なぜ日本人は、嫌われるのか？

お呼びでないんだよ

一言で言うと「馬鹿」だな。

お前らしくないぞ、ヤクルト。

よそよそしいぞ。

こいつと呼べよ。

わしは日本も祖国だと前から言ってんだろ。

血が入ってるんだよ。

わしは少なくとも在日トピの日本右翼在日朝鮮人達よりは善良な人間だ。

歪曲教育で育った国に未来はない
歴史は繰り返すと。

じゃ、どうするつもりだ？

わしを殺るのか？

いったいどういうスタンスの人なんですか？
在日？それともただの左翼？

早く、わしにかまってくれ。

落ち着かないんだ。

敵

＞しかし、拉致される側にも私は落ち度が相当にあったのだと思う。
＞なにか不幸な目にあうには、そういう心のすきまを自ら作っていたということですね。
＞私の目からみるとどっちもどっちという感じなんですね。

　 このような思考は、thinkumuankoさんだけでなく半島出身者の多くがそのように思っているのでしょうか？。

　 これじゃ、どれだけ長く日本に居住されようがお互い理解合うことなどできませんかも。

　 thinkumuankoさんが前にレスされた、「痴漢未遂」だって、痴漢される方が悪いとなりますね。

　 thinkumuankoさんが 　 きつい取り調べを受けたのは、「なにか不幸な目にあうには、
　 そういう心のすきまを自ら作っていたということですね。」と 　 言うことになりますが、

　 ご自身のことは、在日だからと言い訳をして、矛盾を感じないのですか？

　 明日、午後から銀座で集会がありその後
　 ２時から銀座通りを被害者救済の行進をいたします。

　 thinkumuankoさんのご立派なお話を拉致されたご家族の前で是非お話ください。
　 事務局に話、お話できる場を用意させていただきます。

　
　
　
　

　

＞去年の１０−11月にこのことに早く気がつき、我々など有志は外務省、国会、新橋駅前でデモをした。「一時帰国した生存者5人を早く返すべきである」と。

自分は日本という安全な場所にいるんだから無責任な事が言えるんだよ。
地村夫妻は「ウチら戻されたら穴倉に入れられる」と恐れているそうだよ。

わしは同胞だよな。

お前らの目的は何だ？

＞しかし、拉致される側にも私は落ち度が相当にあったのだと思う。
なにか不幸な目にあうには、そういう心のすきまを自ら作っていたということですね。
私の目からみるとどっちもどっちという感じなんですね。

開き直りか。

今まで拉致についての話の中で、北韓のことばかり非難する風潮ばかりであります。
当然、「ひとさらい」をされたのだから日本人の感情としては理解できないこともない。
しかし、拉致される側にも私は落ち度が相当にあったのだと思う。
なにか不幸な目にあうには、そういう心のすきまを自ら作っていたということですね。
私の目からみるとどっちもどっちという感じなんですね。
このような観点から議論されないのは惜しいことですね。

>歪曲教育で育った国に未来はない
歴史は繰り返すと。

その通りです、日本人はもっと知るべきです。
　 朝鮮の近代化に果たした日本の役割を。
　 今までどれだけ過度な謝罪を繰り返したかを。

アンタ馬鹿？

我が五千年の歴史は，一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。

何時の時代に辺境を超え他を支配した事があり，何処に海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みた事があり，統一天下の威勢で以って民族国家の威勢を外に誇示した事があり，特有の産業と文化で独自の自主性を発揚した事があっただろうか。

我々の歴史は初めから終わりまで他人に押され，それに寄りかかって生きてきた歴史である。

高句麗，新羅，百済の三国時代にあった随・唐の漢民族の侵略，唐の支援を受けた新羅の統一と高句麗流民の渤海国創建及びその反目，高麗朝にあった契丹，蒙古，倭寇などの侵入，李朝中葉までの壬辰倭乱、丙子胡乱を経て、その後日清戦争と前後した三国の干渉を最後に日本の単独侵略により，遂に大韓帝国が終幕を告げるまで，この国の歴史は平安な日がなく外国勢力の強圧と征服の反復の下に，辛うじて生活とは言えない生存を延長してきた。

BC５０１７年に生まれた檀君が、BC２３３３年に建国したんだって？
今年で建国 　 ４３３５年って捏造じゃないの？なんで四捨五入すると４０００年でなく５０００年になるの？

