なぜ日本人は、嫌われるのか？

暖かく迎えてやる。
お前のためにあるようなサイトだ。

撃滅團オフィシャルHP
http://www.geocities.co.jp/Milkyway/6256/index.html

自分の未来について考えてみるのも、いいんじゃないかな。

毎日虐められて泣いてるのか？bakajaps。
深呼吸して、目をつぶって、日本に生かされている幸せを感じてみたらいい。

独自な思想無しのバカパクリバカりだな。
もっと自分の頭使いな！きたねー倭種族め！

bakajapsは半島原人日記の勉強やり直しだ。
半島原人日記も知らないくせに、、世界史、日本史（半島含む）を論じるなんて、、

日本は平安朝に暫く西日本を統一して治めたのだが、、それっきりで明治時代になるまで、、中央統一国家を成したことのない国だ。

＞ちなみに倭寇は幕府指導でも朝廷指導でもないのでお間違いなく。

地方豪族が事実上の支配者じゃなかったっけ？倭寇は地方豪族の命令に従ったんだろ！幕府も朝廷も名前だけの無用のものだったろ！

＞倭寇は元の威光を傘にして虐殺しまくった朝鮮人への復讐もあったんじゃない

日本史の勉強やり直しだ。日本史も知らないくせに、、世界史、朝鮮史を論じるなんて、、ワンワン（倭ら）

さすが、、君の出鱈目は、、

＞言い方は変だが推理小説の謎解きをするような感覚で読まれてもよいと思う。

お前は史実を論じるんじゃなく、推理小説を今まで論じてきたわけか？歴史を推理小説を読む感覚で読む！って、現に問題となってる靖国、教科書問題を推理小説を読む感覚で読むなんて、、、バカチョンスの感覚がどれだけ幼稚で、妄想に満ちたものか物語ってくれる。

＞ボトルに半分になった酒をみて「もう半分しかない」と考える人と「まだ半分もある」と考える人がいる。直接の回答にならなかったが、一つの現象にもいろいろな見方があることを知ってほしい。

推理小説を解くような感覚で書けば、数十の見方も可能だね。何で君達は現実無視し、専ら捏造と歪曲に走るかって非常に変に思ったのだが、君のこのような白状で、、全ての謎は解けた。

君は歴史を論じたのではなく、現実の問題を論じたのでは、、妄想から空想からでた推理小説を論じたわけだね。俺みたいに推理小説が好きじゃない人は、、君の論は無視すれば良いんだよね。（倭ら）

失せろ！

＞その本は読んでないが「Orientalism」なんてまるで日帝の「大東亜共栄圏」みたいだね！

日本人だと名乗るヤツは何時も根拠なしに自分の憶測を上手い話術で誤魔化す。お前は迷惑だよ。

＞何故、極東の小国のちょんが「アジア」「亜細亜」と反白欧を叫びたがるのか理解できないね。

意味が不明。日本人と名乗る奴の中で明確なことを書く奴っていねーよね。偏食は体に良くないように、、思想、文化も偏りすぎるとあまり良くないぞ。（多分君には言っても理解できないと思うのだが、、）

＞＞倭種族人だから血管は切れないように丈夫にできてるってか？

＞ニンニクは血液をさらさらにするんです。体にいいんですよ。

梅干も血液をさらさらにするんです。体にいいんですよ。

＞本格的に触れるんだったらどうぞ。だれも邪魔しちゃいないよ。
再三促しているにもかかわらず、逃げてばかりいるのは君の方だが。

俺は別にトインビーの論理について、反論したくも批判したくもないぞ。また、反論するか批判するかはあくまでも俺の自由に属するもので、貴方様に強要されて反論、非難するものではないと思うのですが。更に貴方はトインビーご本人でもあるまいし。

＞またお得意の決め付けか？さっきまでは「あなた」とか言ってたのにな。君の意図はミエミエだが（倭ラ）。

僕は貴方の性別はおそらく女性である確立４０％男性である確立４０％としてみています。たまに女性である可能性を想定して発言するのが何で悪いのでしょうか！

＞「欧米人」ってのは人種や民族が限られるのか？米国にはアジア系米国人はたくさんいるよな。日本にもいるぞ。

欧米人は民族、人種に限らない国籍の問題になるのです。日系人は立派な欧米人でっせぇ！（中にはフジモリみたいな中途半端な欧米人も居るが）欧米人対非欧米人の概念が今なおありませんでしょうか？

