なぜ日本人は、嫌われるのか？

韓国人の歴史観をちゃかしたHPがあるから
内容をITEM毎に否定すればよい
この板には歴史に詳しい人が多いから
すぐ回答をくれる

http://homepage3.nifty.com/khf11063/ss/key/KGtop.htm#nayu

多分無理だろう

君が掲示板のルールを決めることになったんですか?
君は掲示板の運営者ですか?

韓国に都合の悪いネタからは逃げて、
日本を叩きやすい、揚げ足の取りやすい、煽りやすいネタにだけ飛びつく。

どこが親日なのか意味がわからないですね^^
それとも頭おかしいのかな?^▽^

＞ルール

だ〜か〜ら〜、あなた、いつからトピ主になったのヨ？（笑）

用語の統一って、まずは自分の「偉大な祖国」とやらを統一汁！（爆笑！）

急げ！（笑）

＞それを民族浄化と観るにはちょっと。印度、中国並びに朝鮮の独立運動はその前の段階から燃えていたのです。
また、寧ろ日帝はそういう意識を持った朝鮮半島の人々に厳しい弾圧を加えたでしょう。

jawayさんは、「民族の浄化ではなく、劣等意識の浄化だった」と言っているのだから、わざわざ「それを民族浄化と観るにはちょっと」と言う必要は無いの。
慌てず、反芻してから返事した方がいいと思うよ。

＞印度、中国並びに朝鮮の独立運動はその前の段階から燃えていたのです。

しつも〜ん。
朝鮮は「燃えていた」わりには、大部分は無抵抗どころか、ついには政府自体が併合を申し出て、日本を驚かせたのはなぜ？

・・・・・・・・・・・・・

【噴水台】韓日合邦の魚

「網も張る前に魚が飛び込んできた」−−。

１９１０年８月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、小松緑だった。心痛い証言だ。

それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた９１年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010827215855100

（中央日報）

・・・・・・・・・・・・・

「燃えていた」わりには、世界の主要国の世論が「当然だ」と歓迎したのは、なぜ？

3.1運動は併合後に起こっているが、なぜそれだけのエネルギーを、併合時点で駆使しなかったのかな？
つまり、併合前は民衆はデモを知らなかった、または、自国政府の圧政により不可能だったと解釈していいかな？


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

[朝鮮人志願兵の志願率（昭和２０年５月の内務省資料に基づく）]

　　　　　　　 募集人員 　　　 志願者数 　　　 倍率
１９３８年 　　　 ４０６ 　　　　 ２９４６ 　　　　　 ７．３ 　
１９３９年 　　　 ６１３ 　　　　 １２５２８ 　　　　 ２０．４
１９４０年 　　　 ３０６０ 　　　 ８４４４３ 　　　　 ２８．０
１９４１年 　　　 ３２０８ 　　　 １４４７４３ 　　　 ４５．１
１９４２年 　　　 ４０７７ 　　　 ２５４２７３ 　　　 ６２．４
１９４３年 　　　 ６３００ 　　　 ３０３２９４ 　　　 ４８．１

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

朴鉄柱（韓国 　 平成二年一月逝去・六十八歳 、韓日文化研究所 　 昭和四十二年十月）

「ソウルから日本を眺めていると、日本が”心”という字に見える。北海道、本州、四国、九州と、心という字に並んでいるではないか。日本は万世一系の御皇室を頂き、歴史に断絶がない。それに対して韓国は、断絶につぐ断絶の歴史で涙なくしてみることはできない。」

「現在の日本の自信喪失は敗戦に起因しているが、そもそも大東亜戦争は決して日本から仕掛けたものではなかった。平和的外交交渉によって事態を打開しようと最後まで取り組んだ。それまで日本はアジアのホープであり、誇り高き民族であった。最後はハル・ノートをつきつけられ、それを呑むことは屈辱を意味した。”事態ここに至る。座して死を待つよりは、戦って死すべし”というのが、開戦時の心境であった。それは日本の武士道の発露であった。日本の武士道は、西欧の植民地勢力に捨て身の一撃を与えた。それは大東亜戦争だけでなく、日露戦争もそうであった。日露戦争と大東亜戦争ーこの二つの捨て身の戦争が歴史を転換し、アジア諸国民の独立をもたらした。この意義はいくら強調しても強調しすぎることはない。」

