女性のための日韓議論場

拙い文章ですが 　 読んでいただけただけで幸いです
ご笑納ください(^-^;

私は 　 現在の韓国史で 　 日清・日露戦争という自分たちに直接関わる部分は教えていると思うのです
もちろん「ウリナラ史観」でですが(笑)

その際に「日英同盟」について教えているかどうかは 　 甚だ疑問ではあります(笑)

「三国遺事」「三国史記」に着いては 　 いわゆる皇国史観的な記述になっているだけで 　 特別目くじらを立てるほどのモノじゃないと考えています
と 　 言うのも 　 「記紀」も「史記」も 　 およそ最初にかかれた百科事典的歴史書と考えるなら 　 より古い時代について 　 疑問符付きでも掲載しておくのが当然だと思うからです
ただし 　 日本の場合「良識あるな」と思うのは 　 「辛酉革命説」に従って紀年を延長した場合に 　 なるべく不正確な治績を列挙していない事ではないかと
「何が何でもウリナラマンセー」的な史書に仕上げなかった事だろうと思います
「三国遺事」「三国史記」に関しては「とりあえずウリナラマンセー」で済ましている
この部分の感覚には 　 少なくとも高麗朝初期までの良心が感じられます

「包丁は 　 料理に使えば包丁だが 　 人に向ければ凶器になる」式で 　 そう言う書物ですらウリナラマンセーの根拠にされてしまう
「・・・ではないか」と書かれていても「・・・である」と断定されてしまう
後代の 　 読む側の意志で 　 空白の行間(たとえ空白でなくとも)を埋めてしまう
日本でもよくある事ですが 　 とくにあちらさんはその傾向が強い
「ボサツサマ」もそうでしたよね？(笑)

欧米人は「個(パーソナル)」が発達していますが 　 あちらさんはどうやら別の「個(エゴ)」が発達しているようで(笑)

さて 　 今日は午後から仕事ですので 　 どちら様もお休みなさいまし(^-^)
(たぶん皆さん寝てるでしょうが・・・笑)