初心者のための日韓議論場

訳ではない。これと共に人民をして現に受くるところの政治を以て善政なりと思わしむることも亦非常に必要である〉。内外在留民の為に計って誠心誠意力を竭せりと言うだけで満足するのは決して聡明なる政治家の為す所ではない。更に一歩を進めて人民の心を得るに成功せずんば、予は政治家その人の為にこれを取らず、又国家の為にこれを悲しむものである。政治家は道学先生と違って、我一人為すべきことをなせばいかに天下の非難を受けても俯仰天地に愧じることはないなどと、独りで済まし込んで居る訳にはいかない。
　 官吏の威厳を保ったという意味で、いったん発したる官庁の命令にはよかれあしかれ、いっさい文句をいわせないというような現象もしばしば聞いた。これと関連する話であるが、基督教徒なる朝鮮人に日曜日の労働を強いたという事から、延いて米国宣教師との困難なる問題を惹き起こしたこともある。この事は別に後段に於て対米宣教師関係を論ずる項目の中になお詳しく説こう。

　 三

　 日本政府の朝鮮人統治の根本方針は、必ずや彼等の円満なる物質的並びに精神的の進歩開発を計るにあるに相違ない。しかしながらこの方針は十分に貫徹せられて居るだろうか。これ確かに一つの疑問である。而して予の観る所によれば、朝鮮人開発の根本方針の十分に貫徹されない一つの原因は、我が日本の政治家の間に「朝鮮人は果して全然我国に同化して日本人となり切って了うことの可能るものか」という問題がハッキリ解決されて居ないことにあると思う。〈同化〉という事は、従来各国の殖民政策