竹島

後世の史料から「住」を「往」とみるべきだという説は、辻褄が合わないならともかく、粛宗実録の方が記述が詳しくて、後世の史料は粛宗実録の記述を簡単にまとめたもののようですから、誤記かどうかを考えるまでもないと思っています。

しかも「住」「往」「住」と続きますから、当然、記述には気をつけることになります。また、時代が下るごとに転記ミスによる解釈間違いが多くなりやすいというのが、常ではないでしょうか。

でも、安は隠岐の人の言葉を完全に理解できたのでしょうか。結局はこれも架空の自慢話なのでしょうか。