なぜ日本人は、嫌われるのか？

声に出せない韓国は異常な国だとは
思わないのかね

さっさと彼らを圧政から解放してやれや。
用語の統一なんてボケをカマしていないで、祖国を統一せい。急げ。

え？ 最近脱北者への義援金を減らしたって？

なんて奴等だ。

だめだなあ。

だからイルボンに密航を企てるんだよな、彼らも。

こっちは異民族だから、迷惑なんだがな。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

【脱北者同行取材/2】中国兵士に連行される息子、声を殺し泣くほかない母


　 ブフンは中学校3年生くらいに見える童顔だが、中国語も上手く話せる上、頭も良く、事実上仲間のリーダー役を果たした。ブフンが最後に安全守則を確認した。

　 「バスに乗ったら、できるだけ話はしないこと。検問された時は他に知り合いがいる振りをしてもダメ。常に一人だということを自覚してください」。モーゼおじさんとミソンはにせの身分証明書に書かれた住所と名前を覚え、中国語の発音を練習した。

　 「裏の門から2〜3人ずつ出ましょう」。ブフンの出発サインだった。午後7時50分、昆明から国境付近都市へと向かう寝台バスに乗った。夜12時が過ぎるまで、なかなか眠れなかった。午前３時40分頃、人民解放軍がバスを止め「検問をする」と車内の明かりをつけた。

　 しかし、一行は布団をかぶったまま、眠りこけたように指一つ動かなかった。取材班万が一に備え、布団の中でカメラのメモリチップを抜き、そっと隠した。

　 兵士らは最初、ウンミに近付き、「身分証」と言った。ウンミは面倒くさくてしょうがないといった風な顔で身分証を取り出す演技を見事に演じた。にせ物の身分証の写真と顔があまりにも違う上、中国語まで下手で一行から心配されていたモーゼおじさんも、何回か起こされた後、そっと手だけを出し、身分証を見せた。

　 ブフンの身分証を見た軍人は「なぜにせ物の身分証を持っているのか」と言った。本当の身分証には「中国」という字がホログラムで処理されているが、ブフンのものはそれがよく見えなかった。ミソンも摘発された。他の人はみな眠った振りをしていたが、なぜか、ミソンは本当に眠っていたところを起こされ、軍人と正面から顔を合わせてしまい、せ物身分証の写真と違うことが発覚した。

　 しかし、ブフンもミソンも、「仲間がいるのか」と聞く軍人に、約束通り「自分一人だ」と答え、連れて行かれた。

　 息子が連れて行かれるのをただ、見ているほかないブフンのお母さんは膝に顔を埋め、声も立てず泣いているようだった。6か月前、モンゴルへと脱出を図った時に捕まった次女の安否も分からない状態だ。一人息子まで失ってしまうかも知れないという絶望感に陥ったが、仕方のないことだった。

　 朝の7時40分、国境から１００キロメートル余離れた小さな村に到着する直前、一行に朗報が届いた。昨夜、バスで捕まってしまったブフンとミソンのうち、ブフンが千辛万苦して釈放されたという知らせがウンミの携帯電話に届いたのだ。数時間後、今度はソンオクの携帯電話が鳴った。ミソンも釈放されたという知らせだった。

　 パクさんは携帯電話でブフンとミソンに一緒にいるように言い残し、バスで４時間余離れた検問所まで２人を連れに出かけて行った。

　 心が軽くなった一行4人は、国境村へと向かうバスに乗った。午後12時40分頃、村のバス停留所に到着すると、古いピックアップトラック2台が待機していた。「ミスター・ホ」と呼ばれる漢族の青年と料金を調整し、一行はトラックに乗り村を離れた。約15分、ジャングルの中を走り、国境に到着した（続く）。

探査報道チーム
イ・ジンドン記者 jaydlee@chosun.com
イ・ギルソン記者 atticus@chosun.com
廉康洙（ヨム・カンス）記者 >ksyoum@chosun.com

