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Re: 倭人の淫乱せいに感嘆した

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2011/02/16 10:01 投稿番号: [363 / 2437]
アダルトビデオへの支払い、世界で最も多いのは韓国人=2位の日本人の3.4倍―米誌
Record China 2月9日(水)12時31分配信


拡大写真
8日、世界で最もアダルトビデオ(AV)を見るために金を使っているのは韓国人であることが分かった。写真は昨年7月、福建省で摘発された路上で販売されていたアダルトビデオ。
2011年2月8日、米誌ニューズウィーク(電子版)によると、世界で最もアダルトビデオ(AV)を見るために金を使っているのは韓国人であることが分かった。中国評論新聞が伝えた。

【その他の写真】

同誌によると、2006年の統計で、韓国人がAVを見るために使う1人当たりの平均額は526.76ドル(約4万3000円)。2位の日本(156.75ドル)の3.4倍で断トツの世界一となった。

3位はフィンランド(114.70ドル)、4位はオーストラリア(98.70ドル)、5位はブラジル(53.17ドル)、6位はチェコ(44.94ドル)、7位は米国(44.67ドル)、8位は台湾(43.41ドル)、9位は英国(31.84ドル)、10位はカナダ(30.21ドル)。

これについて、8日付韓国紙・朝鮮日報は「統計の信用性は極めて低い」と否定的な見方を示した。(翻訳・編集/NN)

性姦論?

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/16 08:31 投稿番号: [362 / 2437]
貞操論で言ったアボもありましだか。

倭人の淫乱せいに感嘆した。

Re: ボケ?

投稿者: chonkanchigaiyarodomo 投稿日時: 2011/02/15 23:28 投稿番号: [361 / 2437]
征朝論はちょん国の歪曲!
性姦論が正しい!
ちょん国の事だから「獣姦論」かな?

Re: 狂もとい、、今日は

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2011/02/15 20:29 投稿番号: [360 / 2437]
そうそう。

で、その蛮族に、

「併合して下さい」と頼んだ、世界一のお笑い民族がここにいる。(笑)

・・・・・・・・・・・・・・・

【噴水台】韓日合邦の魚

「網も張る前に魚が飛び込んできた」−−。

1910年8月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、小松緑だった。心痛い証言だ。

それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた91年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。明日、韓国は庚戌(キョンスル)国恥日(韓日合邦)を迎える。

この経路を振り返るに当たって、まずは「合邦の魚」の主役から見てみよう。本音を隠したままの日本側に対し、まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。総理大臣の李完用(イ・ワンヨン)の側近である、新小説『血の涙』で知られる李人稙(イ・インジック) が密使として動いたのだ。

これを理由に、李完用は、いつまでたっても韓国の逆賊と言われ続けるのか。

1979年にひ孫の手で墓を廃棄されたことも、当然とされるべき人物なのか。しかし、真実は小学校の教科書のように簡単でない。その中にある「複雑な真実」を明らかにしてくれたのが、尹ドク漢(ユン・ドクハン)著『李完用評伝』(中心、1999)だ。同書は次のように問いかける。

「我々は、余りにもたやすく売国奴像を作り上げ、批判してきた。反面教師としての李完用研究も、全部で論文が4本出たに過ぎなかった。そのような中で我々は、李完用という人物に隠された自分らの姿から、わざと顔を背けてきた。」

まず、李完用は「生まれつきの親日派」と見なすことはできない。彼は、1882年文科に及第し、士大夫官僚として出発した。

開化期の初のランゲージ・スクールである育英(ユクヨン)公院で英語を学び、駐米代理公使(1888年)として2年間勤務した。また、尹致昊(ユン・チホ)・兪吉濬(ユ・キルジュン)と共に、英語に長けた3、4人のうちの一人だった彼は、当初親米派として知られていた。その後、駐日公使の発令(1894年)に対し、彼は母親の喪を理由に強く辞すこともあった。

「盲目的な親日派」だった宋秉蔲(ソン・ビョンジュン) とは違い、彼は死ぬまで日本語を話せなかった。彼に関する知られざる話はまだある。初代委員長(1896)として独立協会を主導した2つの顔の人物が彼だ。学界は沈黙しているが、独立門に掲げられた扁額も彼の手によるものだという説が有力だ。

