なぜ日本人は、嫌われるのか？

shibural7：おい、君が猿島の皇太子か？

猿皇太子：何ですかその言い方は？

shibural7：どこが可笑しいの？

猿皇太子：私は一国の皇太子ですよ。君って呼び方は失礼じゃないですか？

shibural7：お前の国には差別が有るわけか？

猿皇太子：だって皇太子だもん

shibural7：君って私より偉いことでも有るのか？背も頭一つ低いし顔つきも極対極だし 学歴も低いしおぼっちゃま育ちされご飯も作れないし変な英語喋ってるし家系が近親相姦だし、、ま、何よりその顔表情何とかならないか？素直に表情作ってごらん？

猿皇太子：癖ですよ。もう素直にできません。ショー演出が仕事だし。

shibural7：ところで君かなり低いね。下半身。ちんぽも短いか？

猿皇太子：実は体コンプレックスで自殺しようと何回も迷ったんですよ。背も低い上妊娠もさせられないこの身を自虐したいです。

shibural7：じゃ、死んじゃえば？

猿皇太子：でもそのことを除けば死にたくありません。仕事しなくて良いしいろんな女と夜遊びできるし一日が最高幸せでたまりません。

shibural7：その特権は差別恩恵じゃないのか？

猿皇太子：でも馬鹿な国民らが私の非高尚さを知らずに尊敬してくれるから私は何の罪もありません。

shibural7：それは話にならないよ。お前がその座から自ら降りれば良いじゃ。

猿皇太子：それは絶対嫌だ！

shibural7：おい、顔をこっち向きにしてくれないか？

猿皇太子：はいはい！

shibural7：この野郎！

猿皇太子：痛い！猿皇太子が死ぬ二だ！助けてください！

白丁は日本に来てるから、朝鮮では見かけられないっていう暗喩だったんだ（笑）

>白丁ってどうすれば会えるんですか？
>彼らは何処に住んでるんですか？

たぶん、半島についで一等多く住んでいる所は、日本で、在日朝鮮・韓国人と言われている人々でないのでしょうか？。

済州島や半島から、戦後迫害を受けた方々が随分と密航して来て、自分達から逃げて来たくせに強制連行されたと騒いでおりますよ。

めでたいチョンだね。

＞彼らは何処に住んでるんですか？

韓国。君は、そんな事も知らずに何処に住んでるの？、チョン君。

【フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』からの転載です。】

おいらが、「日本にカースト制度がない」といった事がわかり勉強になったでしょう。

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カースト、あるいはカースト制、カースト制度は、ヒンドゥー教にまつわる身分制度である。起元前13世紀頃に、アーリア人のインド支配に伴い、バラモン教の一部として作られた。基本的なカーストは4つにわけられているが、その中は更に細かく分類されている。

カーストという単語はもとポルトガル語で血統を表す。そこからインドにおける種々の社会集団の構造を表す言葉になった。

カーストは親から受け継がれるだけで、生まれたあとにカーストを変えることはできない。だたし、現在の人生の結果によって次の生など未来の生で高いカーストに上がることができる。現在のカーストは過去の生の結果であるから、受け入れて人生のテーマを生きるべきだとされる。

結婚も同じカースト間で行われることが多く、インドの多様な人種の中でも未だに人種の違いがはっきりと現われているのは、カーストが混血を妨げているからである。

他宗教に対して寛容なヒンドゥー教であるが、カーストに対しては寛容でない。カースト制は5千年以上もの歴史があり、何度か取り除かれようとしたものの、ヒンドゥー教とカーストの結び付きが強いためインドの社会への影響は未だに強い。

なお、外国人であっても日本や裕福なアジアの国や、ヨーロッパ、アメリカからの訪問者はその国の力が強いため、高いカーストと同様の扱いを受ける。
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　　　 《基本的４つのカースト（ヴァルナ・四姓）とカースト以下の身分》

【ブラフミン】（サンスクリットでブラーフマナ、音写して婆羅門（バラモン）） - 神聖な職についたり、儀式を行うことがができる。ブラフマンと同様の力を持つと言われる。「司祭」とも翻訳される。

