初心者のための日韓議論場

＞他トピで何やら「壮大なロマン」を展開しようと「奮闘」の方が登場してたのですね。

古代誇大妄想家の宇宙人は、ポップさんとしか「交信」できないようです。（笑）

ところで、韓国国民も徐々にでも、歴史の真実を理解し始めたのかなと思います。

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原文
http://www.chosun.com/culture/news/200611/200611050025.html
翻訳
http://j2k.naver.com/j2k.php/japan/http://www.chosun.com/culture/news/200611/200611050025.html

（朝鮮日報１１月５日）

悪臭震動した南大門の近代化
1910年代写真集 ’日本の朝鮮’ の中風景

民族主義と結合した日製収奪論と言う(のは)神話は彼らが韓半島で遂行したすべての近代化を収奪と破壊, そしてこれを通恨 ’民族性抹殺’という方向だけで駆って行った.

近代化は良いことのに, こんなに良いことをそらんじよう侵略勢力である日本がしてはいけないという暗黙的な前提を敷いたのだ.

そうだから植民地収奪論は日製ではなくても, 殖民支配がなくても私たち自分自身を近代化することができたにも, ここに極悪無道した日本帝国主義が割りこんで私たちが志向していた自発的近代化動きを挫折屈曲するようにしたと主張する.

（中略）

5日翻訳, 解除とともに ’日製が強点した朝鮮’(韓国映像文化史)と言う題目に公開された 1910年代初盤写真資料集 ’日本の朝鮮’(日本の朝鮮)は京城(京城)の風物の中で一つで建物だけぽつんと残った南大門写真をかなり大きく載せながらこんな説明文を付けた.

“南大門 : 元々両方に城壁があって中央のかきで往き来したことで動物の糞尿が道にあふれて足を踏む所がなかったが今は城壁を崩して別に道路を出してこのように素敵に保存している.

悪臭が震動する南大門. それは朝鮮がどうしても震えてしまわなければならない前近代の表象だった.

（中略）

こんな配置は結局日本の朝鮮進出(いわゆる合邦を含んで)が朝鮮には ’これよりもっと好きできない’ 近代化を持って来たことを宣伝するためなことだろう.

日本が朝鮮侵略と殖民支配を広報するために製作したことなのを疑うことができない今度写真集は ’極悪無道した日製’の記憶に対する解放以後私たちの民族主義神話が逆説的にいくら歴史をオチォグだからなしに操作することができるのか鮮やかな実例で見せてくれたりする.

一番代表的な事例が国史教科書を含めた各種歴史書に俄館播遷の場面を盛ったことで収録された写真. しかし写真集によれば問題の写真は俄館播遷とは下等連関がなくて, 1906年当時日本陸軍長官デラウチマサダケが徳寿宮ドンドックゾンで新式大砲を李王家(李王家)に ’献納’しながらその使い方を説明している場面で現われた. デラウチは後で招待朝鮮総督に赴任する.

ひいては従来日清戦争または露日戦争の中で無古汗朝鮮良民を虐殺(銃殺)する場面と知られた写真もこの写真集は ’である・ロシア戦争の中で軍用鉄道を破壊した朝鮮人を死刑に処する場面’で説明している.

今度写真集を甘受した移民院東亜歴史研究所所長は “殖民統治を宣伝するために製作した広報物の説明を額面そのまま受け入れることはできない”と指摘する.

しかしこの所長が付け加えて強調するように新式大砲を献納する場面と軍用鉄道破壊容疑者に対する銃殺などのような背景説明提示や彼に対するこれと言うに値する批判的分析がなしに無条件日本の極悪無道することを証明する資料で活用することは問題がもっと深刻なことがある.

コメント欄
・イスングシン (j082268) 1 3
今まで私たちは近代史を論ずる時日本の殖民時代にあった幾多の苦痛を日本のせいばかりしてうちの先祖である近代朝鮮末期の政治や経済状況, 朝鮮をドルロサンセギェの世界史を冷徹に分析して討論しながら去る女史を教訓にして私たちのナガルバを知らせてくれる事がなかったと思います. 今からは私たち書で自分の席で時間を持って関心と冷徹することで自分の仕事に臨まなければならないでしょう. (11/05/2006 12:40:38)

・ゾヤングファン (choyong301) 3 2
それで俗事はどれでもソンマンであることもなくてアックマンであることも存在しないですね. 隠遁と敗衰を固執したアジアの唯一の国朝鮮が自分の考えでも他意でも開放と近代化を要求受けたのが日本の朝鮮強点ですね. 日本の明治維新のように自発的近代化が成り立ったら良かったのに. (11/05/2006 09:58:22)