日韓歴史論争

李朝画家の中でも当時の儒教規範から逸脱して、両班と妓生の愛情など社会風俗を繊細に描いた申潤福の絵画は注目に値する。

伝記

http://www.daechonnet.co.kr/1261.htm

朝鮮後期風俗画で金弘道と双壁を成す人が正に申潤福(1758-?)である.
本貫は高霊で,字は笠父,号は恵園で画員だったシン・ハンピョン(申漢〓)の息子だ.
彼の生涯に対しては彼が図画署画員で僉節制使という官職に就いていたという事実以外には殆ど知られていない.
彼は山水画でもフレッシュな色彩感覚が引き立つ作品を残したりしたが,なによりも技倆のすぐれた方はやっぱりロマンチックな風俗画だ.
しかし彼の風俗画は素材の選定や捕捉,構成方法,人物たちの表現方法と色使いの方法などで金弘道（キムホンド）とは大きな違いを見せる.
金弘道が気軽るで生き生きとした庶民生活の断面を主に扱ったのに対し,申潤福は両班と妓女を中心にした男女間の愛情を扱った風俗画を主に描いた.
そしてこのような男女間のロマンチックな雰囲気を效果的に現わすために非常に纎細で柔軟な選科美しい彩色を楽しんで使ったわけに彼の作品は非常に粹な感覚を持っている.
絵の主題がとても鮮かで時には赤面する内容も少なくないが,その天才性はこのようにエロティックな場面も発揮されて優雅で美しく昇華させている.

また彼の風俗画は当時の暮し振りや服装などをリアルで見せてくれて当時の生活ぶりと趣をいきいきと伝えてくれる.
彼の作品では代表作である〈美人図〉<端午図> <仙遊図> <蓮池の女> <月下情人>の外に多くの風俗画が伝わっている.

英語の伝記

http://www.artnet.com/library/07/0789/T078966.asp

日本人の作品論。

http://www.museum.pref.mie.jp/miekenbi/hillwind/hill_htm/hill40_3.htm


浅川伯教は焼物だけでなくて民画などにも目くばりひろく、十八世紀の画人申潤福について「朝鮮の自然を見つめた処から生れた画で、支那の模倣でなく全く朝鮮の感覚を描出した処、前後にない朝鮮独歩の風俗画師だと思ふ。」といっている。

作品 　

http://www.artseoul.net/cgallery/shinyb/images/shinyb4.jpg