日韓歴史論争

＞せいぜい数千人の兵隊しかいないとされるが。

どこに書いてある？
俺、『魏志倭人伝』持ってるゾ。どこに書いてある？

＞倭って半島南部が本拠時でだよ。

オマエ、バカか。
同じ『魏志』で卑弥呼の頃に、すなわち邪馬台国の頃、半島南部に「韓」とは別の「倭」が住んでいるわけ。そこで、韓人らと競って鉄を入手しているんだとサ。
で、馬韓人は、倭人の風俗に近いんだと。

國出鐵、韓、wai[偏水旁歳]、倭皆從取之。諸市買皆用鐵、如中國用錢、又以供給二郡。俗喜歌舞飮酒。有瑟、其形似筑、彈之亦有音曲。兒生、便以石atu[冠厭脚土]其頭、欲其褊。今辰韓人皆褊頭。男女近倭、亦文身。便歩戰、兵仗與馬韓同。其俗、行者相逢、皆住讓路。（『魏志韓傳』）

で、焼かれた本のソース、早くしろ。

急げ！

＞焼き払ったものをオレが知る訳がないだろうが。

おや？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffc4znrbbkoc0ah&sid=1835396&mid=1734

＞日帝時代に古代韓国の歴史書２０万冊ものが、証拠隠滅のために焼き払わされた。
これは当時軍国主義の日本政府の神民教育、日本優位に決してあってはならない真実の歴史を見たから。
が、さすがに日王（天皇）の族譜までは焼き払えなかったと聞く。
それは現在、天皇系の図書館に保管されていると聞く。
韓国では皆が知っている事だが。

自信満々に言い切っているじゃないか。（嘲笑）

＞百済王と卑弥呼が親族だと言う事意外は知らないぞ、ぼけ。

ソースとなるものを提示しなさい。

オレが知る訳がないだろうが。
百済王と卑弥呼が親族だと言う事意外は知らないぞ、ぼけ。
鉄武器の渡来人に島の原住民が勝てる訳がないだろうが。
半島は、虎や豹がうようよいるから、日本に渡るしか方法がないんだと、こら。

せいぜい数千人の兵隊しかいないとされるが。
倭って半島南部が本拠時でだよ。
倭が島だけになったのは、その後。
三国史記によると新羅は倭寇に苦しんでたが
倭は水の上での戦いは得意だと書いてある。
新羅は高句麗、百済と戦っていて兵隊は陸軍で一杯一杯だから。
当時、新羅王が船で倭人を遠征しようとしたところ、
倭人は水の上での戦いに長けているのでそれは危険だと
重臣に止められている記録がある。

＞「三国時代の朝鮮＜日本」と書いてある中国の史書

初耳だな。
中国の史書での東夷伝では東夷人は体が大きく勇敢で歩兵戦を得意としたと書いてあるぞ。
しかも弓で矢を放つと必ず敵兵の目に当てる精鋭ぞろいときろくされている。
これは騎馬民族で獣猟民族の半島人の特徴だぞ。
倭じゃない。

＞三国史記以前の歴史書は日帝が全て焼き払ったじゃないか。
証拠隠蔽のためにな。

だから、その焼き払ったという証拠・手がかりについて提示しなさい。
言うだけなら何でも言えるんだぜ。
もし、三国史記以前の史書があったなら、日韓併合以前に著された歴史についての書物や著述に、それについての言及がなされているはずだわな。
そんなものがあるかい？

＞日帝が全て焼き払ったじゃないか。

ハイ、ソース出しなさいネ。（笑）

ウソはいけません。（笑）

で、韓国の学者はウソツキなんだな？
彼らは、『三国史記』が朝鮮最古の史書だと言っているぞ。
早く答えろや〜〜〜〜。疲れる坊やだな。

だ・か・ら、焼かれた本の名前を言え。

語り部がいるんだろう？

急げ。

ウスノロめ。（笑）

どーして、朝鮮人は、問い詰めるといつも話を逸らして逃げようとするかねえ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

*「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」（『三国史記』「百済本紀」）

*「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」(『三国史記』「新羅本紀」）

*「詔して武を使持節 都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓 六国諸軍事 安東大将軍倭王に除す。」 （『宋書倭国伝』）