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/12/23/20041223000037.html

＞そんな見え透いた文章で怒るわけないでしょう^^

そうでしょう。僕の文章を読んで怒るような人はいません。僕は人を怒らせるために書くんではありませんから。しかし、君は上記のように言いつつ、一方では、

＞また怒らせたいのがみえみえ^^

といいます。僕は怒らせる意図を持ってないし、君らも僕の文章で怒る分けないと言い張るのに、なんでこういう矛盾したことを書くのですか？

どう考えても、意味無きことを書き並べ、本質を惑わせようとする悪意しか感じれませんね。

最後にもういっぺん言っときますが、僕は嫌倭主義者ではありません。寧ろ親倭主義者だと思います。

朝鮮人は「朝鮮人」で正解。

韓国人は、まだ丁寧な言い方だと自覚するべきだろうね。戦前は「鮮人」と呼ばれた未開民族ですが、日本人のお陰でここまで発達したと。

宅配便だ。物分りが良くなったな。（笑）


最後には債務超過に陥り、王子を人質に出した。

中国によれば、朝鮮が日本を「敬い仰いで」いたんだそうだ。



現実に目を向けろ。（笑）↓


*「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」（『三国史記』「百済本紀」）

*「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」(『三国史記』「新羅本紀」）

*「新羅・百済、皆倭を以って大国にして珍物多しと為し、並びにこれを敬仰し、恒に通使往来す。」 （『隋書倭国伝』）

史実は史実。（笑）

>倭人と書き直して貰えませんか？よろしく。

また怒らせたいのがみえみえ^^
いったい何の理由があって、私が君の言うことを聞く必要があるのですか？^^
君は倭人と呼べばいいでしょう。私は私の好きなように書きます。

>それから、僕の投稿分は倭人の君を怒らせたんでしょうか。
>怒ることなどないでしょう。

そんな見え透いた文章で怒るわけないでしょう^^
君の意図が見え見えなんだよ^▽^

我が宅配会社って物を預かって数百年経ってから配達する怠け者だな。

じゃ、仮に宅配社としよう。ところで我が会社の者が車から降りて猿宅（洞窟）の前に立ってドアベールを押したらなんと中からちんぽぶらぶらすぽんぽん裸の倭猿が出てきて「どなたですか？」って現れ本当に慌てたな。それから、となりに立ってたメス猿は顔がオスそっくりで「あれは誰？」って聞いたら「私の妹で家内です」っていうのであまりにも慌ててその場で倒れるところだった覚えがある









朝鮮の宅配便屋には、報酬をくれてやったぞ。（笑）

しかも最後には債務超過で王子を人質に…。

現実に目を向けろ。（笑）↓


*「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」（『三国史記』「百済本紀」）

*「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」(『三国史記』「新羅本紀」）

*「新羅・百済、皆倭を以って大国にして珍物多しと為し、並びにこれを敬仰し、恒に通使往来す。」 （『隋書倭国伝』）

史実は史実。（笑）

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＞数え切れないほど「ワ」という言葉を使っています。別に、ワジンと呼ばれ何が悪いのか。。少々疑問です。

だから、「和」でいいんだよ。「和」は「フェ」、「倭」は「ウェ」と朝鮮人は発音すると知っておくべきかな。

＞ユーラシア大陸の東にある海ですしね。

君らは「東海」と君らの狭い国内でそう呼べばいいのだよ。

中国内では、東シナ海を「東海」と呼んでいるので、君らの宗主国が黙ってはいないだろうね。

＞因みに欧州では北海と呼ばれる海があります。君の言う分は屁理屈に過ぎません。

北海のように既に定着した名前は、それで付近の国民が反対しなければ、それでいいわけだ。君らのように、国際的に定着していない「東海」を欧州に北海があるから、と言うのが屁理屈。