「大東亜戦争で日本は敗れたというが、敗けたのはむしろイギリスをはじめとする植民地を持った欧米諸国であった。彼らはこの戦争によって植民地をすべて失ったではないか。戦争に勝った敗けたかは、戦争目的を達成したかどうかによって決まる、というのはクラウゼヴィッツの戦争論である。日本は戦闘に敗れて戦争目的を達成した。日本こそ勝ったのであり、日本の戦争こそ、”聖なる戦争”であった。ある人は敗戦によって日本の国土が破壊されたというが、こんなものはすぐに回復できたではないか。二百数十万人の戦死者は確かに帰ってこないが、しかし彼らは英霊として靖国神社や護国神社に永遠に生きて、国民尊崇対象となるのである。」

>倭人自ら植民地争奪戦に参加していたことは完全に無視している。

朝鮮が自立せずに中国/ロシアに事大したからじゃん。

>倭人は植民地争奪戦に参加したのと自ら植民地支配に対抗していた人々を弾圧していたことは忘れているのか

やっぱ朝鮮はロシア領になった方が良かったんだろうな。
全員シベリア送りで今ごろ半島はきれいさっぱりになってよかったかも。

>倭人の言い分は訳の分からない屁理屈にしか聞こえないし

朝鮮人には現実が見えてないから、日本からの発言を屁理屈とか言って済まそうとする。
困ったものだ。

上海に引き籠もって新聞や伝聞だけで反日活動をこそこそとしていた連中の事ですか


http://homepage3.nifty.com/khf11063/ss/key/KGnayu5.htm

＞君は日本人が大嫌いなわけだね^^

倭人と書き直して貰えませんか？一応ルールにしたいと思いますので。

僕は倭人が嫌いとは言ってませんよ。寧ろ好きかもよ。ま、この掲示板での屁理屈天皇様の君らは好きになれないかもしれないけど。

君は日本人が大嫌いなわけだね^^

なぜ倭人が二重意識を持ってるのかがはっきりとする気がする。

＞>違います。欧米の植民地からの解放です。

倭人は自らこういう意識を持っているが、倭人自ら植民地争奪戦に参加していたことは完全に無視している。

なお、

＞＞欧米の植民地支配に対抗する意識を生み出させるための「劣等意識の浄化」です。

といいながら、倭人は植民地争奪戦に参加したのと自ら植民地支配に対抗していた人々を弾圧していたことは忘れているのか、意図的に無視している。

だから、倭人の言い分は訳の分からない屁理屈にしか聞こえないし、それを知っている人達には人々を惑わさせようとする陰謀にしかみえないでは？

>違います。欧米の植民地からの解放です。

サンフランシスコ条約によって、今の日本が誕生するまでの、所謂日帝と呼ばれた国は脱亜入欧を叫んでいたので、欧米と同じ意識を持っていた国では？よって、君の言う分は説得力無いんです。

＞違います。
欧米の植民地支配に対抗する意識を生み出させるための「劣等意識の浄化」です。

それを民族浄化と観るにはちょっと。印度、中国並びに朝鮮の独立運動はその前の段階から燃えていたのです。
また、寧ろ日帝はそういう意識を持った朝鮮半島の人々に厳しい弾圧を加えたでしょう。

ククリックド・プラモード 　 （タイ国元首相 　 ）
「日本のおかげでアジアの諸国はすべて独立した。日本というお母さんは難産して母体をそこなったが、産まれた子供はすくすくと育っている。今日、東南アジアの諸国民が米英と対等に話ができるのは、いったい誰のおかげであるのか。それは身を殺して仁をなした日本というお母さんがあったためである。十二月八日は、我々にこの重大な思想を示してくれたお母さんが一身を賭して重大決意をされた日である。我々はこの日を忘れてはならない。」（ 十二月八日、現地の新聞「サイアム・ラット紙」において ）

