なぜ日本人は、嫌われるのか？

＞欧米人でのない君がどうして、欧米人が作り上げた全ての世界観が正しいと主張するのかい？

私を日本人と決め付けか・・・まあ、それはそれとして、
私がどこで欧米人の全ての世界観が正しいと主張した？
（君の得意な）証拠を出せ！（倭ラ）
お得意の決めつけか？
それに君ね、人種や国籍にこだわり過ぎだってことに
自分で気が付いてないね。

＞日本の固有な思想、哲学、世界観は軽視してるのかい

これも証拠を出せ（倭ラ）
君の理屈じゃ、そもそもサイードは東アジアの
文明圏の人間じゃないのに、なぜサイードの
主張を鵜のみにするんだ？ということになるな。

それより、答えられないもんで、またお得意の
必死の逃げ回りをやっているようだけど、こっちが
先に質問してるんだから、トインビー批判を
具体的によろしくね。

受け売りできるネタをインターネットで必死で
捜してるところか？（大倭ラ）

貴方は俺の投稿に寄生してレスする人じゃなく、貴方ご自身の意見がある方であることを証明する絶好のチャンスですよ。以下の質問にご返答願いますね。

＞君は何故欧米の主張はなんでも取り入れてるのに、アジア人（日本人も含めて）の言ってることは軽視してるのか、その訳を聞かせてくれよ。

＞Orientalismを読んで何を感じたのか？それからその本を読んだにも関わらず捏造された欧米人の歴史観が、世界観がそのまま世の中を支配しても良いと思う訳は一体なんだろうか、、について、、聞かせてくれよ。

PS:数々のレスの中で、貴方は逃げ回るのを嫌ってるとの旨の投稿をしてきたましたよね。是非上記の質問にご返答下さいね。

＞既に占領下の国会で全会一致の国会決議により、全戦犯の死亡者は戦犯ではなく戦没者になっています。これにより元戦犯とされた方の遺族にも恩給が出るようになりました。（戦犯には恩給が出ない）

し、知らなかった！

これって、もっとアピールする必要がありますよね。

私は、みなさんのように詳しくないので
（だったら参加するなって感じですよね・・）
Ａ級戦犯＝戦争で悪い事をした人
っていう単純なイメージでした。
でもみなさんのレスを読んでると、勉強になりました。
難しい言葉もあるので、よくわからない
所もあったけど・・・。

私は、ただ総理が参拝するのをイヤな思いをする
人もいるのに、そういう人達の気持ちはどうなるの
かなって。

間違いがあれば教えてください。
この事にすごく興味があるので。


では☆

なんでも、、俺個人への攻撃より、、

君は何故欧米の主張はなんでも取り入れてるのに、アジア人（日本人も含めて）の言ってることは軽視してるのか、その訳を聞かせてくれよ。

Orientalismを読んで何を感じたのか？それからその本を読んだにも関わらず捏造された欧米人の歴史観が、世界観がそのまま世の中を支配しても良いと思う訳は一体なんだろうか、、について、、聞かせてくれよ。

＞国として参拝するなら東条英機はＡ級戦犯ではなかった、東京裁判は誤りであったと国として決定してからにすべきでしょう。

以前朝生でもやってたのでご存知の方も多いかと思いますが。。。

既に占領下の国会で全会一致の国会決議により、全戦犯の死亡者は戦犯ではなく戦没者になっています。これにより元戦犯とされた方の遺族にも恩給が出るようになりました。（戦犯には恩給が出ない）

よって、日本の公式見解では講和条約以前からＡ級戦犯など存在しません。

ほーほー、中高で読んで分からない内容がありすぎ
だったトインビーが、いつのまにか分かったのかね。
大学になって読んだのはサイードだろ？

小学生に資本論読ませれば、大学になると文章を
思い出して理解できるようになるのか。ほー。

大学になって読み返したと今になって言うのなら、
君の日本語表現能力がおかしいんだよ。そんなこと
一言も書いてなかったんだよ。

靖国を参拝する以上、もっと説明が必要という部分に賛成って事です。

ふと考えたのですが、「戦犯＝戦争犯罪」という、
平和に対する罪を犯したという罪状が、アリなのかナシなのか判断する上で、
もし日本が戦争に勝った場合、それでも「罪」とされるような事をしたかどうかっていうのを、
基準に考えてみるっていうのはどうでしょう？
（そんなのナシだろって意見があったら、ご遠慮なく教えてくださいね）

