初心者のための日韓議論場

＞その当時の国際情勢によって剥奪された。ゆえに日本とは無関係というご意見でしょうか。

ええ、無関係です。
それを決めたのは誰ですか？

＞もしもそうであれば、国際情勢によってある個人の国籍が剥奪されても日本人の知ったことではないですよね？日本国という国籍はそれくらいの値打ちしかないというふうに聞こえて、非常に残念に思われます。

↑文の前半と後半が、論理として結び付いていませんよ。
国際情勢によって日本国籍を剥奪された朝鮮人は、元の国籍に戻っただけですよ。ゆえに、厳密には「剥奪」ではなく、「回復」ですなあ。しかも、朝鮮側の希望だしねえ。
そして、国籍を剥奪されると国籍の価値は軽いのじゃないかとのお考えは、ハテ、結び付いていませんね、リクツが。

＞貴殿は遺族、つまり戦没者の妻子であれば敬意を払うべきであるとのご意見でしょうか？

これまたアナタ自身の投げかけ部分と結論部分が結び付いていませんよ。
もう一度、ワタシが書いたその部分をお読みください。

＞では、貴殿にとって遺族って一体どういう意味なのでしょうか？
一家の柱であり、息子であり、旦那であり、父である人が国のために戦死しても、残された家族はどうなろうとも国、生き残った国民の知ることではないというご主張なのでしょうか？なにを仰ってるのかさっぱりわかりませんが。

アナタの論理が、「論理」になっていないのですよ、文章全体を通して。命題と結論が、結び付いていない。
さて、遺族には厚生労働省=国がさまざまな援護をしてますけどねェ。
つまり国家が義務を果たしていますヨ。

＞朝鮮民族は近隣民族でありながらも、日本とは違う歴史、風習を持った民族です。向こうの常識が日本では非常識になったり、日本の常識が向こうでは非常識になったり。

そんなの、朝鮮だけじゃなく、地球の裏側のアルゼンチンでも同じです。
ゆえに、国際間では、国際法や、最大公約数で話を進めます。フツーはそうやりますね。なぜなら、文化も言語も違うのだから。
そういう多国間でのルールが通じないのが、朝鮮だとワタシは申しているんですけどねェ。

＞対話というものは単なる口から出てくる言葉並びを指すものではないことを改めて感じます。他人様に対する理解のない対話は結局一方的な押さえ付けに過ぎません。

それ、アナタの矛盾です。さきほどアナタ自身が、文化も風習も違う国同士うんぬんとおっしゃった。
そこへ、「理解」、この場合「思いやり」とでもおっしゃるのかな、それを持ち出した。
破綻していますよ、論が。
「命題」から「結論」を導くには、その間に「証明」が無くてはダメですよ。