＞＞貴方の世界観を聞かせてください。
＞ブザマに逃げ回るばかりだな。

貴方は批判ばかりしか出来ない方みたいですが、ご自分の世界観についてお聞かせ頂けないでしょうか？貴方の攻めるために聞くのではなく貴方の世界観が知りたくて聞くだけですよ。

　 どういうわけか、ベトナムの件になると逃げる傾向がある。

　 よっぽどやましいことがあるのか・・・

　 韓国兵はベトナムで何百万人の女子供を殺したのか・・・

　 こういう人たちが世界中に散らばっていると思うと・・・

　 本当に困った世の中になったものだ。

おまえの学力では派無理かな。（教育・全般・「なぜ右翼はていのうなのか」とかいうカテ）

さて、低学力・左翼、テストだ
投稿者: shinkuuboakagi (５５５歳/太平洋) 2001年8月10日 午前 4時10分
メッセージ: 71 / 71
以下の英文和訳の試験に通らない左翼は以後レスを禁じる。自信のある者のみ答えよ。まず零点だと言うことは予測しておく。回答がない場合はここで左翼を罵りつづける。

>想像の共同体
投稿者: shinkuuboakagi (５５５歳/太平洋) 2001年7月30日 午前 2時49分
メッセージ: 245 / 376
愛国心についてのこんな文書も書いておこう。

Patriotism, however much it may be debased, is still patriotism; and although it might be exaggeration to contend that the more debased patriotism becomes, the more patriotic it is reputed to be, it is on the other hand certainly true that a pure and rational patriotism is generally condemned as a kind of treason. As usual, irreconcilable meanings lurk behind the convenient word. Many of the feelings sanctified by it are wholly brutish, and one can think of many modern instances of Dr. Johnson's famous saying that patriotism is the last refuge of a scoundrel. But apart from these contemptible hypocrisies there is plenty of sincere and honest patriotism which, though tunred to base uses, is potentially an inexhaustible source of strength to the general good of the country and the world.

これはやさしすぎるから訳さなくていい。訳すのは以下。

　　 Once again I warn you against supposing, you who may specially love art, that you will do any good by attempting to revive art by dealing with its dead exterior. I say it is the AIM Of ART that you must seek rather than the AIM
ITSELF; and in that search we may find ourselves in a world blank and bare, as a result of our caring at least this much for art, that we will not endure the shams of it.

出題者の温情。それぞれのthatの意味と働きに注意せよ。（出典はH.リードの「芸術と産業」の序文のウイリアムス・モリスの文）

これに合格点を取れた左翼がいたらみなおす。本気で誉めてやる。（五人の東大生にテストしたが、合格点はひとりもいない。最初の文は私のところに来ている高校生でも訳せた）。

日本人中心だった前期倭寇は元の威光を傘にして虐殺しまくった朝鮮人への復讐もあったんじゃない？倭寇は対馬の人間が多かったらしいしね。
ちなみに倭寇は幕府指導でも朝廷指導でもないのでお間違いなく。

>これはその通りだと思います。歴史上の戦争は大部分がここから来ているのではないでしょうか？

これは違うと思います。
戦争のほとんどの理由は経済的な要因です。
民族や時代を問わず、経済的な見返りがないと、命がけで戦争に行くのはつらいですよね。
もちろん、戦争の要因は一つじゃないですけど。
独裁者の征服欲というか野望もあります。
それに近いですが、時の勢いというのもあるような気がします。
急激に膨張した国は何かにぶつかるまで膨張しようとするような。
モンゴルの日本やジャワへの遠征とか、秀吉の朝鮮出兵とかナポレオンのロシア遠征とかは
これに入ると思います。
もっとも、これらのケースでも従軍した兵士らは遠征先で土地を獲得するつもりだったのですけど。

>iguasu11 さんと私の主張はかなり広範囲で一致していると思いますよ．
はい、私もそう思います。

>私の動機は人間に対する興味です．
何を隠そう、私もそうです。
歴史って人間を知るのに本当にいい材料ですよね。

バカＪさん複数説というのがありましたが
キャラクターを整理すると、昔の戦隊モノみたいで懐かしいです。

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20010809221405400

いやあ、韓国はほんとにいい国だね。BJ君。

今夜は徹夜でトインビーのお勉強かな？

今まで散々ドツボにはまっていただいたので、
たまには私がドツボにはまってもかまいません。

この程度の話題だしぃ〜。

＞攻撃は最大の防御なり〜。
他人に迷惑か。

嗚呼、bakaＪ先生の思うドツボにハマるようなご発言を、
アウウ〜

＞ただ総理が参拝するのをイヤな思いをする人もいるのに、

イヤな思いをするのは靖国神社への参拝が軍事国家に直結するかのようなイメージがあるからとか、宗教上の理由とか、肉親のつらい思い出にふれないでほしいとか人により様々だろう。

