話が拡散しすぎているかなあ
投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2005/03/03 19:54 投稿番号: [19976 / 43168]
>丸ごと、信じるのも
いけないです
>しかし、一部、あり得ること、。全面に否定 できない
>私は、そういう、意味で 答えました
>honkytonkさんと、私の答えの意味と、解釈が同じでは、ないです
ならば、ですよ、あなたとして未検証のものを、例として挙げる事自体、無意味です。
さもなければ、ある種の意図、乃至は相手を貶める悪意が背後に有ると思われますよ。
「あったかもしれない」程度の話を挙げる事が許されるなら、ワタシも色々と挙げる事ができる。しかし、やりません。
しかも、「あったかもしれない」程度の話を流布すれば、それは名誉毀損です。
「いいかげん」なのです。
>差別は、実際に、同じ日本人でも、外国系は下に見た、
それは、事実としてあります
どんな?? 書面での、証拠?? 、どこにあるか?? それは、手元に無い
しかし、就職差別など、現代にまだあるでしょう、。
無いですか、、私の、親戚は、ありました。
あー、齟齬がありますね。論点が変わっていると言っているのですよ。
差別の話で無いのに、差別の話に持っていったのが、論点逸脱なのです。今は関係ないのです。
その話題でも、別途歓迎しますよ。ただし、「別途」です。
>言葉の取り方で、靖国に、みんなが行くと知っていたが、
行きたがっていたのじゃない、の ときに、
みんなが、行きたがった と、俺は言ってない、といって、
そうじゃないと 言葉の説明でわかって、
そのまま、行きたがっていた わけじゃないといって、
その書き方が、一部と全体の、誤解を招くと話に変えます、。
意味が非常に取りづらいですが、例の、発端がスケルトンちゃんの「ここが日本人の意見だとは思わない」に「全てだとは思わない」の意味を加えるのを忘れた、の関連でしょう?
で、何をおっしゃりたいのか、よく分かりません。
(こちらの勘違いなら以下は無意味ですが)まず、一部を、さも全てであるかのようなレトリックは良くないと申しました。
次に、スケルトンちゃんの文意では、自殺した特攻隊員とか、靖国神社に祀られるのを望まなかった人の存在を強調していたわけですね。
ワタシは、それは完全な例外だと断言するわけです。これについては、ワタシは数年間調べました。(元々は、スケルトンちゃんに近い意見でした。)
どうですかな? あなたのこの部分での意図を、こちらは理解していない可能性がありますが、この段落を書きました。
いずれにせよ、論点が拡散しすぎているし、論理・論証の話の中で、感情論や怨恨の話を出されても、無関係なので、困ります。
そして、「あったかもしれないし、なかったかもしれない」話について、あなたは「日本国家の責任」ともおっしゃるわけ(Msg. 19923)で、これまた困惑の元なのです。
こう言えばどうですか?
「慰安婦釜茹での話をテレビで観た。事実ならば、由々しき大事件だ。これについて詳細な資料を求む」と。
まさか、「そういう事件の話をテレビで観た。事実かもしれないし、事実ではないかもしれない。だが、日本国家の責任だ」では、「?」でしょう。
>しかし、一部、あり得ること、。全面に否定 できない
>私は、そういう、意味で 答えました
>honkytonkさんと、私の答えの意味と、解釈が同じでは、ないです
ならば、ですよ、あなたとして未検証のものを、例として挙げる事自体、無意味です。
さもなければ、ある種の意図、乃至は相手を貶める悪意が背後に有ると思われますよ。
「あったかもしれない」程度の話を挙げる事が許されるなら、ワタシも色々と挙げる事ができる。しかし、やりません。
しかも、「あったかもしれない」程度の話を流布すれば、それは名誉毀損です。
「いいかげん」なのです。
>差別は、実際に、同じ日本人でも、外国系は下に見た、
それは、事実としてあります
どんな?? 書面での、証拠?? 、どこにあるか?? それは、手元に無い
しかし、就職差別など、現代にまだあるでしょう、。
無いですか、、私の、親戚は、ありました。
あー、齟齬がありますね。論点が変わっていると言っているのですよ。
差別の話で無いのに、差別の話に持っていったのが、論点逸脱なのです。今は関係ないのです。
その話題でも、別途歓迎しますよ。ただし、「別途」です。
>言葉の取り方で、靖国に、みんなが行くと知っていたが、
行きたがっていたのじゃない、の ときに、
みんなが、行きたがった と、俺は言ってない、といって、
そうじゃないと 言葉の説明でわかって、
そのまま、行きたがっていた わけじゃないといって、
その書き方が、一部と全体の、誤解を招くと話に変えます、。
意味が非常に取りづらいですが、例の、発端がスケルトンちゃんの「ここが日本人の意見だとは思わない」に「全てだとは思わない」の意味を加えるのを忘れた、の関連でしょう?
で、何をおっしゃりたいのか、よく分かりません。
(こちらの勘違いなら以下は無意味ですが)まず、一部を、さも全てであるかのようなレトリックは良くないと申しました。
次に、スケルトンちゃんの文意では、自殺した特攻隊員とか、靖国神社に祀られるのを望まなかった人の存在を強調していたわけですね。
ワタシは、それは完全な例外だと断言するわけです。これについては、ワタシは数年間調べました。(元々は、スケルトンちゃんに近い意見でした。)
どうですかな? あなたのこの部分での意図を、こちらは理解していない可能性がありますが、この段落を書きました。
いずれにせよ、論点が拡散しすぎているし、論理・論証の話の中で、感情論や怨恨の話を出されても、無関係なので、困ります。
そして、「あったかもしれないし、なかったかもしれない」話について、あなたは「日本国家の責任」ともおっしゃるわけ(Msg. 19923)で、これまた困惑の元なのです。
こう言えばどうですか?
「慰安婦釜茹での話をテレビで観た。事実ならば、由々しき大事件だ。これについて詳細な資料を求む」と。
まさか、「そういう事件の話をテレビで観た。事実かもしれないし、事実ではないかもしれない。だが、日本国家の責任だ」では、「?」でしょう。
これは メッセージ 19966 (red_rose_bloom2000 さん)への返信です.
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