君ら朝鮮人の問題は、「日本海」の呼称ではなくて「日本」という言葉が入っているからだとは誰もがわかっている事。

朝鮮人悲願の「日本」抹消に頑張ってくれ、チョン君。

ウマい。

ついでに、高句麗問題も、オウカガイを立てさせますかね。

>何とかしてこの掲示板を見ている日本人を怒らせたいんでしょーね^^

倭人と書き直して貰えませんか？よろしく。
それから、僕の投稿分は倭人の君を怒らせたんでしょうか。怒ることなどないでしょう。

ああ、そんな感じですかねえ。

すると、時折甘えて寄りかかってくるでしょう？

つまり、ガキが親が怒るようなことをわざと言って、注意を引きたいわけで。
まあ、いじらしいと言うか、はたまたいじましいと言うか。

＞こういう資料に関してはすぐスルーするか、
＞意味不明のヘリクツをこねるんですよね^^

ノーミソが拒絶反応を起こすみたいでしょう？
何か資料を見せると。
ワタシ、たいていは朝鮮人が書いた資料を使うけれども。

すると…「自分に都合のいい資料ばかり使って卑怯ニダ！」って言われました。二回ほど。別人から。

仕方ないじゃ〜ん、そんな資料が多い、つまり、今の朝鮮での捏造の盛んさがバレバレってやつで。

東シナ海も西海でよいかどうか
宗主国と相談して出直してらっしゃい

朝鮮人が何かと理由つけても
結局日本ありきだけ

何とかしてこの掲示板を見ている日本人を怒らせたいんでしょーね^^
そして、こういう資料に関してはすぐスルーするか、
意味不明のヘリクツをこねるんですよね^^

だ・か・ら、自分勝手に呼びたければ、国内で呼べって。（笑）
自由に呼べって。（笑）

どーぞ！ どーぞ！（爆）

こっちに相談しなくていいから。（笑）

↓明代万暦年間に、中国でイタリア人マテオ・リッチが作った地図「坤輿萬國全圖」。

http://park6.wakwak.com/~photo/image/min01.jpg

「日本海」だとさ。
朝鮮は、「朝貢属国之首」だと。

その史実を捏造扱いして、自分達が創作した冒険ファンタジー小説を正の歴史にしようと必死です。

朝鮮人は黙るしか有りません

都合のよい歴史しか習っていませんから

>ワジンと呼ばれ何が悪いのか。。少々疑問です。

煽っているのが見え見え^^

そして『sea of japan』の名で国際的に定着している名称を、
日本の名前がついているのが気に食わないから変更させようというのは、
見苦しいことこの上ないですな^^

は？

朝鮮の宅配便屋には、報酬をくれてやったぞ。（笑）

しかも最後には債務超過で王子を人質に…。

現実に目を向けろ。（笑）↓


*「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」（『三国史記』「百済本紀」）

*「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」(『三国史記』「新羅本紀」）

*「新羅・百済、皆倭を以って大国にして珍物多しと為し、並びにこれを敬仰し、恒に通使往来す。」 （『隋書倭国伝』）

史実は史実。（笑）

今まで数知れないほどの倭人が倭人と呼ばれても何も感じないと言いました。
なお、今もわという言葉は君たちの生活中に根強く残っていて、例えばJapanese-English辞典は日英辞典と呼ばずワエイ辞典とするとか、君らの伝統食は韓国では日式、日食と呼ぶのに、君たちは自らワショクと。のみならずワフク・ワシツ・ワヨウセッチュウ・ワゴ・ワシ・などなど数え切れないほど「ワ」という言葉を使っています。
別に、ワジンと呼ばれ何が悪いのか。。少々疑問です。

互いのキャラクターをはっきりするためにでも倭を積極的に使いましょう。

＞日本海は「日本海」、「東海」は、東海大学とあるように、世界中どこでも自国内で東の海をそう呼べばいいのだ。

ならば、倭海はどうですか？でもこれもワジン限定になるから、やっぱり相応しくないのですね。僕はイーストシーで良いと思います。ユーラシア大陸の東にある海ですしね。

因みに欧州では北海と呼ばれる海があります。君の言う分は屁理屈に過ぎません。

＞中国の文字を借りて「氏」の作品を作って倭にプレゼントしたものだ。

お前ら物真似チョンには独創力がないのか？、１８セッキ犬よ。

鮮猿奴であるオマエがいうな、オマエが。
オマエはシャシャリでてこずに下のオマエの迷言をお題目のように唱えて
おるか、ＳＦでも探して街をうろつき回っておればよいのだ、小猿よ。

＞「さん」ってあまり倭っぽくない？
「サン」はもののけ姫の主人公ニダ、
そんなことよりもオマエ、こんな処で油を売っている場合か？
オマエの糞トピに帰れや、１８セッキや。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=0bfa4k7gbca8hd1na4naaabr&sid=1835396&mid=2596
--------------------
俺の生きの目的ははあれの念願で身体まで震えてるよ。チンポを女性の肌に触らせたくて息が詰まるよ。お前は何か他に緊急特別説明し切れない高尚な思い出もござる？ 猿！
--------------------
セックスfriendを捜しておりますが
2004/12/10 13:01
メッセージ: 42503 / 42503
投稿者: shibural7 (男性/海外、静かな朝の国、高麗)

