初心者のための日韓議論場

久しぶりに覗いた掲示板、トピ主殿の投稿を検索してみれば・・・

う、何がおきているのだ・・・同じ投稿がずらーとならんだ画面はちょっと引きましたよ(笑
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>明治から戦前までの日本人の価値観，倫理観は，武家社会をモデル
>として構築されたと信じているんですが

ユスラさんには釈迦に説法ですが、日清・日露を戦い抜いたのは紛れもなく江戸人
ですよね。

つまり、ありとあらゆる面で近代日本の基礎を作り上げたのはこの江戸時代に生まれ、
教育を受けた人たちなんですよね。

そのあたりの人たちの影響力がなくなるにしたがってどうも妙なことになっていって
しまった・・・そんな気がします。

もっと言えば、戦後の高度経済成長をなんとかなしとげて日本を豊かにしたのは、
これまたまぎれもなく戦前に生まれ、戦前の教育を受けた人たちなんですよね。
その世代が現役引退するにしたがってやはり日本は妙なことになりかけている・・・

>核家族化により日本の社会単位は末端から解体され，個人が
>社会とのかかわりの中で個を確立するという「アジア的個人主義」が
>破壊され，「戦後民主主義」がこれに取って代わり，同時に日本人の
>高度な公共心が無くなりつつある，という流れなんでしょう．

この高度な公共心というのがキモですね。これっていったい何に源泉を求めれば
いいのでしょうか。日本の武家社会(特に江戸時代)はきわめて日本的な価値観を
醸成させたわけですよね。

それで、この高度な公共心とはこの武家社会におけるモラルのある部分を源泉と
しているんじゃないのかなと推測します。ある部分と濁しているのは、今の私の
知識と表現力ではそれを詳らかにしようとすると誤解を招く恐れがあるのでここ
では試みませんが・・・

ただ、アジア的個人主義のもつベクトルはなんとか理解できそうです。

>戦前のこういう価値観を理解しないと，「天皇陛下万歳」ひとつ
>取ってみても理解できないですよね．

天皇陛下個人に対する忠誠競争はなかったと思っています。もちろん政治機関と
して天皇というものを眺めるとなかなか難しくてここで簡単には論じることはで
きませんが、現在の象徴天皇とこの当時の天皇がまるで別物という意識はありま
せん。「輔弼」と「助言と承認」の違いはありますが、基本的には権力の行使者
ではないと思うからです。

つまりわかり易く言い換えれば「天皇陛下万歳」は「大日本帝国万歳」の意味だ
ったんじゃないのかなということです。

さらに、言うと天皇陛下個人のためだけに戦場い赴いたり、特攻した人はいなか
ったろうということでしょうか。