日韓歴史論争

＞①元朝での「漢人」は、旧金朝支配下の女真族、漢族等を含んだ、いわば旧金朝支配地域の人々、という意味だが？ だからその支配下にいた高麗系も、当然「漢人」だわな。高麗の領域にいれば、当然「高麗人」だが？？？

結局、元朝にとって高麗とは、南宋より先に服属した連中だからこのランクに入っているだけなんですよねぇ。

＞②「南人」「蛮子」は、単に旧南宋支配下の人々という意味で、特に人種的な意味は無いが？？？？

釈迦に説法かと存じますが、中華世界に於いては人種的な区別論は無く、中原の文化に浴し参加しているかどうかを区別の規範にするわけでして、「南人」「蛮子」はその規範をモンゴルを頂点にしていわば逆さまに適用しているだけのことなんですよねぇ。

つーか、『高麗史』では南宋軍を「蛮子軍」、南宋様式の軍船を「蛮様」と書いているわけでして、てめぇら元の尻馬に乗ってるだけだろと。

＞＞歴史の中の漢族文明は包容的だ。 自分たちと異なるものを排斥せず、時にはそれを寛容に包容する。

＞彼奴等は常に「排斥」し、「弾圧」してきたが？？？？
領土内において、「中華文明」に帰依しない限り、人種が何であろうと、常に排斥し、弾圧してきたのが「中華」なんだが？？？？

たしかに近代以前は、化外の民だからといってことさらに排斥を図ってきたことはないでしょうし、無理やりな帰依を強いてきたことも無いでしょう。
ただし、中華民国以降は、上記でふれたように中華文明の概念は近代に於ける人種論では括れないシロモノであるにもかかわらず、民族主義の名のもとに漢族なるものを規定し規範に据えて無茶苦茶な同化政策をやっているわけでしょ。
チベットの場合、もともとが別民族ですから余計に強引ですわな。