ラグ・クリシュナン（インド、大統領）
　 インドは当時、イギリスの不沈戦艦を沈めるなどということは想像もできなかった。それを我々と同じ東洋人である日本が見事に撃沈もした。驚きもしたが、この快挙によって東洋人でもやれるという気持ちが起きた。（昭和４４年「日本経済新聞」）
　
グラバイ・デサイ（インド、インド弁護士会会長・法学博士）
　 このたびの日本の敗戦は真に痛ましく、心から同情申し上げる。しかし、一旦の勝負の如きは必ずしも失望落胆するに当たらない。殊に優秀な貴国国民においておやである。私は日本が十年以内にアジアの大国として再び復興繁栄する事を確信する。 　 インドは程なく独立する。その独立の契機を与えたのは日本である。インドの独立は日本のお陰で三十年早まった。これはインドだけではない。インドネシア、ベトナムをはじめ東南アジア諸民族すべて共通である。インド四億の国民は深くこれを銘記している。 インド国民は日本の国民の復興にあらゆる協力を惜しまないであろう。他の東亜諸民族も同様である。（１９４６年、デリーの軍事裁判に参考人として召還された藤原岩市Ｆ機関長に対する挨拶）
　
ジャワハルラル・ネルー（インド、独立後の初代インド首相）
　 チャンドラ・ボーズが日本と協力してつくったインド国民軍《ＩＮＡ》の裁判で、弁護士として法廷に立ち「これら立派な若者達の主たる動機は、インド解放への愛情であった・・・・彼らの日本との協力は、インド解放を促進するための手段であった。余はチャンドラ・ボーズ氏の独立への情熱を疑わない」と述べた。（貝塚茂樹編『民族解放の星』講談社、２５３〜４頁）
　
ブン・トモ（インドネシア、元情報・宣伝相）
　 我々アジア・アフリカの有色民族は、ヨーロッパ人に対して何度となく独立戦争を試みたが、全部失敗した。インドネシアの場合は、三百五十年間も失敗が続いた。それなのに、日本軍が米・英・蘭・仏を我々の面前で徹底的に打ちのめしてくれた。我々は白人の弱体と醜態ぶりをみて、アジア人全部が自信をもち、独立は近いと知った。一度持った自信は決して崩壊しない。日本が敗北したとき、”これからの独立は自力で遂行しなければならない。独力でやれば五十年はかかる”と思っていたが、独立は意外にも早く勝ち取ることができた。
　
ガザリー・シャフェー（マレーシア、元外相、アセアン創設によりハマーシェルド賞受賞）
　 『日本の某代議士の「過ぐる大戦において、わが国は貴国に対しご迷惑をおかけして申し訳ありませんでした」という挨拶に対して、「どうしてそういう挨拶をなさるのですか。あの大戦で日本はよくやったではないですか。マレー人と同じ小さな躰の日本人が、大きなイギリス人を追い払ったではありませんか。その結果、マレーシアは独立できたのです。大東亜戦争なくしては、マレーシア人もシンガポールも、その他の東南アジア諸国の独立も考えられないんですよ」
　 さらに続けて、玉井顕治、名越二荒之助、中島慎三郎の三氏に対していわく。 「私は威張る人も、ぺこぺこする人も嫌いです。日本はもっと大きくアジアに眼を開いてください。現在、日本は南方の発展途上国に対する援助額はダントツです。押しも押されぬアジアの経済大国ではありませんか。『ルック・イースト』『日本に学べ』という呼びかけは、シンガポールやマレーシアだけではありません。口に出しては言わないけれど、アジアの国々のこれは本音なんですよ。かって反日感情の強かった国々にも、次第に親日感情が起こりつつあります。そうしたなかにあって、日本は欧米にばかり目を向けず、アジアに対して責任を持つ国になって欲しいのです。日本はかつてアジアに対して責任を感じ、そのために、戦争であれだけの犠牲を払ったのです。この尊い戦争の遺産を否定することは、バックミラーばかり見ているようなものです。自動車は前を見て運転しなければ、進路を間違えますよ」（昭和六十三年七月十九日、於赤坂プリンスホテル）』