ただちょっと知っておいてほしいのは、「イヤな思い」を利用する人達がいるということだ。
この韓カテを読んでも断片的に知識が増えてゆくと思うが、ちょうど今週発売の「ＳＡＰＩＯ」という雑誌にいま騒がれている「教科書」「靖国」の話が簡潔にまとめられている。
あまり肩肘張らず立ち読みでもいいから一度読まれることをお勧めする。
なんとなーく子供の頃から「日本はすごーく悪いことをした」と漠然としたイメージを持っている人には脳みそをシャカシャカ、シェークされるような話が書いてある。言い方は変だが推理小説の謎解きをするような感覚で読まれてもよいと思う。
読んでどう思うかは人それぞれだけど、「ＳＡＰＩＯ」に載るような考え方は、すくなくともＴＶでは見ることも聞くこともできない。一度目を通しておいても損はない。

ボトルに半分になった酒をみて「もう半分しかない」と考える人と「まだ半分もある」と考える人がいる。直接の回答にならなかったが、一つの現象にもいろいろな見方があることを知ってほしい。

撲滅さん，こんにちは．冷静です．

>仕事は手抜きしない方がいいぜ。
>やること、しっかりやっときゃ堂々と休み>もとれるしな。
>そんなおれ達の、一日一日が、やがて過去>になり、歴史になる。
>精一杯やっとくに越したこたない。

ああ，耳が痛いです．仕事しなきゃ．

バカＪ発言集

*****************
我々が近代と呼ぶ世界は二つの大原則の上に成立つ。

まず、生産力において驚くほどの増加をもたらした産業革命がその一つだ。イギリスから発信された産業革命は、明治維新を経て、見事に日本上陸を成功し、今なおその恩恵をバカ日本人まで受けている。

もう一つの柱とされるのは、市民革命だ。宗教改革を経た欧州では、人間の自由と平等を基盤にした市民革命を起こし、社会の新しい土台を作る。フランスの市民革命、アメリカの独立宣言がそれに当る。それによって、大きく人権の成長を遂げる。
*****************

くー！恥ずかしいねえ。
カビの生えた欧米の発展史観の受け売りだよ。
いまどき欧米でもはやらんて、こんなの。

自分が先に食べればいいんです。
攻撃は最大の防御なり〜。

他人に迷惑か。


！！・・・だったら・・・みんなで食べれば怖くない。

＞君は何故欧米の主張はなんでも取り入れてるのに、アジア人（日本人も含めて）の言ってることは軽視してるのか、その訳を聞かせてくれよ。

日本は欧米の主張だけでなく文明文化を取り入れてその恩恵にあずかってる国だからさ。

ちょんみたいにパクリっぱなしで、「ハン」「恨」言わないんだよー、日本人はね。

＞Orientalismを読んで何を感じたのか？それからその本を読んだにも関わらず捏造された欧米人の歴史観が、世界観がそのまま世の中を支配しても良いと思う訳は一体なんだろうか、、について、、聞かせてくれよ。