【クシャトリア】王や貴族など武力や政治力を持つ。「王族」、「武士」とも翻訳される。

【ビアイシャ(ヴァイシャ)】 商業や製造業などにつくことができる。「平民」とも翻訳される。

【スードラ(シュードラ)】 　 一般的に人々の嫌がる職業にのみつくことが出来る。スードラはブラフミンの影にすら触れることはできない。「奴隷」とも翻訳されることがある。先住民族であるが、支配されることになった人々である。

【アチュート】（カースト以下）の人々もおり「不可蝕賎民」とも翻訳される。力がなくヒンドゥー教の庇護のもとに生きざるを得ない人々である。にも関わらず1億人もの人々がアチュートとしてインド国内に暮らしている。
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　　　 《他宗教からの改宗とカースト》

改宗してヒンドゥー教徒になることは可能であり歓迎される。しかし、そこにはカースト制がある。カーストは親から受け継がれ、カーストを変えることが出来ない。

カーストは職業や身分を定める。他の宗教から改宗した場合は最下位のカーストであるスードラに入ることしかできない。生まれ変わりがその基本的な考えとして強くあり、努力により次の生で上のカーストに生まれることを勧める。

イスラム教の経済力と政治力や武力による発展のなかで、ヒンドゥー教からの改宗者が多かったのは、下位のカーストから抜け出し自由になるのが目的でもあった。

白丁ってどうすれば会えるんですか？
彼らは何処に住んでるんですか？

我が国の１００年前の状況と倭の国の今の状況が同じだから白丁の話を持ち出すわけですか？なるほど。

倭の現在の身分制度は過去１００年前の朝鮮朝と同じってことですね。

前々から分かっていたことですが・・・

朝鮮人は

『空気を吸って、うそを吐く』


平気な顔をして嘘つきますからね。（笑）

朝鮮には差別がまったくない？とか言ってましたね。
大笑いですね。

イニシエニ君の言っている事とは裏腹に、韓国の現実は厳しいものがあるね。

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白丁差別の現状を知るために「韓国『白丁』差別の今」(朝日新聞夕刊、1994年8月6日)という友永健三さんが書かれた記事を見ます。

　 この6月、奈良市で開催した第16回全国部落解放研究者集会に、大河小説『白丁(ペクチョン)』で著名な韓国の作家、鄭棟柱(チョンドンジュ)氏を招いて貴重な話をうかがうことができた。

　 部落解放研究所が近年、韓国における被差別民衆・白丁に対する差別撤廃運動であった衡平社(ヒョンピョンサ)の歴史を学ぶ過程で鄭氏を招くことになったのであった。昨年4月、晋州(チンジュ)の慶南(チョンナム)大学で開催された衡平社の創立70周年を記念する国際学術会議の報告者の1人であった私は、白丁に対する結婚差別など、差別の現状についていくつかの質問をした。

　 これに対して、鄭氏が、学術会議の直前に韓国文化放送(MBC)で報道した特集番組「韓国白丁たちの人権状況」のために、進行役として全国各地を巡って行った街頭インタビュー結果を、次のように報告した。

「あなたの子どもの、またはあなた自身の結婚相手が白丁の出身者とわかった場合どうするか」という質問に、60代、50代の20人全員が「反対(それも強硬な反対)」、40代では6割が反対で、4割が「愛し合っているのなら認める」。30代では3割が「考える」、5割が「問題ではない」、2割が「問題にすること自体が問題」と回答。20代も30代とほぼ同様で、3割が「考える」で、7割が「親を説得して結婚する」と回答した。

　 韓国の白丁と類似した歴史をもつ日本の被差別部落出身者との結婚に関する同様の意識調査結果に示される「反対」の回答より厳しいのが目をひく。

　 これはテレビで放映される街頭インタビューで聞いた結果でありますから、本音ではより厳しい結果が出ると思われます。なかでも、「60代、50代の20人全員が『反対(それも強硬な反対)』」とありますが、60代、50代と言えば、結婚する当人たちの祖父母もしくは父母の世代にあたります。

　 私は韓国の留学生の指導教官をしたことがありますが、韓国での家意識は日本よりはるかに強いものがあるようです。祖父母や父母が結婚を許さないという態度をとれば、当人同士が結婚することはきわめて困難になるのではないかと思います。

