女性のための日韓議論場

オオクニヌシノミコトは、元は出雲王朝の王でしたからね。
まあ、オオクニヌシもスサノオの息子という記述もあったっけ？？？（ああ、うろ覚え！） すると、アマテラスの甥ともなるか。
でもまあ、するとスサノオの娘を「オイラの嫁に下さい！」と言ったら、「コノヤロー！ ワシの娘をとは大きく出たな？ よし、ならばガマン・ゲームを課してやるから、クリヤーしたら、ワシの娘をくれてやるわい」という部分が、オカシくはなる、か…。（異母兄妹というなら、まあいいのだろうけど、まあなにせ、むかーしむかしの口伝えを記した文書だからなあ。）

これが、大和朝廷の派遣軍司令官であるタケミカヅチによって、例の「イエスか、ノーか？（否か、然か？）」と迫られて、降服。

もっと詳しく言えば、「それはワシ一人では決められん。ワシの息子のコトシロヌシに訊いてみよ」と。
すると、コトシロヌシは、「分かりました」と、「天の逆手」なる拍手をパチパチと打って、水に身を投げて自殺。

一人、タケミナカタだけが諏訪地方まで逃亡して抗戦しようとしたが、やはり降服。

出雲大社の構造自体、奇怪極まりないんですよね。

（ワタシは今は読まない○沢元彦の本で知ったのですが）その昔、日本では「雲太、和二、京三」（出雲太郎、大和二郎、京都三郎）と言って、建物の高い順に、「出雲大社、奈良の東大寺、京都御所」と言われていたそうで、これまた奇怪なんですね。
東大寺は、まあ仏教が聖徳太子以降盛んになった日本なら、御所より高くてもまあ分からなくもない。しかし、なぜ、出雲大社が一番高いのか？

つまり、オオクニヌシの怨霊を鎮める為に、それだけ高い建物を用意してやったと解釈できる、と。

『記紀』では、大和朝廷側が、オオクニヌシに、「まあお前には立派な社を建ててやるから、そこにいて、冥界を支配しておれ。現世の支配は、大和朝廷が担当するからな」と、押し込めたようですし。

おっと、余談が長くなりすぎました。（笑）