くて逃げ出してきた体格の良い韓民族とは縄文人か弥生人か？

まともに回答できないから、同じコピペを貼付けてる時点で負けを認めろ。

で、半島を南部を日本に返還しろ！！

その歴史本を書いたのは、百済と敵国だった新羅人（統一新羅）だぞｗ

お前のほうが怪しいワイ（笑）
ここの常連さんは君を笑いに来てるだけの一般人だよ
もう少し本でも読んで勉強してからきな
韓国国定教科書以外だよ