なぜ日本人は、嫌われるのか？

韓国語と日本語は全く別物と主張する専門家もいますね。

以下引用

遺伝子の解読が進んでいる今日、血縁関係の有無は確実に実証されるようになっている。遺伝子を調べて違うと言われれば、顔がそっくりだとか声が似ているとかいっても始まらない。このような遺伝子調査にあたるものが、言語間にもある。その正確さは遺伝子調査には遠く及ばないが、方法は古くから確立されており、二つの言語の単語を比較することで親族関係が判定される。

　 語を比較する際には、まず、明らかに外国語からの借用語だという言葉を排除しなければならない。大韓航空機が離陸するとまもなく、救命胴衣と酸素マスクの使用法がまず韓国語で説明される。すると、酸素マスクは「サンソマスク」と言っているので日本人は驚く。しかし、決して日本語ではない。まず「サンソ」は漢語である。日韓の漢字の読み方は異なるが、この場合はたまたまそっくりであるに過ぎない。「マスク」はいうまでもなく英語である。こういう語彙は比較の対象にはできない。チベットの奥地の小学校で子供たちが数字を読み上げているのを聞くと、ほとんど「イチ、ニ、サン」のように聞こえる。この際、日本語の「イチ、ニ、サン」はもともと漢語であり、本来の日本語の数詞は「ヒトツ、フタツ、ミッツ」であることを忘れてはならない。そして、中国語とチベット語にはもともと親族関係があるのだから、似ていても驚くにはあたらない。

　 つぎに、比較の対象とするのは、原則として音が似ているばかりでなく、意味もほとんど同じ語でなければならない。英語でカラスはcrowというが、黒いから「クロウ」というのだ、などというのは受験生の暗記には役立ってもただのこじつけでしかないし、こじつけには切りがない。その意味で、地名は比較の対象から外さなければならない。地名の語源自体、どうしてそういう名がついたのか、不明なことが多いからだ。また、音と意味の両方が似ている語でも、「わんわん」「しゅっしゅっぽっぽ」のような擬音語は排除しなければならない。擬音語も言語ごとにけっこう違いはあるものだが、やはりもととなる音が同じなのだから、似ている場合も多い。

　 さらに、比較の対象とするのは、その言語の中で基本的な語、やさしい語でなければならない。言語は時代とともに変化し、外からの語も取り入れるが、こういう語はなかなか変化しないからである。そして、こういった語がどのように発音されていたかを、文字表記にまどわされず、できるだけ昔にさかのぼって調べる必要がある。「花」は仮名ができてからずっと「はな」と書かれているが、その発音は「ふぁな」から「はな」へと変わっており、仮名がつくられる前は「ぱな」だったと考えられている。もし、「花」を「はな」と言う言語が日本語のほかにあったとしても、その言語でも古くは「ぱな」だったことが証明されない限り、親族関係の証拠にはならない。親族関係があるということは、同じ言語から枝分かれしてきたということだからである。

　 最後に、これが最も重要なことだが、ある言語でＡという音が原則としてもう一つの言語ではＢという音になっているという関係（音韻対応）がなければならない。たとえば、日本語で語頭にあるＰという音はＦ（に近い音）を経て語頭では例外なくＨという音に変わり、語中では例外なく「ワイウエオ」と読まれるようになっている。このように、変化の仕方に違いがある場合には、それを何らかの条件の違いとしてきちんと説明しなければならない。言葉において大事なことは、音それ自体ではなく、この音とこの音は同じか違うかということである。ある音が何の一貫性もなしに、気まぐれにさまざまな音に変わるのでは言葉が通じなくなってしまう。


　 以上のような方法で世界の多くの言語の親族関係が証明されている。最初に証明されたのはインド・ヨーロッパ語族である。インドとヨーロッパの言葉が同系だというのは意外とも思えるが、証拠は多い（インド人とヨーロッパ人は親戚か？参照）しかし、一方でニューギニアの言語などは、隣接する部族間の言語ですら、同系を証明する手がかりがまったくない。日本語の場合同系が証明されているのは、沖縄の言葉だけであるが、これは近すぎて、別の言語というより、日本語の方言という位置づけにされている。沖縄の言葉では母音のｅ、ｏがそれぞれｉ、ｕに合流する。「にんぐる（恋人）」は「ねんごろ」、「ちゅらかーぎ（美人）」は「きよらかげ」に対応すると考えられている。