*「新羅・百済、皆倭を以って大国にして珍物多しと為し、並びにこれを敬仰し、恒に通使往来す。」 （『隋書倭国伝』）

ひとつだけ質問！

＞日帝時代に、沢山焼き払わされたと書いてあるよ。
＞２０万冊というのは当時の生き証人達がそう言っているから。
＞少しでも、韓国＞日本みたいなものとか、日本の王の族譜とかこういうのは非常にまずかったらしい。

「三国時代の朝鮮＜日本」と書いてある中国の史書との関係は、どう説明されてますか？

どう思いますか？

日帝が全て焼き払ったじゃないか。
証拠隠蔽のためにな。
日帝が殺した半島の虎の数が公式な記録で千頭を数えるという。
さらに豹は４千頭だった。
併せて半島には猛獣が５千頭以上いた。
こんなところで普通、人間が住めるか？
日本列島に渡った渡来人達は、昔から虎や豹のいない日本に住みたかったからだよ。
これが理由だ。

はいはい。

で、そのソースを提示しなさい。

＞最近、半ケッチャンが百済トピに来ないのが、寂しいなあ。

自分のサイトに閉じこもっているんですかねぇ。

＞あ、ボサツサマでもいいんだけど。

＞ボサツサマをいじめたら、「オジサン、かんしゃくおこる！」と言われますた。

当時ＲＯＭだったので、あの方とはお話したことがありませんが、推移は見ておりました。

すこし手が空いたら、『三国史記』のハングル版の入力をしておこうかな、なんて考えております。
スキャナで取り込んだほうがいいんでしょうけど、スキャナは持ってないんで。

日帝が、昔から文を重視した我々の貴重な歴史文献を
韓国＞日本であった事実を歪曲するために２０万冊以上のものを焼き払った事を。

日本不利な歴史を消して何を語るんだ？
さすがに日本の天皇の族譜までは焼き払えなかったらしいがな。
天皇家の図書館に保管されているんだってよ。
こういう生き証人達が教えてくれるんだよ、韓国は。

早く、焼かれた本の名前を言え。（笑）

語り部がいるんだろ？（笑）

は〜や〜く〜〜〜〜。

ウリハッキョで、何と教わった？

ア〜ン？（笑）

で、韓国の学者が『三国史記』こそウリナラ最古の史書だと言っているのは、ウソなんだな？（笑）

＞そうそう、これこれ。
＞オレもよく分からないから調べているから。


バカヤロー。（爆）
知らずに語るな。（呆）
なんだ、今頃調べ始めるな。ア〜ア〜。

＞日帝時代に、沢山焼き払わされたと書いてあるよ。
２０万冊というのは当時の生き証人達がそう言っているから。

そこ、引用してくれヨ。（ワクワク）

＞日本の王の族譜

オイオイ。日本には「族譜」なんて無いぞ。（笑）
系図ならあるゾ。

しかも、日本では「王」とは、「親王」の下なんだがな。

＞歴史歪曲は当時の軍国主義、神民政策のためとはいえ多くの記録が消えた分、残念だ。

だから、何という名前の本が焼けたかぐらいは、誰かの日記とかに書いてあるんだろ？
早く言え。じれったいなあ。（苦笑）

もうちょっと、強烈なデムパを出してくれ。
オマエの同胞の半月城氏を見習え。（笑）

在日には荷が重い。
韓国で高校、大学を出なければ分からないと思う。
今オレが一番興味があるのは、当時の数千頭に及ぶ山の虎、豹等の猛獣らと我が民族は、どうやって共存したかである。
半島に割と人口密度が少なかったのはこの猛獣らのせいかもしれない。
もし、おれなら虎にいつ襲われるか不安だから、虎や豹のいない日本に家族を連れて渡るだろうなと思う。