少なからず捕虜を殺しちゃったのは、充分、罪になると思うし、
韓半島での出来事も、罪に問えるものがいくつかあると思うんですよ。

Orientalismを読んだことのあると主張する人が、、どうして欧米の思想のみを取り入れ、自国の日本の固有な思想、哲学、世界観は軽視してるのかい？

欧米人でのない君がどうして、欧米人が作り上げた全ての世界観が正しいと主張するのかい？

理解に苦しむ俺の為に、ちょっとだけでも弁明してくれ！

＞＞じゃ、どこがおかしいのか具体的に批判してみれば？

＞君にオリエンタルリズムに関する理解がない限り幾ら違う意見を述べたって無駄になるだけさ。近い内に是非一度熟読してもらいたい本だ。

サイードは読んだことがあるので、トインビー批判を具体的にお願いします。
それから「オリエンタルリズム」じゃなくて「オリエンタリズム」だよ。

＞もっと品のある日本語を使おう！

「倭種族」とか「倭ら」というのはいいのかね？

＞「分からない内容があり過ぎ」

この時点は中・高

＞「トインビーがどれだけ偏見に満ちたのかが分かった」

この時点では大学。

＞変じゃないかね（倭ラ）

だから、君には日本語を理解する能力がないって言ってるのさ。ろくに日本語の読み書きが出来てからカキコした方が良いよ。（マジアドバイス）

＞だから国や人種は関係ないってば。

君の言うこと、、信頼性無し。日本語の勉強に励んでくださいな。

ある意味、というのがどう言う意味かはっきりしないので引っかかりますが。

＞もし，私の祖父が同じ目にあっていたら，私は間違い無く嫌日になっています．

私は祖父が靖国に祭られたとしてもＡ級戦犯扱いになったままだったら嫌日になるかも。

「分からない内容があり過ぎ」たわりには
「トインビーがどれだけ偏見に満ちたのか
が分かった」ってのも変じゃないかね（倭ラ）

＞俺は欧米人じゃない日本人が欧米人を中心とする世界認識をそのまま取り入れて本当にいいのかどうかを問いかけてるだけさ。

だから国や人種は関係ないってば。

＞国として参拝するなら東条英機はＡ級戦犯ではなかった、東京裁判は誤りであったと国として決定してからにすべきでしょう。それを避けて首相が参拝するのは卑怯であると思います。

ある意味賛成です。
内外問わず、あの戦争の責任を、一部の人間にだけ被せていいのか、そもそも、何の責任なのか等、議論をし、内外に広めていく必要はあると思います。

ていうか、小泉氏本人から、参拝の理由について、あまり語られないのは、イカンと思いますね。

＞もし，私の祖父が同じ目にあっていたら，私は間違い無く嫌日になっています．

私もです。

が家にあったので、中・高の時、目を通した。当時は凄いと思ったものの（分からない内容があり過ぎて、こんなのまで知ってる人が世の中にはいるんだって意味で、）、Edward 　 Said 　 の「オリエンタルリズム」と出会って、トインビーがどれだけ偏見に満ちたのかが分かった。

＞国や人種は関係ないだろ？

確かに国や人種とは関係ない。俺は欧米人じゃない日本人が欧米人を中心とする世界認識をそのまま取り入れて本当にいいのかどうかを問いかけてるだけさ。

＞そういうのはケツの穴が小さいというんだよ。

もっと品のある日本語を使おう！君の口から出ることは一つの例外もなく日本語を汚す言葉ばかりで、読むに苦しいんだ。

＞じゃ、どこがおかしいのか具体的に批判してみれば？

君にオリエンタルリズムに関する理解がない限り幾ら違う意見を述べたって無駄になるだけさ。近い内に是非一度熟読してもらいたい本だ。


＞＞韓国の存在が日本の存在より欧米には先に知られたようだな。
＞＞欧米人の評価が正しいと主張するのは、アジア人として、、恥ずかしくないのか！
＞ほうほう。自分の都合の良い時には欧米を持ち出すのか。アジア人として恥ずかしいな。