実際、徐載弼(ソ・ジェピル)の「独立新聞」には、李完用への批判が1行たりともない。

我々がこれまで顔を背けてきた李完用の姿は、その他にも多い。だとすれば、乙巳(ウルサ)条約以後、広い視野の外交通から売国の親日派へと大転落した李完用をどのように解釈すればいいのだろう。

あたふたとして正当な判断をせぬまま、うやむやにされてしまった近代史の総体的象徴といえるのではないだろうか。このことを忘れてしまうから、最近の政界でも、あまりにもたやすく親日派のレッテルを貼られることになる。

そうした後、何とも簡単に忘れてしまう。それは醜態以外のなにものでもない。親日派とは、人に対する悪口でなく「我々」を映す恐ろしい鏡なのだ。

さらに「歴史の網」は、その姿を変え、我々の前に幾重にも張られているのではないか。複雑な心境だ。

2001.08.27 21:58:55
(C) 中央日報/中央日報日本語版

Re: おいボケ

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 20:26 投稿番号: [359 / 2437]
今日は無知が晒されて大負けだなオイ(笑)

Re: おいボケ

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 20:24 投稿番号: [358 / 2437]
>100万円やるよ

君らと違ってお金に敏感な人間じゃない。

私はいらないから100万円は奥様にあげてくれ!

Re: 狂もとい、、今日は

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 20:24 投稿番号: [357 / 2437]
逃げた逃げた。
三韓も知らん偽物韓国人が(笑)

Re: 我らが指導者 犬荼碗犬陝西様

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 20:23 投稿番号: [356 / 2437]
ホント馬鹿の極みですよね。
コイツがいくらわめいたところで征韓論は変わらんのに。
ためしに司馬遼太郎記念館にでも抗議すりゃいいのに(笑)

狂もとい、、今日は

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 20:21 投稿番号: [355 / 2437]
猿便器様が自らを蛮族で認定したことで終了!

おいボケ

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 20:21 投稿番号: [354 / 2437]
明治政府の閣議で征朝論という言葉がメインで使われているのを証明できたらお前に100万円やるよ(笑)

Re: 我らが指導者 犬荼碗犬陝西様

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2011/02/15 20:18 投稿番号: [353 / 2437]
>それくらいで無知な蛮族だって意味ですね?

そうそう。
で、朝鮮通信使の金仁謙が、1764年に、

「蛮族なのに書物がたくさんある」
「北京に行った通訳が、大阪は北京より荘厳だと言っている」
「蛮族なのに、二千年も易姓革命が無く、国家が連続している。まったくおかしい話だ」
「蛮族のくせに皇帝だ天皇だと名乗り、このような豊かな国を治めているとは許せない。出来れば我が朝鮮王のもとにこの国を支配したい」

と言ったわけですね。(笑)

Re: 我らが指導者 犬荼碗犬陝西様

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 20:08 投稿番号: [352 / 2437]
>日本では朝鮮王朝を「韓」と呼ぶ事もありました。
>「高麗国」と、古い呼称で読んだり、「鶏林」と呼ぶ事もありました。

>中国の明・清を「唐」と呼ぶ事もありました。
>朝鮮人を「唐人」と呼ぶ事もありました。
>外国を広く「唐」と呼ぶ事もありました


それくらいで無知な蛮族だって意味ですね?

わかったよ!   それで十分!

我らが指導者 犬荼碗犬陝西様

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2011/02/15 20:03 投稿番号: [351 / 2437]
>征韓論は倭国の歪曲!

ならば、「倭国」も、19世紀では歪曲です。(爆)
日本では、8世紀初頭に国号を変更していますからね。(708年〜712年の間。)
それは『三国史記』の「新羅本紀」にも書かれていますよ。

>征朝論が正しい!

なんで、あなたが歴史用語を決めるの?
征「韓」論が正式な用語です。

日本では朝鮮王朝を「韓」と呼ぶ事もありました。
「高麗国」と、古い呼称で読んだり、「鶏林」と呼ぶ事もありました。

中国の明・清を「唐」と呼ぶ事もありました。
朝鮮人を「唐人」と呼ぶ事もありました。
外国を広く「唐」と呼ぶ事もありました。

まあ、便宜的にですよ。

7罪君!

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 20:01 投稿番号: [350 / 2437]
私は貞操論で書いたことがないよ。

ちゃんと征朝論と書いたよ。

君が脳内変換で貞操論でした。


>日本男には後ろを売らないのがおまえの貞操論か。

私は君とは違って倭人に体と霊魂は売らない!