＞＞韓国の国定高校教科書

＞日帝時代に、沢山焼き払わされたと書いてあるよ。

じゃ、その記述をあげてごらん。
こっちは韓国の国定高校教科書が手元にあるからね。確認はすぐできるよ。

＞２０万冊というのは当時の生き証人達がそう言っているから。

具体的な数字を出す以上、ソースはあるんだろうね？提示してごらん。

＞少しでも、韓国＞日本みたいなものとか、日本の王の族譜とかこういうのは非常にまずかったらしい。

族譜？そんなものがあるなら、大韓帝国が日本との外交時にちらつかせればよかったのにねぇ。
ま、ないものは出せないわな。

そうそう、これこれ。

オレもよく分からないから調べているから。

＞韓国の国定高校教科書

日帝時代に、沢山焼き払わされたと書いてあるよ。
２０万冊というのは当時の生き証人達がそう言っているから。
少しでも、韓国＞日本みたいなものとか、日本の王の族譜とかこういうのは非常にまずかったらしい。
日帝が当時の半島の虎、豹等の数千頭に及ぶ山の猛獣らを絶滅してくれたのは非常にありがたいが、歴史歪曲は当時の軍国主義、神民政策のためとはいえ多くの記録が消えた分、残念だ。

という事で、久しぶりにまた目に出来ましたな。『桓檀古記』。（笑）

ツマランなあ…。

最近、半ケッチャンが百済トピに来ないのが、寂しいなあ。

あ、ボサツサマでもいいんだけど。

ボサツサマをいじめたら、「オジサン、かんしゃくおこる！」と言われますた。

『桓檀古記』って冒頭がこれだろ。

・・・・・・・

檀君世紀序

為国之道莫先於士気莫急於史学何也史学不明則士気不振士気不振則国本揺矣

・・・・・・・

ここだけを読んでも歴史書じゃなく、政治目的を持った文書だということがまるわかりだぜ。
しかも１９７９年出版だわな。１９１１年に桂延寿が、高麗時代に書かれたという『三聖録』と『檀君世紀』、李朝時代１６世紀に書かれたという『北扶餘紀『太白逸史』をまとめてつくったものというが、こいつには清代１８世紀末に命名された「長春」って地名が出ているぜ。
韓国歴史学界でもまともに相手されないシロモノなのさ。

＞ファンダン古記

アヒャヒャヒャヒャヒャ！（爆）
『桓檀古記』かよ！

＞漢字はその内調べるが
これにかなり凄い事が書いてあるらしい。
おれも興味があるからその内紹介するよ。

ご苦労さん。

＞ただ日帝時代に韓国の古代歴史書が２０万冊焼き払わされたのは韓国の教科書にも書いてある事実だからね。

韓国の国定高校教科書ですらそんなことは書いちゃいないぜ。

＞が、さすがに日王（天皇）の族譜までは焼き払えなかったと聞く。
それは現在、天皇系の図書館に保管されていると聞く

天皇家の図書館の間違いだった。

ファンダン古記

漢字はその内調べるが
これにかなり凄い事が書いてあるらしい。
おれも興味があるからその内紹介するよ。
ただ日帝時代に韓国の古代歴史書が２０万冊焼き払わされたのは韓国の教科書にも書いてある事実だからね。

＞これは当時のの証拠隠滅。
だから何も語れない。
これが現実だ。

証拠が無いのに、なぜ、「焼かれた」と分かるんだ？（笑）
「あった」のが「無くなった」から、分かったんだろ？
で、それは「何」だ？

あー、オモシロイ。（笑）

許された。
日本が不利なものは全て焼き払わされた当時。
焼き払わされた２０万冊物の古代韓国の歴史書。
これは当時のの証拠隠滅。
だから何も語れない。
これが現実だ。

＞日帝時代に古代韓国の歴史書２０万冊ものが、証拠隠滅のために焼き払わされた。

ソースを提示しなさい。で、何の証拠を隠滅したの？
古代朝鮮にそれだけ大量の歴史書があれば、『三国史記』『三国遺事』に引用されているか、言及されているはずだわな。だが、そんなことはまったく記載されてないぞ。

