女性のための日韓議論場

国母に罪が有るか無いかを判断するのは韓国人の事だ。

日本人が関与する事はないだろう。

適材適所は韓国語でも「jeok jae jeok so」として、使われる言葉ですよ。意味は日本語と同じ。

　 劣性民族が優れた民族に文明開化されたことは、もっと自慢していい。

　 事実を話しても罵倒になるの？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdwc0ada4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=3551

＞国母を殺害した奴が反省はしないて、侮辱まで。

　 金正日を誅殺したら「国父」になるの？

悔しいです。

＞自分だけ利権を貪るゴロツキ貪欲売国ババァ

国母を殺害した奴が反省はしないて、侮辱まで。


＞自分たちの濁音混じりの汚い言葉に劣等感をもっている朝鮮人に、神聖な大和言葉を教えて

言語は韓国語の方が優れていると思いますか、事実を認定しない君も病ですね。

＞それだと韓国人は「劣った民族に搾取された、更に情けない民族」だと自ら言ってしまっているよ・・・。

　 これが韓国人が持ち続けている劣等感ですね。

　 自国をロシアに売って、朝鮮人をみなロシアの農奴にして、両班と結託し、自分だけ利権を貪るゴロツキ貪欲売国ババァのことを「国母」というの？

　 自分たちの濁音混じりの汚い言葉に劣等感をもっている朝鮮人に、神聖な大和言葉を教えて文明化させたことが不満なの？

＞韓国人はその劣った民族に３６年間搾取されました

juwan君、それだと韓国人は「劣った民族に搾取された、更に情けない民族」だと自ら言ってしまっているよ・・・。

話しても罵倒になるの？

国母を殺して、王宮を撤去して其処に日帝を象徴する建物を立てたのが食べさせる事になるの？

韓国の言葉を使うのを禁止して日本語を教えたのが立派な教育なの？

罵倒はしなかった。

君が猥褻な話ばかりするから、猥褻な勘違い君といった。

私は紳士的レスした。

　 道路や病院や鉄道をつくってもらい、立派な教育を受け、進んだ保健医療を施してもらい、人口が倍に増えて豊かな国にしてもらったことを「搾取」というの？

＞３６年間食べさせてもらった民族はどうすればいいの？

それが日本民族です。
韓国人はその劣った民族に３６年間搾取されました

　 罵倒は良くないですよ、罵倒は

　 勘違い様のように紳士的にレスしないと、

君の上司の事では無いでしょうか？

どころで、このトピで猥褻な勘違い君と話しても良いですか？

トピ主の許可を得て話するのが礼儀で思って。

　 ３６年間食べさせてもらった民族はどうすればいいの？

＞人間は才能のより自分がしたい仕事するのが良いです。

管理能力のない上司の下で働く程大変なものはないよ。
で、そういう上司に限って出世したがるように思える・・・。

優秀な君の遺伝子を広めろ。

何年後には猥褻な人間が沢山出ますね。

　 劣った民族を指導・教化・啓蒙する才能があるのは

　 優秀な遺伝子を広める才能のある人は、劣った民族を遺伝子改良するのが適材適所なのです。

＞人間は才能のより自分がしたい仕事するのが良いです。
＞人間だから。
＞生産性の為ならその方が良いです。

日本の言葉で「ヘタの横好き」という言葉があります。
例えば音痴だけど歌うのが大好き、なんて歌手ばかりが増えたら困るでしょ？
そんな歌juwan君はお金出して聞きたい？
それに、たとえ最初は好きでなかった事でも自分に向いている事がわかれば好きにならない？
そういう方向にうまく導くのも指導者の役割だと思うけど。

＞dylake君の見解は経営者が会社の目的で従業員に仕事を任せる時に使う話ですね。

つまり韓国社会では現在の自分の境遇に不満を持って働いている人が多いってことかな？

日本人だからでしょう。

猥褻行為に才能がある人は猥褻行為をさせるのが適材適所ですね。

＞かぶっちゃた。

日本人、誰しも同じようなコト考えている証拠ですね(笑)

＞人間は才能のより自分がしたい仕事するのが良いです。

　 泥棒をしたい人は泥棒をするのが良いのですか？

>スポーツの得意な人はスポーツ選手・・・これが「適材適所」。

人間は才能のより自分がしたい仕事するのが良いです。
人間だから。
生産性の為ならその方が良いです。

会社で個人の能力だけで仕事を任せるのは人間を機械と同一視するからではないですか？

dylake君の見解は経営者が会社の目的で従業員に仕事を任せる時に使う話ですね。
人間性が無い話ですね。

以前、軽視論トピで螺鈿氏から、
そんなに文句があるなら、
政治家になって、どうにかすればいいじゃないですか・・・みたいなことを言われたのを思い出します。

じゃぁ、ジュワン君、

日本人の韓国の認識に不満があるなら、
自分が韓国の大統領になって、
どうにかしてみたら・・・どうだ！
ここにレスするより手っ取り早いかも？！

筑紫のインタビュー番組に出るとか、
金大中のように大統領自らＣＭに出るとか。

なんてね。

かぶっちゃた。

失礼をば。

＞人を機械と同じ扱いはアカンです。

こんなアホな事を言うjuwanは政治家ならば大統領や首相などのリーダー、軍人ならば大将、参謀総長、師団長など
会社では課長以上の管理職から社長に要求される能力が無いということだな。 　　　　　