世界に迷惑をかけ続ける単細胞、激情民族
対しハッキリと【馬鹿】と言って正してあげるのが宗主国の役目

朝鮮人に面と向かって馬鹿と言えるのは日本人だけ

>>大東亜の解放。
>日帝の無条件降伏による大東亜の解放が成されたということですね。

違います。欧米の植民地からの解放です。

>>劣等民族の民族浄化。
>これは、コソボで行われる民族浄化、ナチが行ったユダヤ人に対する民族浄化と同じく観てれば宜しいですね。

違います。
欧米の植民地支配に対抗する意識を生み出させるための「劣等意識の浄化」です。

　 ちょん女が自ら望んだ遺伝子改良事業のことだよ。



ちょん女・・・・・・・・・・・・・・・・・・・神聖大和帝国人

　 モグモグ！
　 もっと「改良」して〜 　 ♪
　 　　　　　　　　　　　 　　
　　　　　　　　 ＿＿＿ 　 ）/ 　　　　　 |
　　　　　　 ／ 　　　　　 − 　 ヽ 　　　 | 　　　　　　　　　 /
　　　　 / 　　　　　 ／/ 　　 ヽ 　 ヽ 　 | 　　　　　　　　　 |
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　　　 | 　　　　　 | 　　　 |ノノノノノノ 　 　 / 　　　　　　　 |
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　　　 ゝ 　　　 （| 　　　 | 　 ￣ 　　 〉 　 ∩/ 　　　　　　 　　　 |
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＞大東亜の解放。

なるほど、要は、日帝の無条件降伏による大東亜の解放が成されたということですね。

＞劣等民族の民族浄化。

これは、コソボで行われる民族浄化、ナチが行ったユダヤ人に対する民族浄化と同じく観てれば宜しいですね。

福沢諭吉に代表される「脱亜入欧」も日本文明の功績でしょう。
明治維新の改革が無ければ東洋史は１００年以上遅れていたと云われています。

余談ですが、朝鮮人一般大衆に西洋文明を理解させるためにハングルを用いた新聞を初めて発行させたのも彼でした。
しかもこれは日韓併合以前の話です。
それまでの朝鮮社会では正式な書物は全て庶民が読めない漢文しか認められなかったからです。
朝鮮人は日本の否定的な面のみを強調するのではなく、当時の日本がアジア全体に与えた覚醒への貢献も直視しなければならないでしょう。

その、大東亜解放＝大和魂、でしょうか？まあ日本の精神文明の基盤は大和魂でしょうからね多分

ROMしててよく解らないのですが。

大韓民国の国民の方って、民族的には何と言えば正しいんでしょうか？

　 これならいい？


　 ま、失敗に終わったけれども・・・

>劣等民族の民族浄化。

そんな事して無いじゃん。


>大東亜の解放。

こっちはやったけど。

　 大東亜の解放。


　 劣等民族の民族浄化。

まともに反論も出来ず、ついに罵倒に走る。（笑）

合掌…。

＞又日本文明で自慢出来るのは→人間ロボット開発(世界１位)と、神道八百神(宗教争いをしない事で世界から評価)と、漫画(MANGAは欧米で通じる)と、日本食(寿司はセレブに人気)と、大和魂(台湾本省人の年寄りに評価されてます)…が自慢かな(主観です)


笑いました。それが文明だってよぃ。

ハーバード大教授のサミュエル氏著書『文明の衝突』には日本は世界８大文明圏の一つに入ってます。又日本文明で自慢出来るのは→人間ロボット開発(世界１位)と、神道八百神(宗教争いをしない事で世界から評価)と、漫画(MANGAは欧米で通じる)と、日本食(寿司はセレブに人気)と、大和魂(台湾本省人の年寄りに評価されてます)…が自慢かな(主観です)