>人類最悪の野蛮なカースト制度の部落民制度を未だに持っている国

【両班、身分制度】
　 021205 日 : 朝鮮人の８割は両班！
　 http://www.geocities.com/navering/Mibun01/

　 021220 日 : 朝鮮人は性奴隷を制度化していた
　 http://www.geocities.com/naverjin/Mibun02/
　
　 021101 韓 : 奴婢階層の身分移動と両班系図の売却に関する資料です
　 http://www.geocities.com/naverchan/Mibun02/

＞私は日本で生まれ、日本で育ち 　 日本人として生きて行くことに誇りを持ってます。

人類最悪の野蛮なカースト制度の部落民制度を未だに持っている国であろが、君らの倭人には倭の国しかないため、仕方ないだろうけど、誇りがどうのこうのいうつもりなら、部落民差別撤廃運動でもしたらどうですか。近代に入って殆どの国々が身分制度を撤廃したのに、なぜ君ら倭人のみが未だにその野蛮な制度に執着するのですか。そういう未開な身分差別は一日でも早く止めて下さい。

＞我が国では生まれ付きの身分による差別はありません。

あなたの国、韓国、いえ大韓民国ってすばらしい国ですね。
韓国で生まれ、韓国人として生きてゆくあなたにとっては
ほんとに幸せなことですね。

あなたが生まれたのが朝鮮国でなくてよかったですね。
ほんの１００年ほど前まで存在した朝鮮国には厳しい
身分差別がありましたもんね。

＞これは人間の恥だと思います。

ほんとあなたのおっしゃる通りです。人間の恥ですね。
朝鮮国の国民であった朝鮮人、朝鮮民族は人間の恥ですね。

私は日本で生まれ、日本で育ち 　 日本人として生きて
行くことに誇りを持ってます。もちろん、数百年まえの
日本人も尊敬できる国であることをうれしく思います。

自分の祖先に対し、人間の恥などと平気で言える
韓国人がいることに驚きを隠せません。

君のような倭人は人の前でろくに自分の意見も言えず、専ら後ろでこそこそ罵倒だけしか出来ない。君みたいな倭人は卑怯もの以外何者でもない。

ケーセッキが寝言言ってんじゃないよ

よその国のことで

しっかり実感したことでもないのですが、

でもね、あなたと違う情報が入ってくるんですけれどね。

韓国で華僑はつらい立場にあるとかは伺うこともあるのですよ。
また、障害者に対する理解が遅れているとも。

あなたの国も日本も基本的には国民間での差別を禁じてますし、
平等であるとうたっているところは同じですね。

＞「韓国には全く差別がない。」
あなたがここで言い切って返答がなくても、

我が国では生まれ付きの身分による差別はありません。これは人間の恥だと思います。皮膚色による差別もないかと聞かれますと複雑でしょうけど。

＞僕は今後もチョン・鮮人・朝鮮人などの呼称をする人がいれば、同じく返すつもりです。

結局のところ仕返しなんですね。

それは止めた方がよろしいですね。

あなたの態度が悪ければ悪いほど、
それに応対する口の悪い日本人を集めることになりますよ。

私は「チョン」は使用したことがありませんね。
この掲示板に来るまで知らない言葉でしたし。
そして、日本をチョッパリとか倭とか言う韓国人に対しても
「チョン」とかは言いませんよ。

あなたが悪い態度をとるほど泥沼にはまっていきます。

「韓国には全く差別がない。」
あなたがここで言い切って返答がなくても、
それは勝利ではありませんよ。

その不信感はその後も残りますし、
そうでない情報に、これから日本人も出会って、
あなたのその言葉を思い出して「違うじゃないか」ということもあるでしょう。

基本的にレスしてくる相手は韓国人だと思うんですよ。
きっと北朝鮮の人はできないだろうし。
だから「韓国」を韓国とは言うだろうけれど、
昔の文化は朝鮮の文化とか言ってしまいそうですね。