適材適所とは、その人間が持っている能力を見抜き、その人間が実力を発揮できる部署につけると言うこと。

> う〜、出すぎたコトをしてしまいました 　 m(__)m

ああっ、こちらこそすいません。
そんなつもりで言ったんではないんですよ。
余計なこと書いてしまってすいませんでした。 (_ _( -- ;(_ _( -- ;

＞来たら話が終わっていてちょいと寂しいような。（笑）

う〜、出すぎたコトをしてしまいました 　 m(__)m

来たら話が終わっていてちょいと寂しいような。（笑）
dylake2r5j1さん、サラリとご意見ありがとうございました。

それはさておき

> 白紙投票より自分が出馬するのがいいです。

とは、まあ考えないでもないですが。
結局はdylake2r5j1さんのおっしゃるように「私は政治家向きの人間じゃない」と結論が出てしまうわけですよ。
それに日本では選挙にお金がかかりますしね。
韓国での選挙活動にもやはりお金は必要ですか？

＞＞人には「適材適所」というものがあるからね。
＞人を機械と同じ扱いはアカンです。

例えば絵を描く才能がある人をスポーツ選手にするのは適していないよね？逆も然り。
絵を描く才能がある人はどんどん良い絵を描く方が才能を活かせる。
スポーツの得意な人はスポーツ選手に・・・これが「適材適所」。

サラリーマンでもなんでも同じコトがいえるよ。
人を使う才能がある人が社長や役職者に適した人(厳密にはそれだけじゃないけど)、そういう人が人の上に立つべき。
逆に人に使われてこそ本領を発揮できる人もある。

スポーツの世界でも、名選手が名監督になれるわけじゃない理由はそこにあります。

Ｐ．Ｓ．
＞「人を機械と同じ扱いはアカンです。 」
この書き方、適度に砕けていてとっても現代日本語としてｇｏｏｄ！と個人的に思います(笑)

現実に安住する国の意味ですか？

＞人には「適材適所」というものがあるからね。

人を機械と同じ扱いはアカンです。

土井たか子は「社民党が消えて無くなったらこれからの日本の政治、いよいよおかしくなりますよ」とインタビューに答えた。
選挙区の有権者が日本の政治をおかしくしたのが社民党であり、土井が反日の偽善者であり、お得意の憲法死守が拉致問題に繋がったと判断したからに過ぎない。 　
彼女は有権者の意識が分かってない。 　　
　　
自分は無謬を前提とした自己中心的発言。どこかちょーせん人の発想と似て自己の言動を反省する点が全く見られない。

今後は影響力を急速に失うとは思いますが、土井たか子が比例区で返り咲いたのは残念でなりません。 　　　　　　　　　
無知から来る贖罪意識を持った平和ボケの国民がいまだにいるからしょうがないと思いますが。

不満があるから自分でする・・・なんて言っていると、医者・弁護士・教師に農家、警察官にデパートの店員・・・
ありとあらゆる職業をこなさなければならなくなっちゃうよ(笑)

人には「適材適所」というものがあるからね。
韓国と違って誰もが社長になろうなんて考えない国だから、日本は。

白紙投票より自分が出馬するのがいいです。

ソウル大学安教授も指摘する、悪逆非道なだけの日帝であれば、併合中そして独立後にあれだけの経済発展が出来たのか、何よりも疑問なのである。
日帝を語るとき、韓国人は常に負の面ばかりを強調しすぎて、或いは故意に事実をねじ曲げ、冷静に過去の姿を見つめられなくなっている。
その結果、何時まで経っても反日は韓国人の心にくすぶり続け、過去を冷静に振り返ってこの問題を清算しようとする日本人を「右翼」の名の下にこき下ろし、一切受け入れようとしない。
厳しく言えば、それほど併合に文句があるなら、帝国主義的植民地政策が列強の常識であった当時の朝鮮政府に言うべきである。
日本の併合政策を防ぐことが出来ず、自らの無力・無能によって滅びたのであるから。

韓国に関しての掲示を見ることが出来ます
↓↓↓
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/doronpatop.htm

韓国に関してのDEEPな議論が展開されています
↓↓↓
http://jbbs.shitaraba.com/study/3500/