征韓論も初めには静朝論だった。

それが倭王(朝征)に逆らうことになると思って征韓論にしたのだよ。

Re: 征朝論=× 征韓論=○

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 19:49 投稿番号: [349 / 2437]
>今日の「大韓民国」も   その命名の由来は

>日   本   語   の「三   韓」か   ら   来   て   い   る   と   言   う   訳   で   あ   る

三韓が日本語?

韓国のサイトでしらべてみた

投稿者: tsumi7 投稿日時: 2011/02/15 19:47 投稿番号: [348 / 2437]
征韓論が正しい
征朝論といういいかたがあるのかと思って
しらべてみましたら、、

これがなんと「貞操論」で出てくるんだよ。

さすが釜山の鯨だね。
征韓論を貞操論に変えてしまった。

日本男には後ろを売らないのがおまえの貞操論か。

征朝論=× 征韓論=○

投稿者: serata_ensyu 投稿日時: 2011/02/15 19:42 投稿番号: [347 / 2437]
江戸時代なら征朝論でも良かったかも知れないけれど
明治時代の日本は天皇を中心とした王政復古によって成り立つ政府だから
古代日本の天皇が支配していた時代の朝鮮の古称である三韓(馬韓・辰韓・弁韓)から持ってきて
「征韓論」というのが正しい

その時代に韓国があったかどうかではないの

津波にその理屈で   かつての「大韓帝国」も今日の「大韓民国」も   その命名の由来は

日   本   語   の「三   韓」か   ら   来   て   い   る   と   言   う   訳   で   あ   る

Re: ボケ?

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 19:31 投稿番号: [346 / 2437]
征韓論は倭国の歪曲!

征朝論が正しい!

腐った不良食品だから理解できないのは当然だろう。

Re: ボケ?

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 19:26 投稿番号: [345 / 2437]
お前は偽韓国人決定。
韓の由来も理解できてない。
征朝論なんて答案に書いたら0点だよ。
もう下手な芝居はやめれば?(笑)

ボケ?

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 19:22 投稿番号: [344 / 2437]
ボケが君の親友が?

それとも父親が?

征朝論という言葉は

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 19:14 投稿番号: [343 / 2437]
明治期の日本史の教科書には載ってないんだよボケ。
国学思想からわざと韓の文字を使ってんだよボケ。
コイツは韓の文字が大韓帝国から使われたと思ってるの?
やっぱり偽韓国人確定だな。

朝鮮人だから

投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2011/02/15 19:09 投稿番号: [342 / 2437]
土佐の板垣退助を知らんのはしょうがないですよ。
日本ではお札にもなったけど。
まあ、自分が知らんからというだけで他人を嘘つき呼ばわりするとはコイツの根性は腐りきってますな。

Re: >退助

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 19:09 投稿番号: [341 / 2437]
>征韓論

当時は朝鮮じゃなかった?

征朝論なら知りませんが、征韓論かよ?

Re: >退助

投稿者: doronpa95 投稿日時: 2011/02/15 19:05 投稿番号: [340 / 2437]
>荼碗さなが嘘つきと断定する所以は何?

ジュバン自身が嘘つきだという以外は想像ができない。

Re: >退助

投稿者: serata_ensyu 投稿日時: 2011/02/15 18:40 投稿番号: [339 / 2437]
神聖氏は   別に嘘つきではないよ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BF%E5%9E%A3%E9%80%80%E5%8A%A9

>明治6年(1873年)に征韓論を主張するが欧米視察から帰国した岩倉具視らの欧米諸国家との国際関係を配慮した慎重論に敗れ、新政府は真っ二つに分裂。板垣は西郷隆盛らとともに下野した。(明治六年政変)


荼碗さなが嘘つきと断定する所以は何?

Re: >退助

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 16:13 投稿番号: [338 / 2437]
>征韓論を唱えた

征韓論?

嘘つきだな

Re: >退助

投稿者: sinsei_yamatoteikoku 投稿日時: 2011/02/15 12:31 投稿番号: [337 / 2437]
〉何それ?退助
・・・・
大東亜解放のために、大国に平気で股を広げる朝鮮を征伐するために、征韓論を唱えた板垣退助のことです。

Re: >退助

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/15 09:43 投稿番号: [336 / 2437]
何それ?