君は文字を理解する能力がないのでは？海外との接触があったかなかったかの話の時の内容と欧米人の意見をなんでもかんでも取り入れて良いのかっていう内容と、区別がつかないようだね。日本語が理解するようになってから、カキコするのが良くない？

草刈場になった朝鮮の人達から見れば、感情としては許しがたいものがあるでしょう。

私は、せめてＡ級戦犯とされた方々には首相が公人として参拝するべきではないと思っています。個人の心情としてどう思うかを海外からとやかく言われる筋合いではないと思いますが、国として参拝するなら東条英機はＡ級戦犯ではなかった、東京裁判は誤りであったと国として決定してからにすべきでしょう。それを避けて首相が参拝するのは卑怯であると思います。

saru_timbanco2000 さん，こんにちは，斜めから大歓迎ですよ．

私も全く同意見です．遺族の気持ちを考えると，こみ上げてくるものがあります．国民の罪を
背負って死刑を受け入れたというのに．もし，私の祖父が同じ目にあっていたら，私は間違い
無く嫌日になっています．

どうなんだ？
もしないんだったら、

＞あまり細かいことは知らないと本人が言うのなら、沈黙するか勉強するかだろう！知らないって断言してからものを言うのは一体どういう心理状態から？

といわれるぞ。ほれほれ。

＞(2) A級戦犯についてどのようなイメージを持っていますか？ 東条英機の遺族は靖国
　　 からA級戦犯を分祀することに反対して＞いますが，これはとんでもないことだというご意見でしょうか．

我々は東条英機について、もっと知る必要があるのかも。

日米開戦間際、首相になった東条は、昭和天皇の意向を知り、戦争には消極的でしたね。
しかし、それにハルノートに屈服し、満州を手放したら、満州獲得のために血を流した国民は黙っていない。予算確保目的の海軍も。
結局、あの戦争を望んだのは国民の過半数どころか、大部分だったはず。

それを外国からA級戦犯とされ、国民のかわり（多額の賠償金など）に責任を取らされた事を考えると、彼は靖国に祭られる資格はあると思いますね。

彼らA級戦犯に責任を押し付けるのは、
本当の意味での国民総懺悔に矛盾するのでは？ ＞ chipschan7さん

バカＪ、

＞韓国の存在が日本の存在より欧米には先に知られたようだな。

＞欧米人の評価が正しいと主張するのは、アジア人として、、恥ずかしくないのか！

ほうほう。自分の都合の良い時には欧米を持ち出すのか。
アジア人として恥ずかしいな。

他人の会話に割ってはいると言う意味で「横から」と言ったのはわかるでしょう？

正門玄関から出入りしなさい！

もうレスはくれないと思ってましたよ．他の発言もレスしてね．

＞横から失礼します．参考のために教えてください．
(1) 靖国に参拝することが韓国の方の胸を痛める，というのがよく判りません．もう少し
　　 詳しく教えてください．私には，遺族の胸の痛みを思うとこういう発言はできません．


理解できないのはお前の心が腐ったからだ。

>＞首相の靖国参拝にも反対ですし
>
>同感です！韓国の方々の胸の痛みを思うと
>これは反対です。
>どうしてＡ級戦犯をまつってしまったのだ
>ろう・・・。

横から失礼します．参考のために教えてください．

(1) 靖国に参拝することが韓国の方の胸を痛める，というのがよく判りません．もう少し
　　 詳しく教えてください．私には，遺族の胸の痛みを思うとこういう発言はできません．
(2) A級戦犯についてどのようなイメージを持っていますか？ 東条英機の遺族は靖国
　　 からA級戦犯を分祀することに反対していますが，これはとんでもないことだという
　　 ご意見でしょうか．

欧米人の言うことは鵜呑みにしないようにすれば？

現在、明治通りを池袋方面から渋谷方面に向かって、右翼の街宣車が大行列中。

・・・かなり、うるさい。

トインビーの主張はもうちょっとスケールの大きい話なんだけどなあ。
何でも自分の頭で理解できる範囲の矮小な議論に持ち込むね、君は。

＞欧米人の評価が正しいと主張するのは、アジア人として、、恥ずかしくないのか！

国や人種は関係ないだろ？
じゃ、どこがおかしいのか具体的に批判してみれば？
読みもしないのに欧米人の評価に反発してるとしたら、
そういうのはケツの穴が小さいというんだよ。

http://www.nypost.com/postopinion/editorial/36743.htm

the atomic bombings ultimately saved Japanese lives.

