朝鮮を笑う

韓流「自己絶対正義」の心理構造 　 櫻井よしこ 　 関川夏央 　 古田博司

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はじめに「自分が正しい」ありき

古田
日韓歴史共同研究委員会も似てますよ（笑）。
当事者なのであまり詳しくはお話できないのですが、たとえば意見が対立しますね。日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情は無いのかーっ！」と、怒鳴る（哀）。

関川
「ない！」と答えてはいけないのですか（笑）。

古田
さらに、「資料を見てくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

関川
歴史の実証的研究では韓国に勝ち目は無いでしょう。事実よりも自分の願望というか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。（略）

古田
民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。

櫻井
それは韓国の歴史研究者ですか。

古田
イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。要するに「自分が正しい」ということから全てが始まる。（略）