半島は、「植民地」にしたのでなく「合邦」になったのですよ。

また、書店にて日本語訳の中学校・高等学校の妄想歴史教科書が平積みされてましたが、
日本に関する記述が１/３も記載されてあり驚きましたよ。
書くことがないからって、日本の資料を使用し１/３も日本関係に割いちゃ屈折するよ。

旧宗主国の中国 　 ２２０ページの歴史教科書には、半島のことは１ページしか割いてないよ。
それも、高句麗の国号を高麗と記述。渤海は唐」の地方政権で、新羅の首都は、平壌である

１５世紀、朝鮮は中国語と結合させて２８文字のハングル子母音を制定、漢字の音韻を参考に表音文字であるハングルを作った。(朝鮮日報より)

反日って、日本にとても関心があって無視できない連中のことでしょ。
もしかして、「大好き」の屈折した表現かな。

世界中で頭がおかしいと思われるわ

子供達が被害者だわん、韓国人が可哀相〜



「反日韓国」に未来はない
小学館文庫 　　 呉 善花 (著)

著者の幼いころの夢は「日本に行って、甘いミカンを食べ、温泉に入る…」ことだったという。生まれ故郷の韓国・済州島で食べるミカンはとても酸っぱく、「母は日本のミカンはとても甘くておいしいといっていました」。「また、そのころの韓国には入浴の習慣がなかったので、母から、日本のお風呂や銭湯、温泉の話を聞いてとてもうらやましく思ったものです」。両親から「とても親切な」日本人のことを聞きながら育った著者は、やがて学校で「日本人は残虐で野蛮な民族である」と教えられるようになり、親たちの日本人像はだんだんと消えていく。
韓国の日韓関係史は、近代以前は「野蛮国韓国」と「文明国韓国」の対立、近代以降は「悪なる日本」と「善なる韓国」の対立としてとらえる。とくに、日本の新しい歴史教科書、閣僚の靖国神社参拝が問題になってくると、大部分の日本人は自分たちが韓国で行った非道を自覚していないし、反省も謝罪もしていない、このような無自覚で、良心、良識、正義にもとる日本人に本当の歴史を教えるのが「韓国人の義務である」という意識が、マスコミ、知識人の間に広まっていった。この考えを支えたのは、日本の進歩的知識人の「自虐史観」なのである。

著者自身も強い反日感情をもって日本にきたのだが、これまで教えられてきた「野蛮で残酷な」日本人をどこにも見い出すことができなかった。むしろ、両親や大人たちに聞いていた日本人像がよみがえり、韓国の歴史研究には、実際に日本人が「行ったこと、行わなかったこと」の実証研究と聞き取りが、すっぽりと抜け落ちていることに気づく。そこで著者は実際に、日本統治時代を知る人々を対象に聞き取り調査を行うのだが、日本の一部の歴史教科書に載っているような「従軍慰安婦」や「強制連行」の事実を裏付けるものは何も発見することはできなかったという。

そこから著者は「反日民族主義とはしょせん、普通の人を蔑視する知識人が作りだし振りまいた幻想」にすぎないという結論を導きだす。反日本人意識をより所にして、はじめて存立可能な民族主義であるならば、柳田国男のいう「常民」が語る本当の歴史の前では、消え去るしかないだろう。そのとき韓国人は何に民族のアイデンティティーを求めればいいのだろうか。著者はそのことを深刻に憂慮しているのである。


目次


第1章 韓国の「反日」は国内政治に不安があるたびに燃えさかる
第2章 植民地化を絶対的な悪とする考え方は間違っている
第3章 抜け落ちている統治時代の民衆生活史
第4章 戦後韓国の「反日主義」を批判する
第5章 戦後日韓の「きれいごと主義」を批判する
第6章 反日民族主義最後の砦「教科書歪曲論」を批判する

妄想の世界か脱出しないかしらん



安秉稷ソウル大教授は昨年（２００２年度）の論文で次のように韓国の歴史認識を批判している。

「歴史記述は明暗織り成す歴史の両面性、多様性に留意し均衡感覚を持つべきだ」とし「日帝(日本帝国主義)治下の韓国人の生活に表れた肯定的な面は無視してはならない。日本統治時代についての歴史認識で均衡ある視角の重要性はいくら強調しても強調しすぎることはない」と述べ、当時の「大多数の韓国人の日常性」を無視して抑圧、収奪、統制、苦痛、犠牲だけを強調する歴史観を厳しく批判している。