韓国の人たちを広い心で見てあげようよ。
とても哀れで惨めな人たちなんだからさ。

＞首相の靖国参拝にも反対ですし

同感です！韓国の方々の胸の痛みを思うと
これは反対です。
どうしてＡ級戦犯をまつってしまったのだ
ろう・・・。

最近では、日本の高校と韓国の高校が
交流しあったりしてるけど、あんな感じ
で国どうし仲良くしていけたらいいですネ☆
お隣なんだから。

＞アーノルド・トインビーは日本文明というものを中国文明とは別個の独立した文明として認識しているよ。一方、朝鮮は中国文明の周辺にあってその一部にすぎないものと認知されているようだ。


そうじゃないって事は、君自身もよく認識してるくせに、、、（倭ら）欧米文明は基本的に欧米以外の全ての文明を見下してる気がする。日本が明治以来欧米と長く付き合って、日本の独自な文明を沢山アピールしたとしても、日本が知ってる欧米文化と欧米人が知ってる日本文化、、、確かに対等な量、対等な質だろうか！

欧米人の評価が正しいと主張するのは、アジア人として、、恥ずかしくないのか！

トインビーは日本文明は中国文明と違うといっているだけで、優劣を論じているわけでもないし、まして、韓国に独自の「文化」がないといっているわけでもないでしょう。

こういう議論は不毛だと思います。

＞＞苗字もなかった、、
＞それはね、中国文明と一線を画していた証拠だよ。

苗字が出来たのは、西洋文明の影響ってことかね。

＞制度的に苗字を名乗るのを認められていなかったこともある。

じゃあ、単純な文化の違いに過ぎないね。

どっちみち苗字も持たなかった日本人が長年姓名とちゃんともって生活してきた人達をからかうって事は、、笑いものとして流して良いだろうね。

＞文明圏から外されていた日本よりは認知されたって事を言うだけだからさ。

君の言う文明圏は朝鮮の宗主国だった中国の文明のことかね？
アーノルド・トインビーは日本文明というものを
中国文明とは別個の独立した文明として認識しているよ。
一方、朝鮮は中国文明の周辺にあってその一部に
すぎないものと認知されているようだ。

それはね、中国文明と一線を画していた証拠だよ。
制度的に苗字を名乗るのを認められていなかったこともある。

昔昔、あるところにＡ国という小国がありました。隣にはＢ国という大国がありました。
Ａ国はＢ国に年４回の貢物を欠かさず、王様が変わるときや、お妃様を迎えるとき、世継ぎを決める時など、
必ず、Ｂ国のお許しが必要でした。なんとＡ国は国名までＢ国に決めていただきました。
そして、Ｂ国から勅使が来るときは、Ａ国の王様は城外で土下座してお出迎えし、勅使の通った門を通ることは許されず、
裏門を通ってお城に帰らなくてはなりませんでした。
さて、このような場合、Ａ国とＢ国との関係をなんというでしょう。

1．Ａ国はＢ国の属国である。もしくはＡ国はＢ国に服属している。
２．Ａ国はＢ国にちょっと政治的に影響を受けているだけである。

何を、苦悩するのか？？？？？

Nobel Prize-winning Japanese author Kenzaburo Oe -- seen in this
June 8, 2000 file photograph in Cambridge, Massachusetts, upon
receiving an honorary doctorate from Harvard University -- lashed
out on August 8, 2001 at the Tokyo School Board's decision to adopt
a controversial nationalist textbook for use in some of its schools.
Both domestic and Asian critics say the junior high text whitewashes
Japan's wartime atrocities. REUTERS/Jim Bourg/Files

http://dailynews.yahoo.com/h/p/nm/20010808/wl/imdf08082001063901a.html