日韓歴史論争

今更ながらにですが．．．

＞「からゆきさん」は自分または親の都合で身売りしたのであって、日本が国策としてセックス・スレイブを「輸出」していたのではないとか

「からゆきさん」は当時の日本政府の「国策輸出品目」であったという認識をされているとか？
だとしたら、話が噛み合わないのも理解できますが。

kuuboakagi氏も仰ってられましたが、貧困故の「身売り」は古今東西、どこの国にもある事ですが。
日本の場合、海外渡航解禁となった明治以降、身売りしてその「働き場所」が国内外双方にあったと言う事でしょ。
海外での場合が「からゆきさん」であったという事。
そして、彼女たちが祖国に送金した外貨が、当時の日本の外貨保有に少なからず関係した。

これは「国策『セックス・スレイヴ』の輸出」ですか？
（そうだ、と仰るのなら、それはそれまでですけどね）

＞「からゆきさん」と戦時の従軍慰安婦とは直接関係がない

まぁ、例えで仰られたのだと思いますが。。。
「従軍慰安婦」と言う言葉はさて置き、戦場後方に、「その筋の女性を含んだ組織」を置く国家軍隊があったのは、どこでもそうでしょ。
それを「性奴隷としての女性の輸出の伝統」としたら、どこの国もそうですが？
としたら、朝鮮日報の社説でことさら「〜の伝統をもつ日本」というのはおかしいのでは？

＞あの東亜日報の社説を批判するのであれば

すみません、前提でボタンの掛け違えがありました。
「からゆきさん」等は「国策による性奴隷としての『輸出』ではなく、『経済困窮による身売り』の結果、働き口が海外だった」と言う認識で私は話しておりました。
（事実ですから．．．）
その事も含めて、日本には「性奴隷として女性を輸出する伝統は無い」それ故の「批判」です。

蛇足ですが．．．
＞伝統という言葉に拘りすぎるんですよ。サムライさんだからしょうがないのかも知れないけど

それ程、古い世代とは、自分では思っていないつもりなんですが．．．1960年代後半生まれって、もう「古い世代」ですかねぇ．．．？