＞これは当時軍国主義の日本政府の神民教育、日本優位に決してあってはならない真実の歴史を見たから。

日鮮同祖論かい？

＞が、さすがに日王（天皇）の族譜までは焼き払えなかったと聞く。
それは現在、天皇系の図書館に保管されていると聞く。
韓国では皆が知っている事だが。

「聞く」かよ。（嘲笑）
「天皇系の図書館」って何？

＞日帝時代に古代韓国の歴史書２０万冊ものが、証拠隠滅のために焼き払わされた。

何という名前の、いつ誰に書かれた本だ？

じゃあ、『三国史記』は、ニセモノか？

という事は、今の韓国学会も、ウソをついているってわけか。
今の韓国学会も『三国史記』が、高麗時代からの朝鮮最古の史書だと言っているが？

よーく分かった。（笑）

で、金富軾の『三国史記』、持ってるか？（笑）
一然の『三国遺事』、持ってるか？（笑）

日帝時代に古代韓国の歴史書２０万冊ものが、証拠隠滅のために焼き払わされた。
これは当時軍国主義の日本政府の神民教育、日本優位に決してあってはならない真実の歴史を見たから。
が、さすがに日王（天皇）の族譜までは焼き払えなかったと聞く。
それは現在、天皇系の図書館に保管されていると聞く。
韓国では皆が知っている事だが。

現代

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　　 | 　　 メシ！燃料！ 　 | 　　　　 | 　　 カネ！ 　 ゼニ！ 　 |
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　　　 ∧北∧ ∧∧ 　　　　　　　　 ∧南∧
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　　　 （ 　 ⊃（ ；｀ハ´） 　　　　　　　 （ 　 ⊃（ ；´Д｀）
　　　　 〈⌒ﾌ~__))__~） 　　　　　　　　 〈⌒ﾌ 　　　　 ）
　　　　　　 （ 　 ヽノ 　　　　　　　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　　　 し （＿） 　　　　　　　　　　　　 し （＿）



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20XX年!?
　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＼
　　 | 　　 ｱｲﾔｰ!! 　 もう駄目ｱﾙ!! 　　 |
　　 | 　　 日本ｱﾅﾀ面倒見るｱﾙ 　　 |
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　　　 ￣￣￣|／￣￣￣￣ ∧北∧ ｱｲｺﾞｰ
　　　　　　　　　　　　　　　 <ヽ´Д｀>
　　　　　　 ∧∧ 　　　 彡 　 （ 　 つ 　 つ 　 ∧南∧ ！！！
　　　　　 ／ 中＼ 　　　　 ノ 　 ノ ノ 　　 <ヽ｀Д.∧＿∧Σ
　　　　　 （ ；｀ハ´） 　 彡 〈_＿ﾌ＿ﾌ 　　 （ 　 ⊃（´Д｀；il） 　 冗談だろ？
　　　　　 （ 　 つ 　 つ 　　　　　　　　　　　 〈⌒ﾌ 　　　　 ）
　　　　　 （ 　 ヽノ 　　　　　　　　　　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　 し （＿） 　　　　　　　　　　　　　　　 し （＿）


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｳｪ〜
　　　　　 ﾖｶﾀｱﾙ… 　　　　　　　　 ∧統∧ 　　　 ﾊｯﾊｯﾊ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 <ヽ´Д｀∧一∧
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　　　　 　 ／ 中＼ 　　　　　　　　 〈⌒ﾌ（ 　 ⊃（li；´Д｀）
　　 ζ 　 （ ；｀ハ´） 　　　　　　　　　　　　 〈⌒ﾌ 　　　　 ）
　　 ┗─⊂ 　 Ｕ 　 ） 　　　　　　　　　　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　 (⌒__,,,（⌒） 　　　　　　　　　　　　　　　 し （＿）