論文は「植民地時代をひたすら否定的な経験だけで綴るとするなら、解放後しばらくの間、日帝時代に対する肯定的な記憶と郷愁が残っていたという現象をどう説明するのか」「伝統的な身分秩序が解体され新しい社会的移動の機会が生まれた日本統治時代に、身分上昇を通じ自由と解放を経験した韓国人はいなかったのか」「道路ができ汽車が走り近代的教育や医療施設が登場するなど、新しい変化は韓国人たちの現実認識や経験に何ら肯定的な影響を与えなかったとして無視していいのか」と具体的に問題提起している。

また「日帝時代の大多数の韓国人が日常的に終始、抑圧と統制、苦痛と収奪を経験する非正常的な状態だったなら、果たして(日本による支配)体制は維持されただろうか」ともいう。

歪曲教育で育った国に未来はない
歴史は繰り返すと。

＞これらの栄光の陰にどれだけ多くの徴用で来た朝鮮人を酷使し死なせたかわかりますまい。
＞取り扱う話がダム、橋とか大規模工事の場合、現場で働いた朝鮮人の強制労働の実態
を無視しているので、NHKの視聴者センターに抗議の電話をしてしまう時があるのですが、

　　　　　　　　 ◇ 　　　　　　　　　　 ◇ 　　　　　　　　　　　　 ◇

プロジェクトＸ

「プロジェクトＸ」は、熱い情熱を抱き、使命感に燃えて、戦後の画期的な事業を実現させてきた「無名の日本人」を主人公とする「組織と群像の知られざる物語」です。

【戦後の画期的な事業】を取り上げております。

これまでの放送内容
http://www.nhk.or.jp/projectx/library/library.html

西崎義展氏は機関銃とか覚せい剤を隠し持っていて逮捕された事があります 　 笑

いやあ、詳しくは分からないんですよ。
で、調べてみたら「エナジオ」が問題かも。

エナジオ側の「西崎」という人は、ヤマトのアニメ版の製作者だったのですが、
原作者との間でトラブルを起こしていて、
私としては、あまり良い印象ではないです。

それと、現在では集客率の高いアニメではないのに、
制作費15億円だなんて現実的でない事を言っているし・・・。



エナジオ↓
http://www.enagio.com/yamato/

なのでしょう。

あれれ？戦前の話ってあったっけ？
戦後には徴用で来た朝鮮人なんて居ないよね。

なにやら不毛な問いを投げかけ来る輩は無視して、次の話をします。
みなさんもおわかりのとおり、プロジェクトXの歪曲の度合いもちょっと
首をかしげてしまいますね。この日本中心のこの描き方、たった3-4人のヒーローの
自慢話だけに終始しています。これらの栄光の陰にどれだけ多くの徴用で来た
朝鮮人を酷使し死なせたかわかりますまい。
取り扱う話がダム、橋とか大規模工事の場合、現場で働いた朝鮮人の強制労働の実態
を無視しているので、NHKの視聴者センターに抗議の電話をしてしまう時があるのですが、
無礼にも棒読みしたような平謝りしたようなセリフしか戻ってきません。
また一向に是正される気配もないです。
このような言葉では表向き謝り、本心は全く違う行動をとる。
それが我々が日本が理解できない、信用できない理由なのです。多くの政治家の
妄言も同じです。

情報、有り難う御座います。
コノシロの刺し身は他の季節では食べません。
９月から１１月の間に食べます。
この頃は価格も高いです。
二人で食べるくらいの一皿で３万から４万ウォンです。