でも、半島はつい、朝鮮半島と言ってしまいますね。

日本列島を倭列島は言いにくいし。

「倭」って日本人には古典のさらに昔を思い起こさせて
しっくりしないという部分もあるのですが。

＞この見解もそっくり（笑）

そうなんですか。

日本に留学しててもここまで日本語流暢にいかないと思うんですよ。

やっぱこれは日本育ちだと思うんですけどね。

ここ数年の日本語ではありませんよ。

８年も日本に居たダイヤを相手にしていたから思うことですが。

＞僕は今後もチョン・鮮人・朝鮮人などの呼称をする人がいれば、同じく返すつもりです。別に辞めるとかどうとかの問題ではありません。


自分で宣言してはやくも撤回か。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=174478

一日ももたなかったね（笑）
ろくにできない事をあんまり宣言するもんじゃないよ。
しかも説教調で（笑）

＞それはそうと、朝鮮の件。
＞そろそろ静かにしたらどうかね。

僕は今後もチョン・鮮人・朝鮮人などの呼称をする人がいれば、同じく返すつもりです。別に辞めるとかどうとかの問題ではありません。

＞自分で宣言しておいていつまでもキレの悪い小便のように未練がましい投稿をするのはみっともないよ。

結構です。別に僕は君みたいな倭人に好かれたいと思ってませんので。

それはそうと、朝鮮の件。
そろそろ静かにしたらどうかね。
自分で宣言しておいていつまでもキレの悪い小便のように未練がましい投稿をするのはみっともないよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=27652


違うといってるのに、しつこいですね。

＞彼らは日本とは違う独自の文化を持っているし、近代日本に吸収されるまで独立国家として栄えたこともあり、今なお本土の日本人とは少々違う感じを持ってると思います。

この見解もそっくり（笑）
まあ、奴と違うにしても君は日本史を知らないようだね。

君はなぜ僕にそういう事をいうのか全然見当もつきません。別にCでもKでも君とは関係ないことではありませんか。

別にしつこく君の韓国への不満を僕に言わないでほしいよ。君が韓国のことを憎んだら勝手に憎んでよいと僕は思う。

但し、まるで僕が韓国代表でもあるかのように、訳のわからないことでせめてくるとか、説教調でものを言うのは止めてほしいよ。

Kだって言ってるだけだろ（笑）。私は日本語の他は英語くらいしかわからないからなあ。

別に君たちがCを使おうと、英語ではKのままだろうね。正式に君の国がそのような英語表記にでもなれば変るかもしれないけど。他の日本人がどう思うか知らんが、私はJapanでもNihonでもNipponでも全然構わんな。Nihonて表記する国がどこにあるのかは知らないけど。KからはじまるKoreaは日本の陰謀だくらい君たちの国で言うだろ？いつまでも日本のせいにしてるのもおかしくないかい？

あれを説教ととるか（笑）。まあいいや。説教というよりは「日本語への理解が少し変ですよ」ってアドバイスみたいなもんだ。あくまで説教ととるなら別に構わんよ。

＞琉球の方は
＞和 　 「やまと」と言いますね。

僕は個人的に沖縄のことが大好きです。
三線を持って楽しく歌う人々の愉快さが好きですし、米軍基地問題で韓国と共有するところがあって、他所の日本人とは違う感覚を持ってるのが好きで、ちょっぴりアメリカぽい気性も好きで、その美しい亜熱帯の気候が好きです。

彼らは日本とは違う独自の文化を持っているし、近代日本に吸収されるまで独立国家として栄えたこともあり、今なお本土の日本人とは少々違う感じを持ってると思います。

さらに、２次大戦で沖縄のみが日本の中で戦場となり、１９７２年まで軍政に置かれた思いもし、確かに日本とはちょっと違うでしょう。

「ヤマトゥへ行く」
「日本に行く」と今なお使っているそうですね。

どう考えても君だろ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=174478

この宣言を書いた以上は君は粛々と「倭」を使って投稿して、
「朝鮮」という呼称も黙って受け入れろよ。
ほんと、朝鮮人って有限実行力がない。

高麗でも百済でもなんでもいいよ。

早く統一してみろ。北のおまえの同胞はきっと餓えてどうにもなってないから、早く助けてやれよ。その際日本には迷惑掛けるなよ。金もせびるな。

琉球の方は

和 　 「やまと」と言いますね。

誰も喜んで聞くわけないでしょう。
なぜ僕が君にその説教を聴かなきゃいけないんですか。
また、僕は君と話し合ってるんじゃありません。朝鮮・韓国・高麗どうでもよいと言うなら、黙ってもらいたいだけです。

