女性のための日韓議論場

＞＞「ウリソンセンニムがお前らにありがたい話を教えてやろう。清聴汁！」ってわけじゃないとは思いますが・・・

ああ、ここの表現はキムさんの行動に対しての批評です。（「批評だった」と過去形になる日も近いか？）

＞居ますよ〜何人か見かけましたよ。
歴史無知なイルボンに真実を教え、思い知らせてやるみたいな韓国人を。ヽ （´ー｀）┌フッ

「何人も居ました」ね。（ここはもう過去形でもいいですね）
「見たいもの主義（selective information）」という言葉がありまして、鄭大均が『在日・強制連行の神話』で朴慶植が書いた「朝鮮人強制連行の記録」という本への反論で使用しています。

「異論や反論の提示は好ましいが、そのために朴慶植が使ったのは徹底した「見たいもの主義」（selective infomation）という方法で、「日本に憧れて」とか「一旗揚げるため」といった渡日の自発性や任意性の側面はきれいに無視されている。いいかえると、森田がプッシュ一（拍進）とブル（誘因）、あるいは不本意性と自発性という二つの要因から朝鮮人の渡日を語ったとすると、朴の議論は、その自発性の側面をきれいに無視したもので、方法論的にいえば、これは退歩といわなければならないが、（後略）」

結局、自分の見たいものを他者に納得させたい、自分が見ているものは正しいと追認を受けたい、という欲求だけが暴走しているんじゃないでしょうか。