>ちなみに朝鮮の糞舐め遊びに関するソースを提供して欲しいと想いますが、
>頼めますか？

自分から頼んでおいて、こちらが出しても都合が悪い資料だとダンマリ^^

>我が国における倭の文化は非人道的に見えたのでしょうね。
>だから、卑賤とみてるんです。
>日本文明というけど、一体日本文明の特徴はなんだろ？
>適当に中国・朝鮮に寄生してきただけの日本のことを
>その日本文明というのは人類に何を残した？
>西洋人が驚異の目で見た日本文明の全ては、
>我らには略奪したもの、或は卑賤なものにしか見えないんだよ。
>一部の日本人は死んだら皆神様になるとかの未開な教を信じているのは知っていたけど。

親日派と言いながら、日本の悪口を必死に書きまくって日本を必死に否定。
どこが親日派なの？矛盾してない？^^

そしてこれらのことを指摘すると逆ギレして、
人の事をストーカーだの変態だの罵詈雑言の嵐。
しかも自分は罵倒するなと喚いておきながらさ。矛盾してない？^^
おかしいのはどちらですかね？？^-^

変態の理由を説明してほしいね^^
それとも自分に都合の悪いことを言う奴は変態？^^

＞どこをどう考えれば、俺が『朝鮮人に好かれたい』という結論になるのかねえ？意味がわからないなあ^▽^

倭人の君は変態だからだ。
変態はなぜ自分が変態と呼ばれるのかが解らないことがある。

おまえが言える言葉かよ。

少しは自覚しろよ

w(｀∀´)w 　 ぎゃはははははははははははは♪

どこをどう考えれば、俺が『朝鮮人に好かれたい』
という結論になるのかねえ？意味がわからないなあ^▽^

僕は君の投稿があまりにも矛盾と欺瞞に満ちているので、
それについての見解を聞いているだけなんですが？
変？^-^

＞それより、「偉大な祖国」とやらを、トットと統一汁！（笑）

倭人の君には関係ないムニダ。

いちいち鍋奉行みたいに仕切ってどうするの？（笑）

トピ主でもないのに。

それより、「偉大な祖国」とやらを、トットと統一汁！（笑）

それはネ 　 おまえが最低の人間のクズだからだよ

少しは自覚しろよ 　 みんなの嫌われ者 　 (爆)

＞俺のこと、どうしてそんなに毛嫌いするわけ？？^-^

倭人の君が嫌いで嫌いでどうしようもなく思う朝鮮人の我らに好かれたいと思うのは、どう思っても変態としか思えないので、なるべく変態とは関わりたくないという小さい希望からだよ。変？

君がどう呼ぼうとどーでもいいんだけどさー、
俺のこと、どうしてそんなに毛嫌いするわけ？？^-^

僕の投稿に抱き付かないでほしいと。云いましたが、僕の意思が君には伝えられないようですね。


＞気分次第で朝鮮人とも韓国人とも書きますよ。

気紛れで朝鮮人・韓国人を呼び混じると。仕方ないことでしょう。君の気紛れですから。
しかし、僕は用語を統一して、君らの事を倭人・倭族として統一して呼びます。このトピでは。

気分次第で朝鮮人とも韓国人とも書きますよ。
あなたに強制されるいわれは全くないですから^^

＞朝鮮人そのものですね。 　 ボソッ。

ワザワザ僕の提案に同意し、韓国人のことを朝鮮人と呼び直してますね。いいことです。君ら倭人と我ら朝鮮人の楽しい議論(罵倒合戦）楽しみです。

自分の価値観を他人に強要するとこも、また朝鮮人そのものですね^^

詮索しないのが粋ってやつでしょ 　 ＾＾

アラチでも驚きません 　 (・∀・)

身の程もわきまえず、

思い込みの激しさだけは

朝鮮人そのものですね。 　 ボソッ。