初心者のための日韓議論場

三・一運動論 　 １４

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　 こういうような事に就て、吾々が朝鮮の当局者に■えると、実は財政が許さぬ、程度を高めんとする
と、学校をたくさん造る訳に行かぬとこう言う。吾々が程度を高めよと言うと、程度を高めるよりは、
学校の数をたくさん造ることが必要だと言う。そんなら学校をたくさん造れと言うと、程度を高めるこ
とが必要だから、そうたくさんは造れないと言う。勿論財政が許さぬという理由も有りましょうけれど
も、とにかく高等教育を受ける機会を与えない。そんなら朝鮮に居る者は内地人たると土人たるとに■
なく全部、そういう機会を与えられて居ないかというと、そうではない。朝鮮人のみが、特にかくの如
き不平等の待遇を受けて居るのであります。
日本人の方はどうかというと、小学校は到る処に在る。もっともズット山の奥になると、少数の日本人
の為に、学校を造る訳に行きませぬからして、そこで小学校の教育を受けるべき子供が二人や三人なら
父兄の方で家庭教師でも傭う。貧乏人ならば打棄って置きましょうが、相当の資力有る者は家庭教師で
も傭う。それから学齢児童が十人以上あるならば、父兄が金を出し合って学校組合を造る。その学校組
合を造れば、総督府からは少くとも年額六百円の補助が出る。勿論六百円の補助だけでは足りませぬか
ら、父兄が莫大の費用を負担しなければなりませぬけれども、とにかく学校組合を造れば、総督府から
年額六百円以上の補助金を貰って、日本の内地から小学校の先生を一人か二人傭って、自分の子供等を
教育する途が開けて居るのであります。
　 そういう風に、日本人に対して年額六百円以上の補助を与えるならば、なぜ朝鮮人に対しても、同じ
特典を与えないのであるか。朝鮮人も山の奥に入って居る者がある。勿論そういう事を奨励して居りま
せぬから、たくさんに願出たことはありますまいけれども、試みに願出た者があるとするなら、即ち朝

鮮人も学校組合を造って、総督府に補助を願出たとすれば、補助金を貰うことが出来るかというと、そ
れは出来ない。教育部にまで持って往ったか、どうかは知りませぬけれども、それを願出て立派に却下
された例はあります。
　 それならば日本人の造った学校組合に、朝鮮人の子供を収容したらどうか。もっとも日本人の造った
学校組合であるからして、その組合員は自分の子供だけ容れて、外の子供は容れないと言い得る道理で
はありますけれども、その点は、何とか政府で世話をしてやったら宜かろうと思う。とにかく朝鮮人中
相当資産の有る者が、自分も学校組合員としての費用は負担をするから、自分の子供を容れてくれと頼
んで来る者があったら、これなどは是非容れるべきものと思いますのに、これも実際は常に拒まれて居
ります。最近の例は、新義州という処に営林廠という役所があります。その営林廠に永年勤めて居る朝
鮮人が、夫婦共に日本的になってしまった。それだからあアいう騒動の起った時には、非常に嫌われる。
つまり朝鮮の方から云うと売国奴なんですから、嫌われるのも無理もない。とにかく非常な日本的にな
って、自分の子供も幼少から日本人と交際させて居ったために、朝鮮語が出来なくなった。その子供が
全く朝鮮語を知らない。それがこの三月になって、日本人の組合の造った学校に入れようとすると、そ
の学校の管理者が、朝鮮人の子供なるが故を以てこれを拒んだ。その子供は朝鮮語が出来ないから、朝
鮮人の為の学校にも入ることが出来ない。ところが今度の騒動が起ったので、ソレざまを見ろ、不断か
ら日本人の真似をして、日本の服を著て、日本の官吏だなんと言って威張って居ても、子供は学校にも
入られないじゃないか。そう言ったような風で、今度の騒動で非常な迫害を受けて、とうとうその土地
に居たたまれないで、その男が辞職して、妻君は最近鎮南浦の方へ逃げて往った。そこに私の友人が居


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　 当局者に■えると 　 ： 　 当局者に■（うった）えると（■漢字変換できず、()内は本文ではルビ）
　 土人たるとに■なく 　 ： 　 ■なく（「？」へんに「侖」）