おしまい

　 ↓
朝鮮動乱

　　　　　　　　 （ 　　　 ） 　　　 ） 　　　　　　　 ） 　　　　　　　 （ 　　　　　 ） 　　　 ） 　　　　　 （ 　　　　　 ）
　　　　　　　　　　 （ 　　　 ∧_∧ 　　　　　 丿 　　　　　　　　　 人 　　 人 　 人 　 人 　　　 （ 　　　　　 ）
　　　　　　 .,,.::.;'; 　　 _.,,：:: <:;｡;ζ∧_∧,,.., 　 　 　 .,,,,.. 　　　 ,,,._.,,. 　　 人 　 人 　　　 ,,,._.,, 　 　 .,,, _ ∧ 　　 ∧_,,_
　　　　 _.,, <*｡;-;｡>⊂ 　 :;...,,∧ 　 <;｡д(::>っ;::,.. 　 l∪∪∧,,..<:;｡;-(:>ヽ, 　　　 人 　 <:;｡;-(:> 　 <:;);-ﾟ:><:;｡;-ζ
　　　 ⊂.:;;...∨ ∨ 　 ⊂<;:ﾟ-｡ﾒ> 　　　 　 .,,.∧ 　 .. .':''"'''<｀Д;;>Ｖ Ｖ::.,;:,⊃∧..,, _,,.. 　 l∪∪ 　 　 l∪';;; 　 l:: 　 ∪
　　　　 (ﾉ(ノ ,,,._.,, _ 　　　　　 ∧_,,_(;::<,｀;..:;;ﾟ>っ 　　 '"'''":,'::∴(;;)ﾟ｡(:;:<;:ﾟｏ;｡ﾒ>っっ∪''''∧,,. 　 "'∪' 　 '"'"
　　　　 ∧∧:;｡;-(:)∧∧＿ <:;｡;-ζ 　　 ⊂.;;.: ;⊃ 　　 /) 　　 ヾ 　 Ｖ Ｖ ::'.':''"'''" 　　　　 <;:ﾟｏ;(:>ヽ〜
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　　　　　　　　　　　 从, 　　　　　　　　　　　　 从, 　　　　　　　　　　　 从,
　　　　　　 ∧＿∧゛_, ;:' 　 ズドドドドド∧＿∧ 　 ドドドドドドド∧＿∧_, ;: 　 ドドドドド！！！
　　　　　　 < 　　　　 >/l ζ 　　　　　　　 < 　　　　 >/l ζ 　　　　　 < 　　　　 >/l ζ
　　　　　　 （ 　　　 □/ ;:., 　　　　　　 （ 　　　 □/ ;:., 　　　　　 （ 　　　 □/ ;:.,
　　　　　　 ｌ 　 ○ 　 ｌ_」'' 　　　　　　　 ｌ 　 ○ 　 ｌ_」'' 　　　 　　　 ｌ 　 ○ 　 ｌ_」''
　　　　　　 〈＿ﾉ 〜":::::: 　　　　　　 ..〈＿ﾉ 〜":::::: 　　　　　 ..〈＿ﾉ 〜"::::::
　　　　 北韓の協力者ども 　　　　　 死ぬニダ 　　　　　　　 ｱﾋｬﾋｬﾋｬ

新羅以前
　 ↓
　　　　　　　 ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ♪
　　　 ∧＿∧
　　　 <ヽ｀∀.∧＿∧ 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （ 　 ⊃（ ；´Д｀） 　 ＜ 　 協力するんじゃなかったモナ…
　　　　 〈⌒ﾌ 　　 倭 　 ） 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　　　 し （＿）



両班党争期

　　　　　　 ∧＿∧ 　　　　 ∧＿,,,,
　　　　　 <ｉ|ｉ・∀;｡> 　 　 <ｉｉ｡;;Д｡>
　　　　　 二二二二 　　 二二二二 　　　 二二二二 　　　　　　 　 　 　 ∧＿∧ 　　　　　　　 タシュケテ欲シイニダ
　　　　　　　　 || 　　　　　　　 || 　　　　　　　　 || 　　　　　　　　　　　　　 <∀´； 　 > )) 　　　　　　　 .∧＿∧
　　　　　　　　 || 　　　　　　　 || 　　　　　　　　 || 　　　　　　　　　　　　　 （ 　　　　 つ=|二フ 　 （（（ <Д´；ｉlｉ> ）））
　　　　　　　　 || 　　　　　　　 || 　　　　　　　　 || 　　　　　　　　　　　　　 ｜ ｜ ｜ 　　　 ； 　　　 {{ ﾐ≡≡≡j }}
　　　　　　　　 || 　　　　　　　 || 　　　　　　　　 || 　　　　　　　　　　　　　 〈＿_〉.__〉 　 ,::;;::*;;::;,. 　 　 （_（＿_フ
　　　　　　 ￣￣￣ 　　　 ￣￣￣￣ 　　　 ￣￣￣￣ 　　　　　　　　　 許さんニダよ



