日韓・経済復活！活性化の秘策について

レスになり申し訳ありません。

＞従ってシナはいくつかの国に分かれた方が人民が幸福になる近道だと考えますが、伝統的な役人の腐敗を乗り越え人民の幸福の実現を目指すなど（例えば）軍が分裂し共産党軍から人民のための軍にならない限り不可能でしょう。

中国では役人の腐敗が進んでも共産党の批判をできないわけで、腐敗が構造的腐敗であるという視点がないようです。

「中国には｢至善｣という言葉と、「較善｣という言葉がある。英語でいえば、ベスト(BEST)とベター(BETTER)ということになろう。有名な『大学』という経書のなかに、「至善に止まる」という言葉がある。何事も至上至善をきわめ、その地から動かないように努力することだ。政治も同じで、究極的な善を希求しなければならない。相対的な善ではなく、絶対的な善の希求である。至善の人が至善の政治を実現できる。それは西欧の三権分立の理念と対極にあるものだ。」
(「中華思想と現代中国」横山宏章著より)

人民の選挙で選ばれる指導者がいつもベストとは限らないわけで、三権分立の相互チェック体制を築き、最悪の指導者にならないよう防止し、ベストではなくてもベターな政治の実現を目指すのが日本などの三権分立。
それに対し中国の政治理念では較善の政治を目指してはいけなく、常に至善の政治を実現できる最高の指導者が必要になる。
そして、それを決めるのはベストな選択をするとは限らない人民ではなく、賢人集団の共産党となるわけですね。
選ばれたエリート(賢人)には、中国的価値観にそくし至善の政治を目指す義務がある。

とにかく私達の思うところの民主主義とはかなり異なるわけで、彼らが自国のベストに何を求めていくのかを推測するのはとても難しい。
ただ、自らの歴史に対する全幅の信頼と自負がいかに有能な指導者にとっても足枷になるように思います。

形の上では韓国も民主主義ですが、いまだに何事もお上頼み（または専門家任せ）なところは中華思想の名残でしょうか。

それにしても、池波正太郎さんの小説によく出てくる文句に、
「人間は、よいことをしながら悪いことをし、悪いことをしながらよいことをしている」というのがありますが、
あちらの方には受け入れにくいでしょうね。