Ｊｕｗａｎくん 　 こんにちは

＞日本ではコノシロをどう食べますか？

日本ではあまり人気のない魚です。

寿司屋ではコノシロの握り寿司が出ますが
その他の店ではあまりメニューにないですね。

スーパーとかでもあんまり売っていません。

コノシロは、アジ、サバ釣りの外道で釣れるくらいでコノシロ狙いで釣りをする人もほとんどいません。

今の季節韓国ではコノシロの刺し身が一番美味しと、言います。

日本ではコノシロをどう食べますか？
私は刺し身と焼いて食べるのが良いです。

コンソーシアムだ、となっていますか、エナジオ社が問題ですか？
Ｋ＆Ｊライセンシング社は検索して見ましたか、ＨＰが無いらしいです。

韓国のＫ＆Ｊライセンシング社の情報はありますか？

>私とは関係ない事ですか、どんな意味ですか？

確かにJUWANさんには直接は関係ないですねぇ。

まぁ、「宇宙戦艦ヤマト」の製作は「胡散臭い（信用できない）」のだと、
興味があったら知っておいてください。
あまり役に立たないと思いますが。

>韓国の製作会社は騙されないように気をつけてほしい

私とは関係ない事ですか、どんな意味ですか？

＞パクリに為りますか？

ぜんぜんパクリにはなりませんね 　 笑


全然関係ないですが、このアニメの企画は信用ならないので、
韓国の製作会社は騙されないように気をつけてほしい 　 笑
「やはり、この企画はやめます」とか「お金が足らなくなりました」とかなりそう。

パクリに為りますか？

http://www.google.co.jp/search?q=cache:GUOvQv3TX6AJ:japanese.joi ns.com/html/2003/0918/20030918194640700.html+%E5%AE%87%E5%AE%99%E6%88%A6%E8%89%A6%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88%E3%80%80%E9%9F%93%E5%9B%BD&hl=ja&ie=UTF-8

これの事らしいです。

＞韓国のニュースの
＞"国内アニメ業界、宇宙戦艦ヤマトで「特需」"

どんなニュースたった？
アニメで検索して見たら、宇宙戦艦ヤマトと言う内容は無い．

こういう事だったのですな。

以下、
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/genjyo05.htm
より引用


まずは統計を見てもらおう。
平成１４年４月１０日、財務省発表による平成１３年の知的財産権侵害疑義物品の輸入差し止め状況である。
差止件数は、韓国の２，１７７件が最多で全体の７７．４％を占め、次いで香港が２３１件（構成比８．２％）、中国が２０２件同比７．２％）である。
全体の７７％もの比を占める韓国が日本における知的財産権侵害疑義物品の輸入差し止め件数のダントツトップであることが分かるだろう。
中国などの途上国を圧倒して韓国の輸入差し止め件数が多いのは何故だろうか？
残念ながら韓国では今なお、知的所有権に関する国内のコンセンサスが全く得られておらず、また韓国政府もその対策を全く高じていない状況を如実に示す物ではないだろうか。

先進国である事の条件の一つに知的所有権保護をいかに行うかという物がある。
韓国の現状はあまりにも酷いと言わざるを得ない。
これまでも度々韓国における知的所有権侵害の実体を指摘してきたが、とにかくブランド品、本、ビデオ、ＣＤ等全てが海賊版で埋め尽くされているかのような印象さえ受けるのである。
特に、これらの日本のものが韓国の海賊版となったとき韓国人は「こんな優秀な物を自分たちは作っているのか」と間違った精神的優越感を持つことで「韓国人は世界一優秀な民族」と思い上がった幻想を抱いてしまうのではないだろうか？

実話として、韓国人が日本に来て韓国製であるはずの様々な漫画やアニメーションなどを数多く見て、まさに「韓流熱風」だと興奮するのだそうだ。
そして、それが本当は日本のものだと教えられても全く信じようとしないという。
日本人から見れば笑い話の一つだが、これは笑い話ではすまされない。
韓国という国家が本気で先進諸国の一員となりたいと欲するのであれば、まず自己改革を進める必要があるだろう。
即ち、知的所有権という概念を国民一人一人にまず教えることから始めなければならない。
また、知的所有権を侵害することは犯罪であるということも同様である。

韓国人一人一人が世界の常識を学び、それを実践することがなければ、韓国という国は何時まで経っても世界の後進国である

おいおい、罵倒すらパクリかい？

それから、日本人には、韓国人の言うような「自尊心」を持っているひとは少ないと思うよ。

日本では概ね、見栄っ張りって呼ばれているからね。

韓国のニュースの

"国内アニメ業界、宇宙戦艦ヤマトで「特需」"

てなんだ？

説明してよ！

アニメと音楽がパクリなの？