日清以前(新羅以後)
　 ↓
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＼
| 　 独りじゃ立てないニダ 　 |
＼ 　　　　　　　　　　　　　 ／
　 ￣￣￣|／￣￣￣￣￣
　　　 ∧＿∧ ∧∧
　　　 <ヽ｀∀／ 中＼ 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （ 　 ⊃（ ；｀ハ´） 　 ＜ 　 アイヤー、世話がかかる属国アルヨ…
　　　　 〈⌒ﾌ~__))__~） 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　　　 し （＿）



日清以後
　 ↓
　　　　　　　 ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ♪
　　　 ∧＿∧
　　　 <ヽ｀∀.∧＿∧ 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （ 　 ⊃（ ；´Д｀） 　 ＜ 　 併合するんじゃなかったモナ…
　　　　 〈⌒ﾌ 　　　　 ） 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　　　 し （＿）

toapanlangさんはどんなものかご存知でしょうが、

一応、どんなものか提示しておきます。

http://www.informatics.tuad.ac.jp/net-expo/asian-cinema/n-korea/film/ja/film02.html

＞『春香伝』は南北を問わず数多く舞台化され映画化されてきた朝鮮半島で最も有名な古典中の古典である。
1923年に日本人興行主、早川松治郎がソウルで初めて映画化して以来、
北朝鮮だけで三度リメイクされている。
本編はその中でも最も評価の高かった作品で、5年後に申相玉監督（のちに韓国に亡命）がミュージカル『春香伝』を制作したが余り評価されずに終わった。日本の忠臣蔵と並び称される事も度々あり、
朝鮮半島の人々の美意識を適確に反映したドラマ。また悪代官の誘惑と脅しにも屈せず最後まで夫との契りを守り抜く春香は朝鮮女性の鑑として、今も理想的女性像の代名詞として引用される。
監督ユン・リョンギュは朝鮮で歴史映画を撮らせたらナンバー１と言われる名監督。
主題歌「愛しい、あなた」（サラン・サラン・ネサラン）は今も結婚式で歌われるデュエット曲の定番。

＞＞韓国の古典「春香伝」現代的にアレンジしドラマ化した同作品

＞いいですね〜見たい感じがする。

タイトルが「怪傑春香」ですから、春香は、けなげな少女ではなく、おてんば娘のように活躍するんでしょうね。
あれ？それって「春香伝」を元ネタにした日本のマンガ「新・春香伝(CLAMP作)」になってしまわんかい？

＞キーセンを母に持つ教養ある娘と身分の高い青年の話ですよね。

それで、引越しで別れた青年が暗行御使(たとえて言うなら、葵の印籠を持った隠密同心)になって戻ってきて再会するんですね。

＞韓国の古典「春香伝」現代的にアレンジしドラマ化した同作品

いいですね〜見たい感じがする。

キーセンを母に持つ教養ある娘と身分の高い青年の話ですよね。

＞文禄・慶長の役を反省させるのなら
元寇も反省させるべきでしょう

そうですね。
元寇で積極的だった朝鮮人の名前は日本で誰も有名ではありませんね。

文禄・慶長の役を反省させるのなら
元寇も反省させるべきでしょう
元軍だけでなく高麗軍も大勢襲来してきたんですがね
どんな神経なのかね、この人達は?
隣国なんだから戦争の時も仲良くしているときもある
それが公正というもの
韓国側から金でももらっているとしか思えない

あげておきます

日本には歴史が有るが韓国に歴史は無い。

論争は元から無理である。

韓国は戦後の国、歴史は５０年ほど、それ以前は日本と併合で日本の一部。

それ以前は支那王朝の属国で支那の朝鮮という一地方であった。

韓国に語れる歴史は有りません。

まぁ、お決まりのドゲジャ団体ですが。

・・・・・・・

<日本 市民団体 "壬乱 など 朝鮮侵略 反省">
[連合ニュース 2006-03-27 16:48]

(大邱=連合ニュース) 李駐英 記者= 日本の たいてい 市民団体 会員たちが 大邱を 訪問, 壬辰の乱 など 朝鮮 侵略の 歴史を 反省する 集会を 開いた.

日本 九州(九州)地域 市民団体である `NO MORE 倭乱 実行委員会' 会員 40黎明は 27日 午後 壬辰の乱 時 朝鮮で 帰化した 日本 長寿 金忠善 将軍を 称える 意味で 立てられた 大邱 逹城郡 嘉昌面 ウロックリ 鹿洞書院で 壬辰の乱 反省 集会を 持った.

