Re: 工作員としての半月城通信2
投稿者: junksai 投稿日時: 2006/03/10 15:20 投稿番号: [12586 / 18519]
倭寇については、日本の学会と
韓国の学会の定説が
差を見せています。
この件でふと おもうのですが。
私は不思議で仕方がないのですが 日韓の歴史認識の問題というのは なにも
現代史が問題ではなく、古代から今までの認識を共通化して それを教科書に反映
させようというのが、韓国側の意図なんですが だれもそれに気がつかないというのは おかしなことという気がします。教科書は日本側で作るのは 判るのですが
ある部分を外国の意見を反映させろ(最後は必ずそうなりますが) これって如何なものなんでしょうか?内政干渉以前というか 文化侵略になりませんか?
参考にしていただきたいのは 下記の投稿です。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ff ckdcbfma4oi4baqa4aba4imha4bfa4na4aba1a9&sid=1835396&mid=6237
すでになされていたのですが、あくまでも後期倭寇は中国人の問題なんだよという指摘にも関わらず、半月城通信では、松浦党に明人が加わりとか 対馬の帰属が場合によっては というコメントをされていますのが ここを参考にしていただけるとわかります。
また 倭寇の理解については 下記の点が参考になります。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~tetuya/REKISI/kaizoku/ron.html
徹夜城先生自体の考証については 少しロマンはいってませんか?そう私には思えますが、先生よりちょい上で 卒論が王直であった 私としてみると 半月城よりも
徹夜城に軍配をあげます。
半月城氏に関わらず、ナショナリズムを超えてなんていう方に限り、なぜか 日本人 朝鮮人とこだわるのはなぜでしょうか?秀吉の朝鮮出兵が総力をあげたのにうまくいかず、倭寇が成果をあげたらしい(住民の支持があった)ということは素人でもわかることではないか?そう思いますが?朝鮮人のみたくない姿はいやなんでしょうか?こういう部分が出てきても 彼らは歴史の共有に応じるのでしょうか?おそらく
それは妄言と言われるのではないか?そう思います。
定説をまげてまで 倭寇を日本の侵略にしたい、なら 多少のことしても 議論に勝ちたい それこそ 半月城先生なんだろうなという気がします。
この件でふと おもうのですが。
私は不思議で仕方がないのですが 日韓の歴史認識の問題というのは なにも
現代史が問題ではなく、古代から今までの認識を共通化して それを教科書に反映
させようというのが、韓国側の意図なんですが だれもそれに気がつかないというのは おかしなことという気がします。教科書は日本側で作るのは 判るのですが
ある部分を外国の意見を反映させろ(最後は必ずそうなりますが) これって如何なものなんでしょうか?内政干渉以前というか 文化侵略になりませんか?
参考にしていただきたいのは 下記の投稿です。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ff ckdcbfma4oi4baqa4aba4imha4bfa4na4aba1a9&sid=1835396&mid=6237
すでになされていたのですが、あくまでも後期倭寇は中国人の問題なんだよという指摘にも関わらず、半月城通信では、松浦党に明人が加わりとか 対馬の帰属が場合によっては というコメントをされていますのが ここを参考にしていただけるとわかります。
また 倭寇の理解については 下記の点が参考になります。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~tetuya/REKISI/kaizoku/ron.html
徹夜城先生自体の考証については 少しロマンはいってませんか?そう私には思えますが、先生よりちょい上で 卒論が王直であった 私としてみると 半月城よりも
徹夜城に軍配をあげます。
半月城氏に関わらず、ナショナリズムを超えてなんていう方に限り、なぜか 日本人 朝鮮人とこだわるのはなぜでしょうか?秀吉の朝鮮出兵が総力をあげたのにうまくいかず、倭寇が成果をあげたらしい(住民の支持があった)ということは素人でもわかることではないか?そう思いますが?朝鮮人のみたくない姿はいやなんでしょうか?こういう部分が出てきても 彼らは歴史の共有に応じるのでしょうか?おそらく
それは妄言と言われるのではないか?そう思います。
定説をまげてまで 倭寇を日本の侵略にしたい、なら 多少のことしても 議論に勝ちたい それこそ 半月城先生なんだろうなという気がします。
これは メッセージ 12585 (junksai さん)への返信です.
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