＞朝鮮が宗主国支那から教わった言葉ですね

中国の文字を借りて「氏」の作品を作って倭にプレゼントしたものだ


＞（笑）

病身の印か？

＞ブハハハハ！！

サイコ？

＞「さん」ってあまり倭っぽくない？

例えば、金セッキ、李セッキ、朴セッキ、が似合ってるな。

お前は、１８セッキだが。

>氏

朝鮮が宗主国支那から教わった言葉ですね。（笑）

ブハハハハ！！

うちの会社の朝鮮支社がさあ、こっちに出張してくると、「ハ〜イ！ 〇〇サ〜ン！ コンニチワ〜！」って言うなあ。

Eメールでも、「〇〇サン」と書いてくるなあ。（笑）

使ってください

お呼びじゃない。（爆）


↓秀吉軍を解放軍と見なした朝鮮。

「人心怨叛し、倭と同心」「斬る所の首級半ば皆朝鮮の民」 （『朝鮮王朝 宣祖実録』）

呼びしてるが止めましょう。

「さん」ってあまり倭っぽくない？

「人」をつけるのは君勝手だがそうしたら君を韓国人認定できないよ

韓国人みんな「ウェノｍ」と言ってるじゃないか？倭猿奴にありも無い名をつける理由でもあるのか？

それで、いいと思うね。

＞韓国・高麗・コリア・韓などは朝鮮に
倭・大和・和・ジャパン・日本などは倭に統一しましょう。

ただし、朝鮮は北朝鮮・南朝鮮、日本は日本だな。「日本」を消したい朝鮮民族の悲願は分かるが、君らの脳内で消すのは自由だよ。日本海は「日本海」、「東海」は、東海大学とあるように、世界中どこでも自国内で東の海をそう呼べばいいのだ。

inishieniも、なんでもかんでも「ウリナラ起源ニダ」とTVでほざいていた、世間知らずの朝鮮餓鬼と同じか。

この板に参加するには、半万年早いぞ。

そろそろ見苦しいよ・・・

倭人ってのは蔑称でしょ？
漢字に疎い朝鮮半島の人々にとっては単に言い習わした言葉なのだろうけど、
倭ってのはチビって事。だから蔑称の要素があるの。

朝鮮って言葉。
お宅の国が近々数十年の事情で北と争い、北とは別の独立した存在であることを
誇示しようと朝鮮という言葉を忌避し始めたって事。
あくまで大韓民国って国の事情で避けているだけで、決して蔑称ではない。
朝鮮自ら朝鮮日報とか朝鮮ってつく企業名は多数でしょ？

くだらない対抗意識で張り合う内容じゃない。
安っぽい言いがかりをつける小僧だよ。

わざわざ挑発して、日本人の反朝鮮感情を煽り立てて。
一体、何が目的なんだ？

それとも、inishieniは中南海筋か？

　 世界最高民度の大東亜解放聖戦士神聖大和帝国人が、馬鹿ちょんをコケにすることです。

ここでは個人の感情を込めず、
日本人は倭人
韓国人は朝鮮人を呼ぶのが良いかと。

倭奴と鮮人などの別称はなるべく止めましょう。ややこしくなるので、

韓国・高麗・コリア・韓などは朝鮮に
倭・大和・和・ジャパン・日本などは倭に統一しましょう。

＞印度、中国並びに朝鮮の独立運動はその前の段階
＞から燃えていたのです。

朝鮮の場合、どこの国からの独立運動だったのですか？
元・明・清と５００年にわたる支配を受けてきた朝鮮人は
日本のお陰で、長い長い、隣国の支配から開放されました。
その数年後、日本に併合を申し込む訳ですが、その間
あなたの言うところの＞独立運動＜とはどこの国からの
独立を目指したものだったのですか？
honkytonkさんのご質問のあとで結構ですのでご回答ください。

もう何度も何度も何度も出てきた文章だが。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接してみると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃を受け、次のように述べている。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。」