退助

>退助

投稿者: serata_ensyu 投稿日時: 2011/02/14 18:53 投稿番号: [335 / 2437]
板垣(イミフメ

Re: >退勤

投稿者: tsumi7 投稿日時: 2011/02/14 13:30 投稿番号: [334 / 2437]
韓国後で言うテグンは日本語では退社なのです。
ドロンパさんは退勤は公務員たちが使うといっているのだと。
これは私はよく知らないけど。
退勤ではなく、日本語では退社です。
ちなみに退社は会社からうちに帰る、会社をやめるのふたつの意味があり、
まぎらわしいと思ってる日本人もいるけど、たいていは文脈でわかる。

>退勤

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/14 13:04 投稿番号: [333 / 2437]
君には難しい言葉だな。

泥棒には退勤がないね。

退場だけが?あ?!

退場じゃなく逃走だった?

Re: 雪雪雪

投稿者: doronpa95 投稿日時: 2011/02/14 12:58 投稿番号: [332 / 2437]
>退勤

公務員ニカ

今日くらいは下水の仕事はしたくないわな。

雪雪雪

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/14 12:54 投稿番号: [331 / 2437]
何年ぶりで釜山も大雪!

交通麻痺直前!

今日はスキーで退勤してみようかな?

此方にスキー売り場があるのかな?

Re: 荼碗さなは

投稿者: chonkanchigaiyarodomo 投稿日時: 2011/02/14 12:29 投稿番号: [330 / 2437]
〉君のように一夫多妻ではないんですが、チョコレートで騒動にもならない。

・・・・
韓国ではチョコレートを送ってくれた女性は殴る蹴る慰安婦にさせる強姦するの対象だそうです。
女性を大切にする習慣がないのです。
だから騒動にならない。

Re: 荼碗さなは

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2011/02/14 08:44 投稿番号: [329 / 2437]
>チョコレートなど送った日には   家庭内争議(つーより騒動)必至です

君のように一夫多妻ではないんですが、チョコレートで騒動にもならない。

ちょっぱりは、ほら穴に住んでいた朝鮮人に

投稿者: chonkanchigaiyarodomo 投稿日時: 2011/02/14 08:00 投稿番号: [328 / 2437]
文明を教えたために、
茶碗君からひがみ根性を買うこととなりました。
あぁ、王者とは孤独だ。。。。

荼碗さなは

投稿者: licky_etozero 投稿日時: 2011/02/14 01:41 投稿番号: [327 / 2437]
とってもとっても   とぉぉぉぉぉっても恐ろしい

家庭部長官(別名同居人   日本で言う女房   または   山の神)に見張られていますから

チョコレートなど送った日には   家庭内争議(つーより騒動)必至です

荼碗家の家内安全(つーより荼碗さなの生命の安全)のため   軽挙妄動は控えるのが吉です(イミフメ

朝鮮人を救った豊臣秀吉と伊藤博文

投稿者: chonkanchigaiyarodomo 投稿日時: 2011/02/11 17:25 投稿番号: [326 / 2437]
豊臣秀吉の朝鮮出兵のときに、当時の日本式の米の栽培方法が伝わったという記録があり、草しか食べなかった朝鮮人は飢餓から救われました。
朝鮮人はその後怠けて、日韓併合まで、品種改良や栽培方法の変化はなかったのです。
日本に併合され、日本式の栽培方法や日本の品種が伝わり、やっと朝鮮人は近代的な稲作を知り、現在も日本の米が食べられています。
日本の指導により単位あたりの収穫量は大きく伸び、多くの朝鮮人の命を救いました。
朝鮮人は日本人に感謝しましょう♪

Re: 朝鮮人がいないや。

投稿者: jgeilsbandfreak 投稿日時: 2011/02/11 16:10 投稿番号: [325 / 2437]
いんや、全員認定済みニダ。

Re: 茶碗君は元大日本帝国臣民なのだから

投稿者: doronpa95 投稿日時: 2011/02/11 15:55 投稿番号: [324 / 2437]
やっぱり韓国の場合対清開放感謝の日とか、併合感謝祭、大恩米軍再上陸記念日とかあるのでしょうね。

キリスト、釈迦、孔子、マッカーサーの生まれた日は休みなんでしょう?

あれ?   朝鮮人がいないや。
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