因みに、フランス語では韓国のことは「COREE]ですし、欧州の大概の言葉ではKではなくCです。Cの方を我々はもっと強いニュアンスがあると思い、スポーツ大会ではCを使います。間違いではありません。日本もスポーツ大会ではJAPAN、NIHONではなくNIPPONを使っているじゃないですか。そこまで突っ込んでくるのは失礼だと思いますよ。

もし統一したら、

どういう国名になるんでしょうね。

そうなったら、NHKのおかしなハングル講座の名称はなくなるでしょう。

ところで、
＞私の故国感度指数は北60° 南40°だが

って何ですか。

我々が半島を朝鮮と呼ぶのに君は問題ないんだろ？それなら、お静まりするのは君のほうだよ（笑）。

日本語は正しく使おうな。がんばってるのはわかるけど。

＞我々は「朝鮮」という呼称も「高麗」という呼称も何も問題ない。まったく日本人には関係無いし。

ならば、お静まり頂けましょうか。

まったくこの大学の時に出て田舎からソウルにきた人は、日本語の意味を本気で取り違えているのかわざと話ずらしてるのか本当に意味が不明だ。

我々は「朝鮮」という呼称も「高麗」という呼称も何も問題ない。まったく日本人には関係無いし。我々が朝鮮と呼ぶのがどうのこうのと言ってるのは君たちのほうじゃないのか？倭と呼びたければ呼べばいいよ。世界でそんなこと言っても誰も「？」だから。我々も英語ではKoreaとしか言わないしな。CじゃなくてKな。

君は日本語はそこそこうまいけど、ここで日本人相手に論戦できるほどではないね。それだけはよくわかる。いつでも途中から話の的外しっぱなしだもの。どことか聞くか？ほとんど全てだよ。それとも話外しているつもりはなくこの結果だとでも言うか？まったく別人だろうけど、過去Bakajapsもこんな感じだったよ。あいつはもう少し罵倒系だったけどな。でも的外して粘着な口撃を展開するあたりはそっくりだ。韓国人はこういうのが得意なんだなあきっと。

＞つまり、私が言いたいのは、侮蔑用語なら読者からクレームが来るだろうし、
＞新聞社の社名にしようとすることもなかったのではないかと言うこと。

朝鮮は侮辱用語ではありません。日本人も和と日本を使い分けるように、韓国人も朝鮮・韓国を使う分けるのです。

但し、我々は韓国人とは言うけど、朝鮮人とはもう言わないです。またそういう呼ばれ方に僕らは馴染んでません。特に日本人から言われたくないのです。なぜなら日本人から朝鮮人と呼ばわれると我が国を認めてないという印象が強いからでしょう。また、日本人はその朝鮮人から鮮人・チョンなどの蔑称まで生んだんじゃありませんか。

我々は韓国人ですと。
日本人は大和民族です。しかし、誰も日本人のこと大和人・和人と呼ばないんですね。国名です。

「高麗国」を統一後の正式名称にしたいんだ（＾＾

＞北も南も我が民族我が霊魂なのだ。
素晴らしいと思うよ。素直にね。
分裂自体が不幸な出来事だったんだし。
一部の権力者によって別れたなんて不幸以外なにものでもないよね。

朝鮮民族が早く統一しますように（一人一）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=174478

自分でこんな宣言出してるんだから朝鮮人でええやん（笑）
お前も倭人と勝手に呼べば？

＞互いの感情を込めず、淡々と上記の用語で統一しましょう。それが相好主義だと存じ上げます。

こう宣言しながら感情を抑えられないのがいかにも朝鮮人らしい（笑）
馬鹿ジャップスと同じ部類だ（笑）

つまり、私が言いたいのは、侮蔑用語なら読者からクレームが来るだろうし、

新聞社の社名にしようとすることもなかったのではないかと言うこと。

君が考えるように私は「朝鮮」が侮蔑と思っていない。

朝鮮民主主義共和国も認めない。

分裂を認めないのだ。

北も南も我が民族我が霊魂なのだ。

（２１世紀の今、私の故国感度指数は北60° 南40°だが）

難しいですね。

コリアだと高麗を連想させるし。

モンゴル人はこの英語名に
かつての「高麗」を重ねて侮蔑するとかいう論争も起きる？
（いや、なんとなく考えてしまった。）