朝鮮全権大使 　 李成玉 　 「李完用侯の心事と日韓和合」
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著 　 国際企画
（日本図書館連盟選定図書）


『こうした公式記録を見る限り、なぜ、日本が韓国国民を「奴隷にした」として非難されるのか理解できない。もし、奴隷にしたのなら、イギリスは共犯であり、アメリカは少なくとも従犯である。日本の韓国での行動はすべて、イギリスの同盟国として「合法的」に行われたことだ。国際関係の原則にのっとり、当時の最善の行動基準に従って行われたことである。しかも、その原則は日本がつくったものではない。欧米列強、主にイギリスがつくった原則なのだ。』
『日本は韓国の「独立」という実にもっともな動機から、中国、そしてロシアと戦った。第二次世界大戦後の日本は、自分達は何のために戦ったか忘れてしまったかもしれないが、日本はとにかく当時の国際慣行を律儀に守り、それに促されて行動したのだ。日本外務省が韓国の「対外関係と対外問題」を「管理統括」し、日本人の総督が韓国の首都で行政権限を与えられていたのはすべて、韓国政府と締結した条約にもとずくものである。』
『１９１０年、日本が韓国を併合したのは韓国の新皇帝が「請願」したからだった。パールハーバー（真珠湾攻撃）以前は、日韓関係について語る歴史家は、日本は欧米列強から教わった国際関係の規則を実に細かいころまでも几帳面に守っていた、と言ってほめるのだ。トリート教授によれば日本は「ひとつひとつの手続きを外交的に正しく積み上げてきた。
そして宣言ではなく、条約で、最終的な併合を達成したのである」。事実、列強の帝国建設はほとんどの場合、日本の韓国併合ほど「合法的」手続きを踏んでいなかった。』

ヘレン・ミアーズ 「アメリカの鏡・日本」より


『日本は思いやりの態度で韓国に接していると思う。今度こそ、韓国を中国からの呪縛から解放しようとしているようだ。韓国国民に平和と繁栄と文明開化をもたらすことによって、力の弱い隣国韓国を安定した独立国にしようと考えている。こうした日本の動機は韓国知識層である官僚の多くが歓迎している。アメリカにも異存はないと思われる。』

１８９４年７月２９日 　 韓国駐在 　 アメリカ 　 シル代表


『わが国の歴史は極端にいうと、同族殺し合いの歴史でした。三韓時代がそうであり、三国時代もそうであり、朝鮮王朝時代における党争も法治の枠を超えたものでした。いつも不安な政情だったのです。誰もが自分を陥れる投書を一通投げこめば、破滅です。どこでだれが自分を陥れるために剣を磨いているか分からない。枕を高くして眠ることもできないのです。／日本社会でも上下の階級はあったが彼らは下人を使う前に下人の生活は徹底保障してやりました。しかし、わが国では、とくに朝鮮王朝時代には、両斑が常民を保障するどころか、収奪していました。壬申倭乱（秀吉公の朝鮮成敗）のとき、倭の側についた叛徒が大変な数にのぼったといいますね。王が非難するや叛徒が王城に火をつけ、はなはだしくは王をつかまえて倭将に差し出し、地方官を鞭打って敵陣に引っ張っていった例もありました。』
『解放後の事情にしても、恒心がもてないようになっているじゃないですか。強要しなければ、互いに共同など思いもよらないのが、今日の現実でしょう。』

「月刊朝鮮」１９８２年８月号

※「王をつかまえて倭将に差し出し」→王子である順和君と臨海君の二名を、朝鮮人が捕らえて加藤清正に差し出した事を指す。清正は彼らを丁重にソウルまで送り届けた。現在、彼ら二王子からの清正宛感謝状が残る。

福沢氏は何故、脱亜入欧を唱えたかと言えば、欧米の侵略が迫ってるのに、朝鮮中国は全く近代化しようとせず、旧体制(中華思想)にしがみついてたからです。この隣国人達と一緒になったら、日本まで共倒れになる、ということで福沢は仕方なく脱亜の道を選択した。でも有色人種の中では日本が初めて近代化に成功したので、その辺は世界から評価されましたね(当時)

朝鮮人→朝鮮奴 　 と変える必要がありますか？

倭人ーーー＞倭奴

倭のあとは奴が自動的に
付いて来ますので
この点、忘れないように
お願いします。