これらは ステートメントを 通じて "日本人は 豊臣 秀吉(豊臣秀吉)義 侵略戦争で 失敗してからも これを 反省するの なくて 近代に のぼって もっと 大きい 戦争を 起こす 結果を もたらした"と "侵略の 過去を 恥ずかしく 思う"故 自省した.

また "韓.日間の 信頼を 回復して タルチォンファングゼ, 南北統一を 向けて 在日 韓国人たちと 連帯して たい"故 明らかにした.

これらは これと 一緒に 日本 内で ▲朝鮮征伐士官と アジア 蔑視士官, 在日 韓国人に 大韓 差別政策 などを 捨てると して ▲軍隊慰安婦に 大韓 お詫びと 補償 ▲歴史歪曲 克服 などが 要求されると 強調した.

会員たちは ステートメント 朗読に 引き続き 私たち歌 `鳳仙花'わ `ガブドルと ガブスンが'を 合唱して 書院 内 金忠善 将軍 祠堂で 献花を 進行した.

これらは 集会 後 この日 夕方 慶北 慶州市を 訪問して これ 地域 高等学生, 教師らと 韓.日 連帯の 望ましい 未来像に 大海 シンポジウムを 持って 28仕事 本国に 帰る.

これ 団体は 壬辰の乱 勃発 400年目である 1992年 九州地域 牧師, 教師 など 60黎明に 義解 結成されたし 2000年から 釜山, 晋州, 蔚山 など 韓国を 毎年 一度ずつ 訪問して 壬辰の乱 など 侵略の 歴史を 反省して 韓日関係の 発展を 模索する 集会を 開いて ある.

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0001255547&section_id=104&menu_id=104

・・・・・・・

＞日本 九州(九州)地域 市民団体である `NO MORE 倭乱 実行委員会'

こういう団体のようですね。

http://news.2ch.net/newsplus/kako/1018/10183/1018321068.html

あと、これも同一団体でしょう。

http://kuyou.exblog.jp/1795809/

それぞれの代表者とされている牧師の犬養光博氏、教師の川本良明氏については、

http://google.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%B7%9D%E6%9C%AC%E8%89%AF%E6%98%8E%E3%80%80%E7%8A%AC%E9%A4%8A%E5%85%89%E5%8D%9A&lr=

いつものように、イルボンの歪曲を粉砕するため奔走するチャングム。

　 今回は、世界各地の武道が流派の垣根を越えて技を競い合うという初の試みである「天下一武道会（World Budo Crossover）」の予選組で負け続けながら決勝に進出したイルボンの卑劣なからくりをあばくため、日本武道のメッカ後楽園に侵入しました。

　 門を越え、内庭の芝をひそかに渡り奥座敷に忍び込んだチャングムは巻物を見つけました。
　 なんとそこには韓民族であるイ・チローやマチュイ・ヒデキを拉致して日本人にさせたことが書かれているではありませんか。
　 イ・チローといえば宮本武蔵を思わせる孤高の剣の求道者、マチュイといえば「豪児羅」の異名をとる大なぎなたの使い手で、イルボンどころか美国でも大人気の武芸者です。
「イルボンはなんて卑劣な手を使っていたの！ああ、かんしゃくおこる！」
　 そういって天を仰いだ隙に、一陣の風が走り、手中の巻物が消えてしまいました。

「何やつ！」
「甘いわね。女官チャングム」
　 そういって笑ったのは黒装束の少女。手には巻物をもっています。
「そんな隙を見せるからいつも失敗するのよ」
「私の名を知っているあなたは何者ニカ？」
　 その問いに黒装束は軽くホルホルと笑って答えました。
「ウリは暗行御使春香(チュニャン)。任務はあなたと同じだけど、あなたみたいなヘッポコとは違うニダ」
　 言い捨てて、春香は闇に消えました。

「暗行御使、春香･･････負けないわよ」
　 闇を見つめてチャングムは唇を噛みしめました。

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『快傑春香』、3月31日から東京MXテレビで放送スタート

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/03/20/20060320000035.html

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チャングムにライバル登場？
続く、のか？