その本は読んでないが「Orientalism」なんてまるで日帝の「大東亜共栄圏」みたいだね！

世界は多様だよ。

アジアを一つにくくるのは大間違い。

何故、極東の小国のちょんが「アジア」「亜細亜」と反白欧を叫びたがるのか理解できないね。

君たちの国は国家も社会制度も生活様式も欧米式だよ。

捨てたら？

＞体にいいんですよ。

でも臭いが、
アウ〜

＞ちょうせん人だから血管は切れないように丈夫にできてるってか？

ニンニクは血液をさらさらにするんです。体にいいんですよ。

＞俺様は未だにトインビーの意見については、本格的に触れずにいますが

本格的に触れるんだったらどうぞ。だれも邪魔しちゃいないよ。
再三促しているにもかかわらず、逃げてばかりいるのは君の方だが。

＞貴女様

またお得意の決め付けか？さっきまでは「あなた」とか
言ってたのにな。君の意図はミエミエだが（倭ラ）。

＞貴女様が欧米人で、欧米人以外の人種、民族を見下してるだけならば

「欧米人」ってのは人種や民族が限られるのか？
米国にはアジア系米国人はたくさんいるよな。
日本にもいるぞ。

反論してきたのは君なんだから、根拠を示すのが筋だ。
君に筋を解いても無駄なのは分かっているが。

＞貴方の世界観を聞かせてください。

ブザマに逃げ回るばかりだな。

＞何も知らない子犬みたいにワンワンと吠えられても困るんだよ！

落ち着けよ、馬鹿
今日の勤務時間も終わりだろ
あんまり頭に血がのぼると血管切れるぞ

ちょうせん人だから血管は切れないように丈夫にできてるってか？

＞何も知らない小犬みたいにワンワンと吠えられると困るんだよ！

や〜い、もっと困れ〜

一万件を越えた投稿の中で３−４割でも読んでから、、文句言え！何も知らない子犬みたいにワンワンと吠えられても困るんだよ！

ご自分の意見は一言も触れずに、専ら俺様批判ばかりですね。

＞トインビーを理解していないのは、ほぼ明らかになった。

俺様は未だにトインビーの意見については、本格的に触れずにいますが、そういう風に決めつけるのは、貴女様のくせですか？

＞だったら私を欧米人じゃないと決め付けた件についても説明するのがまともな大人の態度だ。

この言葉だけじゃ、貴女様は欧米人様だと聞こえるのですが、、もし、貴女様が欧米人で、欧米人以外の人種、民族を見下してるだけならば、全ての疑問は解けてしましますよ。

＞日本文明と中国文明が別物と認識しているということを私は言ったんだよ。

そこで、朝鮮も触れましたね。

＞アーノルド・トインビーは日本文明というものを中国文明とは別個の独立した文明として認識しているよ。一方、朝鮮は中国文明の周辺にあってその一部にすぎないものと認知されているようだ。

トインビーの認識不足については一言も触れずに引用して、ほらみろって主義は幼稚ですね。韓国が中国文明の一部に過ぎないっていう証拠を出しながら、そういう風に言ったら、ちょっとだけでも納得したかもしれませんが、貴方様はなに一つ触れずに言ってましたね。

それが
＞しかし、その欧米人のトインビーが
日本文明と中国文明が別物と認識しているということを私は言ったんだよ。

この言葉で片付けられると思うのでしょうか。貴方は日本の文明をアピールする為に、トインビーを引用したのではなく、欧米人の視線を借りて、朝鮮をバカにする為に引用したのではないですか。しかも、貴方の良心まで押し付けながら、、

＞私は、欧米人の全ての世界観が正しいとは主張してない、と言ったんだよ。

貴方の世界観を聞かせてください。貴方様は俺様の投稿にレスしただけで、未だにあまた様の意見を述べられたことが御座いません。この機会是非とも貴方様の世界観を聞かせてください。それを読んで貴方の世界観が欧米人の世界観と違わないかどうか、、みんな其々判断するでしょう。

ここの常連さん＜siburaru17＞と＜bakajaps＞は、IDからみて日本人でないことはあきらかで、また、在日の方でもなさそうなんですが、ああいう歴史の話はこのへんでもうそろそろ止めたほうがいいのでは。。。

トインビーを理解していないのは、ほぼ明らかになった。

＞俺が貴方を日本人だと決め付けたとは言えないでしょう。

ま、今回の投稿では確かにそうだ。それは認める。
だけど、だったら私を欧米人じゃないと決め付けた
件についても説明するのがまともな大人の態度だ。

＞欧米人が日本人に対しては特別な感情でも抱いていると思うのですか？

思わないね。しかし、その欧米人のトインビーが
日本文明と中国文明が別物と認識しているということを
私は言ったんだよ。欧米対非欧米という単純な図式で
しかものを考えられないのか？君は。

＞俺個人を攻めることより、貴方ご自身の意見を聞かせてください。

そうだった、君は日本人とか欧米人とか、十把一絡げ
の攻撃が得意なんだった。だから自分の属する集団に
とらわれるんだよ。

＞あなたは質問したっていうより、俺の投稿を攻めるだけじゃありませんか？

相当困っているらしいな。

＞矛盾してますね。貴方がトインビーの意見を正しいと思わないのなら、

また決め付けかよ。私は、欧米人の全ての世界観が
正しいとは主張してない、と言ったんだよ。
納得できるところもあるってことだ。
部分否定って知ってるか？まったく、日本語能力に難ありだな。

＞騒ぎ始められたのは 80 年代に入ってからです．不自然だと思いませんか？

従軍慰安婦と言う呼び名と共に、元慰安婦が登場し、歴史教科書問題が起こり始めたのも、その頃からだよな。

＞本当はお化けなんかいないのに，お化けがいる！ と騒ぎ立てている勢力が国内にいるとしかえません．

これは、いるよな。
しかも、その大多数は、その自覚もねえドゥアホだが、まだ救いようはあるかも知れねえ。
だけどよ、それを意図的に煽っている連中は、どうしようねえ確信犯だからなあ。

だが、民主主義国家じゃ、徹底的に反論し、議論を重ね正否を採決するしかねえ。

そして、１００年後、その評価は良い結果になるのか、それとも悪くなるのかは、誰にも予測はつかねえ。

＞（なんか，書き込みの片手間に仕事しているような書き方で恥ずかしいです）．

仕事は手抜きしない方がいいぜ。
やること、しっかりやっときゃ堂々と休みもとれるしな。
そんなおれ達の、一日一日が、やがて過去になり、歴史になる。
精一杯やっとくに越したこたない。
来春、生まれてくる子供には、おれの背中を臆面もなく見せてやりたいしな。

こんなとこ、一日見なくっても、溜まるログはせいぜい１００件から１５０件だよ。

ちょっと、夜更かしすりゃ直ぐだぜ。

俺個人を攻めることより、貴方ご自身の意見を聞かせてください。

＞私を日本人と決め付けか・

欧米人でもない君がどうして、、、だけでは俺が貴方を日本人だと決め付けたとは言えないでしょう。ちょっと論理が飛躍してる気がしますが、。貴方は欧米人ですか？

＞私がどこで欧米人の全ての世界観が正しいと主張した？

そういうニュアンスの投稿がなかったとでもおっしゃるのでしょうか。トインビーの件にしても、貴方はトインビーの話しを引用しながら、ほらみろ、、欧米人様がこうおっしゃった、、って訴えたのではありませんか？

＞君の理屈じゃ、そもそもサイードは東アジアの文明圏の人間じゃないのに、なぜサイードの主張を鵜のみにするんだ？

中近東、東アジア、、の共通点は欧米じゃないことですね。欧米人は欧米文明以外の文明については、同じ姿勢をとってきました。日本もその犠牲者になったと思うのですが、、貴方は欧米人が日本人に対しては特別な感情でも抱いていると思うのですか？

＞こっちが先に質問してるんだから、トインビー批判を具体的によろしくね。

子供の食い物喧嘩じゃあるまいし。あなたは質問したっていうより、俺の投稿を攻めるだけじゃありませんか？俺は数々の投稿の中で充分俺流の意見を明らかにしてきたのです。ところが貴方は俺の投稿を攻めるばかりで、ご自分の意見を述べたことがあまりないですね。これをきっかけに貴方ご自身の意見を述べられたらどうですか？

＞トインビー批判を具体的によろしくね。
＞私がどこで欧米人の全ての世界観が正しいと主張した？

矛盾してますね。貴方がトインビーの意見を正しいと思わないのなら、そういう風に批判してみろって姿勢は取らないでしょう。

ちょっと口調がきつくなってしまいました．申し訳ありません．

私もそんなに詳しいわけではないのですよ．ただ，歴史上の人物に悪人はいない，という
のを基本スタンスにするようにしています．悪人と教えられたときこそ，疑いを持って勉強
してみるべきでしょうね．やっぱりこいつはどうしようもない奴だな，というのは最後で
いいんですよ．

先に質問したのは私だよ。本当にトインビーの
主張について理解しているのなら、それのどこが
おかしいのか、具体的に批判してもらおう。
漠然とした「欧米の主張はなんでも取り入れてる」
式の批判は無駄だ。私はなんでもは取り入れて
いないからな。

恥ずかしながら私も知りませんでした．こら，小泉，熟慮してるだけじゃしょうがないだろう．
（障害者だろう，と聞き間違えないようにお願いします m_ _m）

ちょっと会議でレスが遅れました（なんか，書き込みの片手間に仕事しているような書き方
で恥ずかしいです）．

>草刈場になった朝鮮の人達から見れば、感情としては許しがたいものがあるでしょう。

私が一番疑問に思っているのはここです．本当に朝鮮の人たちは怒っているのでしょうか？
首相による靖国参拝は，戦後，かなり長い間，当り前のように行われていました．騒ぎ始め
られたのは 80 年代に入ってからです．不自然だと思いませんか？
A 級戦犯が合祀されたからだ，という主張もありますが，それから数えても，騒ぎ始められ
るまで 6 年（記憶が確かならば）の歳月が流れています．いずれにしろ不自然です．

本当はお化けなんかいないのに，お化けがいる！ と騒ぎ立てている勢力が国内にいるとしか
思えません．